جارٍ فتح الكتاب…

استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى

استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى — المؤلف: نايف الزهراني. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.

نايف الزهراني

التفسير

تصفح الأقسام

كتب أخرى للمؤلف

من القسم نفسه

فهرس المحتويات

  1. تقديم الطبعة الثانية
  2. المقدمة
  3. دواعي اختيار الموضوع
  4. خطة البحث
  5. منهج البحث
  6. تمهيد
  7. المبحث الأول: معنى "الاستدراك".
  8. المبحث الثاني: المراد ب "السلف" وبيان فضلهم.
  9. المطلب الأول: تعريف "السلف" لغة واصطلاحا.
  10. أولا: السلف لغة
  11. ثانيا: السلف اصطلاحا
  12. مصطلح "السلف" في كتب التفسير
  13. المطلب الثاني: فضل السلف ومنزلة علمهم.
  14. المبحث الثالث: تعريف "التفسير".
  15. أولا: التفسير لغة
  16. ثانيا: التفسير اصطلاحا
  17. المبحث الرابع: المراد ب "استدراكات السلف في التفسير".
  18. الباب الأول دراسة مرويات " استدراكات السلف في التفسير " في القرون الثلاثة الأولى
  19. أولا: الاستدراكات النبوية
  20. [١] ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون﴾ [الأنعام ٨٢]
  21. تحليل الاستدراك
  22. الحكم على الاستدراك
  23. ومن مسائل هذا الاستدراك وأحكامه
  24. [٢] ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر﴾ [البقرة ١٨٧].
  25. تحليل الاستدراك
  26. الحكم على الاستدراك
  27. [٣] ﴿ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا﴾ [النساء ١٢٣].
  28. تحليل الاستدراك
  29. الحكم على الاستدراك
  30. [٤] ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾ [الانشقاق ٨].
  31. تحليل الاستدراك
  32. الحكم على الاستدراك
  33. ومن مسائل هذا الاستدراك
  34. [٥] ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾ [التوبة ٣١].
  35. تحليل الاستدراك
  36. الحكم على الاستدراك
  37. ومن مسائل هذا الاستدراك
  38. [٦] ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون﴾ [المؤمنون ٦٠].
  39. تحليل الاستدراك
  40. الحكم على الاستدراك
  41. [٧] ﴿وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا﴾ [مريم ٧١].
  42. تحليل الاستدراك
  43. الحكم على الاستدراك
  44. ومن مسائل هذا الاستدراك
  45. [٨] ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين﴾ [التوبة ٦٠].
  46. تحليل الاستدراك
  47. الحكم على الاستدراك
  48. [٩] ﴿ياأخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا﴾ [مريم ٢٨].
  49. تحليل الاستدراك
  50. الحكم على الاستدراك
  51. ومن مسائل هذا الاستدراك
  52. [١٠] ﴿وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا﴾ [النساء ١٠١].
  53. تحليل الاستدراك
  54. الحكم على الاستدراك
  55. [١١] ﴿ولقد رآه نزلة أخرى﴾ [النجم ١٣].
  56. تحليل الاستدراك
  57. الحكم على الاستدراك
  58. [١٢] ﴿ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون﴾ [المائدة ١٠٥].
  59. تحليل الاستدراك
  60. الحكم على الاستدراك
  61. [١٣] ﴿ياأيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
  62. تحليل الاستدراك
  63. الحكم على الاستدراك
  64. ثانيا: استدراكات الصحابة ﵃
  65. [١٤] ﴿وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد (٢٠٥) وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد﴾ [البقرة
  66. تحليل الاستدراك
  67. الحكم على الاستدراك
  68. ويستفاد من هذا الاستدراك
  69. [١٥] ﴿لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير﴾ [البقرة ٢٨٤].
  70. تحليل الاستدراك
  71. الحكم على الاستدراك
  72. [١٦] ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين﴾ [المائدة ٩٣].
  73. تحليل الاستدراك
  74. الحكم على الاستدراك
  75. ومما أفاده هذا الاستدراك
  76. [١٧] ﴿والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم﴾ [الأنفال ٧٥].
  77. تحليل الاستدراك
  78. الحكم على الاستدراك
  79. [١٨] ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون﴾ [يوسف ١٠٦].
  80. تحليل الاستدراك
  81. الحكم على الاستدراك
  82. ومن مسائل هذا الاستدراك أن حمل معاني الآيات على العموم والظاهر المتبادر كان سمتا عاما لدى الصحابة ﵁، وكان ذلك فيهم من أعظم أسباب التأثر بالقرآن الكريم؛ إذ يرى أحدهم نفسه معنيا بلفظ الآية، داخلا في خطابها، فيثقل
  83. [١٩] ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطه
  84. تحليل الاستدراك
  85. الحكم على الاستدراك
  86. [٢٠] ﴿يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾ [الدخان ١٦].
  87. تحليل الاستدراك
  88. الحكم على الاستدراك
  89. [٢١] ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره ي
  90. تحليل الاستدراك
  91. الحكم على الاستدراك
  92. [٢٢] ﴿وشاهد ومشهود﴾ [البروج ٣].
  93. تحليل الاستدراك
  94. الحكم على الاستدراك
  95. [٢٣] ﴿والعاديات ضبحا﴾ [العاديات ١].
  96. تحليل الاستدراك
  97. الحكم على الاستدراك
  98. ومن مسائل هذا الاستدراك
