منة المنعم في شرح صحيح مسلم
منة المنعم في شرح صحيح مسلم — المؤلف: صفي الرحمن المباركفوري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، وبيان يوم الحج الأكبر
- باب: في فضل الحج، والعمرة، ويوم عرفة
- باب النزول بمكة للحاج وتوريث دورها
- باب جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة أيام بلا زيادة
- باب تحريم مكة، وصيدها وخلاها، وشجرها، ولقطتها إلا لمنشد على الدوام
- باب النهي عن حمل السلاح بمكة بلا حاجة
- باب جواز دخول مكة بغير إحرام
- باب فضل المدينة، ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة، وبيان تحريمها، وتحريم صيدها، وشجرها، وبيان حدود حرمها
- باب الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها
- باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها
- باب المدينة تنفي شرارها
- باب من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله
- باب الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار
- باب: في المدينة حين يتركها أهلها
- باب ما بين القبر، والمنبر روضة من رياض الجنة
- باب أحد جبل يحبنا ونحبه
- باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة
- باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
- باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي ﷺ بالمدينة
- باب فضل مسجد قباء، وفضل الصلاة فيه وزيارته
- باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته أو جاريته فيواقعها
- باب نكاح المتعة، وبيان أنه أبيح، ثم نسخ، ثم أبيح، ثم نسخ، واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
- باب تحريم الجمع بين المرأة، وعمتها، أو خالتها في النكاح
- باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته
- باب تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك
- باب تحريم نكاح الشغار، وبطلانه
- باب الوفاء بالشروط في النكاح
- باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق، والبكر بالسكوت
- باب تزويج الأب البكر الصغيرة
- باب استحباب التزوج والتزويج في شوال، واستحباب الدخول فيه
- باب ندب النظر إلى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها
- باب الصداق، وجواز كونه تعليم قرآن، وخاتم حديد، وغير ذلك من قليل وكثير، واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به
- باب فضيلة إعتاقه أمته، ثم يتزوجها
- باب زواج زينب بنت جحش، ونزول الحجاب، وإثبات وليمة العرس
- باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة
- باب لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره، ويطأها، ثم يفارقها، وتنقضي عدتها.
- باب ما يستحب أن يقوله عند الجماع
- باب جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها، ومن ورائها من غير تعرض للدبر
- باب تحريم امتناعها من فراش زوجها
- باب تحريم إفشاء سر المرأة
- باب حكم العزل
- باب تحريم وطء الحامل المسبية
- باب جواز الغيلة وهي وطء المرضع، وكراهة العزل
- كتاب الرضاع.
- باب: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
- باب تحريم الرضاعة من ماء الفحل
- باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة
- باب تحريم الربيبة، وأخت المرأة
- باب: في المصة، والمصتان
- باب التحريم بخمس رضعات
- باب رضاعة الكبير
- باب: إنما الرضاعة من المجاعة
- باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء، وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي
- باب: الولد للفراش، وتوقي الشبهات
- باب العمل بإلحاق القائف الولد
- باب قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف
- باب القسم بين الزوجات، وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها
- باب جواز هبتها نوبتها لضرتها
- باب استحباب نكاح ذات الدين
- باب استحباب نكاح البكر
- باب لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
- باب: خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
- باب الوصية بالنساء
- كتاب الطلاق
- باب تحريم طلاق الحائض بغير رضاها، وأنه لو خالف وقع الطلاق، ويؤمر برجعتها
- باب طلاق الثلاث
- باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
- باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية
- باب: في الإيلاء واعتزال، النساء، وتخييرهن، وقوله تعالى: ﴿وإن تظاهرا عليه﴾
- باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها
- باب جواز خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها في النهار لحاجتها
- باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل
- باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة، وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة أيام
- كتاب اللعان
- باب ذكر سعاية العبد
- باب: إنما الولاء لمن أعتق
- باب النهي عن بيع الولاء وهبته
- باب تحريم تولي العتيق غير مواليه
- باب فضل العتق
- باب فضل عتق الوالد
- كتاب البيوع
- باب إبطال بيع الملامسة والمنابذة
- باب بطلان بيع الحصاة والبيع الذي فيه غرر
- باب تحريم بيع حبل الحبلة
- باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سومه وتحريم النجش وتحريم التصرية
- باب تحريم تلقي الجلب
- باب تحريم بيع الحاضر للبادي
- باب حكم بيع المصراة
- باب بطلان بيع المبيع قبل القبض
- باب تحريم بيع صبرة التمر المجهولة القدر بتمر
- باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين
- باب الصدق في البيع والبيان
- باب من يخدع في البيع
- باب النهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع
- باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا
- باب من باع نخلا عليها ثمر
- باب النهي عن المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة، وبيع الثمرة قبل بدو صلاحها، وعن بيع المعاومة، وهو بيع السنين
- باب كراء الأرض
- باب كراء الأرض بالطعام
- باب كراء الأرض بالذهب والورق
- باب: في المزارعة والمؤاجرة
- باب الأرض تمنح
- كتاب المساقاة
- باب المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
- باب فضل الغرس والزرع
- باب وضع الجوائح
- باب استحباب الوضع من الدين
- باب من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع فيه
- باب فضل إنظار المعسر
- باب تحريم مطل الغني وصحة الحوالة واستحباب قبولها إذا أحيل على ملي
- باب تحريم بيع فضل الماء الذي يكون بالفلاة، ويحتاج إليه لرعي الكلأ، وتحريم منع بذله، وتحريم بيع ضراب الفحل
- باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي والنهي عن بيع السنور
- باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه، وبيان تحريم اقتنائها إلا لصيد أو زرع أو ماشية، ونحو ذلك
- باب حل أجرة الحجامة
- باب تحريم بيع الخمر
- باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- باب الربا
- باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا
- باب النهي عن بيع الورق بالذهب دينا
- باب بيع القلادة فيها خرز وذهب
- باب بيع الطعام مثلا بمثل
- باب لعن آكل الربا ومؤكله
- باب أخذ الحلال وترك الشبهات
- باب بيع البعير واستثناء ركوبه
- باب من استسلف شيئا فقضى خيرا منه، وخيركم أحسنكم قضاء
- باب جواز بيع الحيوان بالحيوان من جنسه متفاضلا
- باب الرهن وجوازه في الحضر كالسفر
- باب السلم
- باب تحريم الاحتكار في الأقوات
- باب النهي عن الحلف في البيع
- باب الشفعة
- باب غرز الخشب في جدار الجار
- باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها
- باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه
- كتاب الفرائض
- باب: ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر
- باب ميراث الكلالة
- باب: آخر آية أنزلت آية الكلالة
- باب من ترك مالا فلورثته
- كتاب الهبات
- باب كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- باب تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا ما وهبه لولده وإن سفل
- باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة
- باب العمرى
- كتاب الوصية
- باب الوصية بالثلث
- باب وصول ثواب الصدقات إلى الميت
- باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته
- باب الوقف
- باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه
- كتاب النذر
- باب الأمر بقضاء النذر
- باب النهي عن النذر، وأنه لا يرد شيئا
- باب: لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك العبد
- باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة
- كتاب الأيمان
- باب: في كفارة النذر
- باب النهي عن الحلف بغير الله تعالى
- بآبائها، فقال: لا تحلفوا بآبائكم.»
- باب من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله
- باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه
- باب يمين الحالف على نية المستحلف
- باب الاستثناء
- باب النهي عن الإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف مما ليس بحرام
- باب نذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم
- باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده
- باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا
- باب إطعام المملوك مما يأكل وإلباسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه
- باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله
- باب من أعتق شركا له في عبد
- باب جواز بيع المدبر
- كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات
- باب القسامة
- باب حكم المحاربين والمرتدين
- باب ثبوت القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات وقتل الرجل بالمرأة
- باب الصائل على نفس الإنسان أو عضوه إذا دفعه المصول عليه فأتلف نفسه أو عضوه لا ضمان عليه
- باب إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها
- باب ما يباح به دم المسلم
- باب بيان إثم من سن القتل
- باب المجازاة بالدماء في الآخرة وأنها أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة
- باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
- باب صحة الإقرار بالقتل وتمكين ولي القتيل من القصاص واستحباب طلب العفو منه
- باب دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني
- كتاب الحدود
- باب حد السرقة ونصابها
- باب قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود
- باب حد الزنى
- باب رجم الثيب في الزنى
- باب من اعترف على نفسه بالزنى
- باب رجم اليهود أهل الذمة في الزنى
- باب تأخير الحد عن النفساء
- باب حد الخمر
- باب قدر أسواط التعزير
- باب: الحدود كفارات لأهلها
- باب: جرح العجماء والمعدن والبئر جبار
- كتاب الأقضية
- باب اليمين على المدعى عليه
- باب القضاء باليمين والشاهد
- باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة
- باب قضية هند