منة المنعم في شرح صحيح مسلم
منة المنعم في شرح صحيح مسلم — المؤلف: صفي الرحمن المباركفوري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب تسجية الميت
- باب: في تحسين كفن الميت
- باب الإسراع بالجنازة
- باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها
- باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه
- باب من صلى عليه أربعون شفعوا فيه
- باب فيمن يثنى عليه خير، أو شر من الموتى
- باب ما جاء في مستريح ومستراح منه
- باب: في التكبير على الجنازة
- باب الصلاة على القبر
- باب القيام للجنازة
- باب نسخ القيام للجنازة
- باب الدعاء للميت في الصلاة
- باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه
- باب ركوب المصلي على الجنازة إذا انصرف
- باب: في اللحد ونصب اللبن على الميت
- باب جعل القطيفة في القبر
- باب الأمر بتسوية القبر
- باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه
- باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه
- باب الصلاة على الجنازة في المسجد
- باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها
- باب استئذان النبي ﷺ ربه ﷿ في زيارة قبر أمه
- كتاب الزكاة.
- باب ترك الصلاة على القاتل نفسه
- باب ما فيه العشر أو نصف العشر
- باب لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه
- باب: في تقديم الزكاة ومنعها
- باب زكاة الفطر على المسلمين من التمر، والشعير
- باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة
- باب إثم مانع الزكاة
- باب إرضاء السعاة
- باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة
- (باب إرضاء السعاة) جمع الساعي، وهو العامل على الصدقة. أي المأمور بجمعها وجبايتها.
- باب الترغيب في الصدقة
- باب: في الكنازين للأموال والتغليظ عليهم
- باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف
- باب فضل النفقة على العيال، والمملوك وإثم من ضيعهم، أو حبس نفقتهم عنهم
- باب الابتداء في النفقة بالنفس، ثم أهله، ثم القرابة
- باب فضل النفقة، والصدقة على الأقربين والزوج، والأولاد، والوالدين، ولو كانوا مشركين
- باب وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
- باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
- باب: في المنفق والممسك
- باب الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها
- باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
- باب الحث على الصدقة، ولو بشق تمرة، أو كلمة طيبة، وأنها حجاب من النار
- باب الحمل بأجرة يتصدق بها، والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل
- باب فضل المنيحة
- باب مثل المنفق والبخيل
- باب ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد غير أهلها
- باب أجر الخازن الأمين، والمرأة إذا تصدقت من بيت زوجها غير مفسدة بإذنه الصريح، أو العرفي
- باب ما أنفق العبد من مال مولاه
- باب من جمع الصدقة، وأعمال البر
- باب الحث على الإنفاق، وكراهة الإحصاء
- باب الحث على الصدقة ولو بالقليل ولا تمتنع من القليل لاحتقاره
- باب فضل إخفاء الصدقة
- باب بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح
- باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى، وأن اليد العليا هي المنفقة، وأن السفلى هي الآخذة
- باب النهي عن المسألة
- باب المسكين الذي لا يجد غنى، ولا يفطن له فيتصدق عليه
- باب كراهة المسألة للناس
- باب من تحل له المسألة
- باب إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف
- باب كراهة الحرص على الدنيا
- باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا
- باب ليس الغنى عن كثرة العرض
- باب تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا
- باب فضل التعفف، والصبر
- باب: في الكفاف، والقناعة
- باب إعطاء من سأل بفحش وغلظة
- باب إعطاء من يخاف على إيمانه
- باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوي إيمانه
- باب ذكر الخوارج وصفاتهم
- باب التحريض على قتل الخوارج.
- باب الخوارج شر الخلق والخليقة.
- باب تحريم الزكاة على رسول الله ﷺ، وعلى آله وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم
- باب ترك استعمال آل النبي على الصدقة
- باب قبول النبي الهدية ورده الصدقة
- باب الدعاء لمن أتى بصدقة
- كتاب الصيام.
- باب إرضاء الساعي ما لم يطلب حراما
- باب فضل شهر رمضان
- باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤية الهلال، وأنه إذا غم في أوله، أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما
- باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين
- باب الشهر يكون تسعا وعشرين
- باب بيان أن لكل بلد رؤيتهم وأنهم إذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه لما بعد عنهم
- باب بيان أنه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره، وأن الله تعالى أمده للرؤية فإن غم فليكمل ثلاثون
- باب بيان معنى قوله ﷺ شهرا عيد لا ينقصان.
- باب فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر
- باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار
- باب النهي عن الوصال في الصوم
- باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته
- باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب
- باب أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل
- باب التخيير في الصوم والفطر في السفر
- باب استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفة
- باب صوم يوم عاشوراء
- باب أي يوم يصام في عاشوراء
- باب من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه
- باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى
- باب تحريم صوم أيام التشريق.