  99. [٢٤] ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ [النصر ١].
  100. تحليل الاستدراك
  101. الحكم على الاستدراك
  102. ومن مسائل هذا الاستدراك
  103. [٢٥] ﴿ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ [آل عمران ١٠٢].
  104. تحليل الاستدراك
  105. الحكم على الاستدراك
  106. [٢٦] ﴿ياأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ [آل عمران ٢٠٠].
  107. تحليل الاستدراك
  108. الحكم على الاستدراك
  109. ومن مسائل هذا الاستدراك وفوائده
  110. [٢٧] ﴿وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا وألقين
  111. تحليل الاستدراك
  112. الحكم على الاستدراك
  113. ومن مسائل هذا الاستدراك
  114. [٢٨] ﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾ [ال
  115. تحليل الاستدراك
  116. الحكم على الاستدراك
  117. ومن مسائل هذا الاستدراك
  118. [٢٩] ﴿لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا﴾ [مريم ٦٢].
  119. تحليل الاستدراك
  120. الحكم على الاستدراك
  121. [٣٠] ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين﴾ [النور ٣].
  122. تحليل الاستدراك
  123. الحكم على الاستدراك
  124. [٣١] ﴿إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا﴾ [الإسراء ٦٠].
  125. تحليل الاستدراك
  126. الحكم على الاستدراك
  127. [٣٢] ﴿ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون﴾ [المطففين ٢٦].
  128. تحليل الاستدراك
  129. الحكم على الاستدراك
  130. ومن مسائل هذا الاستدراك
  131. [٣٣] ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾ [البقرة ١٥٨].
  132. تحليل الاستدراك
  133. الحكم على الاستدراك
  134. ومن مسائل هذا الاستدراك
  135. [٣٤] ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾ [البقرة ١٩٣].
  136. تحليل الاستدراك
  137. الحكم على الاستدراك
  138. ومن مسائل هذا الاستدراك
  139. [٣٥] ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾ [البقرة ١٩٥].
  140. تحليل الاستدراك
  141. الحكم على الاستدراك
  142. [٣٦] ﴿الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون ياأولي الأل
  143. تحليل الاستدراك
  144. الحكم على الاستدراك
  145. [٣٧] ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق﴾ [البقرة ٢٠٠].
  146. تحليل الاستدراك
  147. الحكم على الاستدراك
  148. [٣٨] ﴿إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين﴾ [آل عمران ٩٦].
  149. تحليل الاستدراك
  150. الحكم على الاستدراك
  151. [٣٩] ﴿لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم﴾ [آل عمران ١٨٨].
  152. تحليل الاستدراك
  153. الحكم على الاستدراك
  154. هل ليهودية كعب الأولى أثر في خطأه في التفسير؟
  155. [٤٠] ﴿يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم﴾ [المائدة ٣٧].
  156. تحليل الاستدراك
  157. الحكم على الاستدراك
  158. ومن مسائل هذا الاستدراك
  159. [٤١] ﴿ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾ [الحشر ٩].
  160. تحليل الاستدراك
  161. الحكم على الاستدراك
  162. ومن مسائل هذا الاستدراك
  163. [٤٢] ﴿إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الن
  164. تحليل الاستدراك
  165. الحكم على الاستدراك
  166. [٤٣] ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون﴾ [الأنعام ١٦٠].
  167. تحليل الاستدراك
  168. الحكم على الاستدراك
  169. ومن مسائل هذا الاستدراك
  170. [٤٤] ﴿ياأيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار (١٥) ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله
  171. تحليل الاستدراك
  172. الحكم على الاستدراك
  173. [٤٥] ﴿وفوق كل ذي علم عليم﴾ [يوسف ٧٦].
  174. تحليل الاستدراك
  175. الحكم على الاستدراك
  176. وتبرز في هذا الاستدراك مسألة الاستشهاد بآيات القرآن الكريم على واقعة معينة
  177. [٤٦] ﴿والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون﴾ [النحل ٧٢].
  178. تحليل الاستدراك
  179. الحكم على الاستدراك
  180. [٤٧] ﴿وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا﴾ [الكهف ٦٠].
  181. تحليل الاستدراك
  182. الحكم على الاستدراك
  183. ومن مسائل هذا الاستدراك
  184. [٤٨] ﴿قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا﴾ [الكهف ١٠٣].
  185. تحليل الاستدراك
  186. الحكم على الاستدراك
  187. [٤٩] ﴿الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين﴾ [
  188. تحليل الاستدراك
  189. الحكم على الاستدراك
  190. [٥٠] ﴿اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون﴾ [العنكبوت ٤٥].
  191. تحليل الاستدراك
  192. الحكم على الاستدراك
  193. [٥١] ﴿ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا إن الله غفور شكور
  194. تحليل الاستدراك
  195. الحكم على الاستدراك
  196. ومن مسائل هذا الاستدراك
  197. [٥٢] ﴿فرت من قسورة﴾ [المدثر ٥١].
  198. تحليل الاستدراك
  199. الحكم على الاستدراك
  200. ومن مسائل هذا الاستدراك
التالي من الفهرس