- باب كراهة صيام يوم الجمعة منفردا
- باب بيان نسخ قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية﴾ بقوله ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾.
- باب قضاء رمضان في شعبان
- باب قضاء الصيام عن الميت
- باب الصائم يدعى لطعام، أو يقاتل، فليقل إني صائم
- باب حفظ اللسان للصائم
- باب فضل الصيام
- باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر، ولا تفويت حق
- باب جواز صوم النافلة بنية من النهار قبل الزوال، وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر
- باب أكل الناسي، وشربه، وجماعه لا يفطر
- باب صيام النبي ﷺ في غير رمضان، واستحباب أن لا يخلي شهرا عن صوم
- باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به، أو فوت به حقا، أو لم يفطر العيدين والتشريق وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم
- باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس
- باب صوم سرر شعبان
- باب فضل صوم المحرم
- باب استحباب صوم ستة أيام من شوال إتباعا لرمضان
- باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها، وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها
- كتاب الاعتكاف.
- باب اعتكاف العشر الأواخر من رمضان
- باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه
- باب الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان
- كتاب الحج
- باب صوم عشر ذي الحجة
- باب ما يباح للمحرم بحج، أو عمرة، وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه
- باب مواقيت الحج والعمرة
- باب التلبية وصفتها ووقتها
- باب أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذي الحليفة
- باب الإهلال من حيث تنبعث الراحلة
- باب الصلاة في مسجد ذي الحليفة
- باب الطيب للمحرم عند الإحرام
- باب تحريم الصيد للمحرم
- باب ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم
- باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى، ووجوب الفدية لحلقه، وبيان قدرها
- باب جواز الحجامة للمحرم
- باب جواز مداواة المحرم عينيه
- باب جواز غسل المحرم بدنه ورأسه
- باب ما يفعل بالمحرم إذا مات
- باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض، ونحوه
- باب إحرام النفساء، واستحباب اغتسالها للإحرام، وكذا الحائض
- باب بيان وجوه الإحرام، وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران، وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه
- باب: في المتعة بالحج والعمرة
- باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما جاء أن عرفة كلها موقف
- باب: في الوقوف وقوله تعالى: ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
- باب: في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام
- باب جواز التمتع
- باب وجوب الدم على المتمتع، وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
- باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد
- باب بيان جواز التحلل بالإحصار، وجواز القران
- باب: في الإفراد والقران بالحج والعمرة
- باب ما يلزم من أحرم بالحج، ثم قدم مكة من الطواف والسعي
- باب ما يلزم من طاف بالبيت، وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحلل
- باب: في متعة الحج
- باب جواز العمرة في أشهر الحج
- باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام
- باب التقصير في العمرة
- باب إهلال النبي ﷺ وهديه
- باب بيان عدد عمر النبي ﷺ وزمانهن
- باب فضل العمرة في رمضان
- باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى، ودخول بلده من طريق غير التي خرج منها
- باب استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة والاغتسال لدخولها ودخولها نهارا
- باب استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وفي الطواف الأول من الحج
- باب استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين
- باب استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف
- باب جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب
- باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به
- باب بيان أن السعي لا يكرر
- باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي جمرة العقبة يوم النحر
- باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة
- باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة
- باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة، والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر
- باب رمي جمرة العقبة من بطن الوادي، وتكون مكة عن يساره، ويكبر مع كل حصاة
- باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا، وبيان قوله ﷺ: لتأخذوا مناسككم
- باب استحباب كون حصى الجمار بقدر حصى الخذف
- باب بيان وقت استحباب الرمي
- باب بيان أن حصى الجمار سبع
- باب تفضيل الحلق على التقصير، وجواز التقصير
- باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق، والابتداء في الحلق بالجانب الأيمن من رأس المحلوق
- باب من حلق قبل النحر، أو نحر قبل الرمي
- باب استحباب طواف الإفاضة يوم النحر
- باب استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به
- باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق، والترخيص في تركه لأهل السقاية
- باب: في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها
- باب الاشتراك في الهدي وإجزاء البقرة، والبدنة كل منهما عن سبعة
- باب نحر البدن قياما مقيدة
- باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه
- باب جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها
- باب ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق
- باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض
- باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره، والصلاة فيها، والدعاء في نواحيها كلها
- باب نقض الكعبة وبنائها
- باب جدر الكعبة وبابها
- باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما، أو للموت
- باب صحة حج الصبي، وأجر من حج به
- باب فرض الحج مرة في العمر
- (١٣٣٨) باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره
- باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره
- باب ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره
- باب التعريس بذي الحليفة، والصلاة بها إذا صدر من الحج أو العمرة