الجامع في العلل والفوائد
الجامع في العلل والفوائد — المؤلف: ماهر الفحل. القسم: العلل والسؤلات الحديثية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة
- كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ط الرسالة
- سؤالات السلمي للدارقطني
- التمييز لمسلم
- الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع
- معرفة التذكرة
- العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت وصي الله عباس
- العلل الواقعة في كتاب الجامع الصحيح للبخاري
- أوهام المحدثين الثقات
- القصاص والمذكرين
- كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ت شاكر
فهرس المحتويات
- مقدمة المؤلف
- تنظيم الكتاب
- المراجع والمصادر
- مميزات الكتاب
- القسم الأول: القسم التنظيري
- تعريف العلة لغة
- تعريف العلة اصطلاحا
- الاصطلاح الذي يطلق على الحديث المصاب بعلة
- المعنى العام والمعنى الخاص والفرق بينهما
- تعريف علم العلل
- أهمية علم العلل
- موضوعه
- ثمرته
- تاريخه
- مؤسسوه وأئمته
- صعوبته
- المصنفات في هذا الفن
- القسم الأول: المصنفات القديمة المخطوطة والمفقودة.
- القسم الثاني: المصنفات القديمة المطبوعة
- القسم الثالث: المصنفات الحديثة
- القسم الرابع: مصنفات هي مظان للأحاديث المعلة
- أسباب وقوع العلة
- ١ - الضعف البشري
- ٢ - خفة الضبط
- أ - تغير الحفظ في بلد معين أو عن راو معين
- ب - فقدان البصر
- ج - صغر السن
- د - كبر السن والشيخوخة
- هـ - الانشغال بالعبادة والتجارة والقضاء.
- ٣ - الاختلاط
- ٤ - التصحيف والتحريف
- ٥ - انتقال البصر
- ٦ - سلوك الجادة
- ٧ - الإدخال على الشيوخ
- ٨ - التلقين
- ٩ - شدة وثوق الراوي بحفظه والاعتماد عليه
- ١٠ - التوقي والتورع
- ١١ - اختصار الحديث أو روايته بالمعنى
- ١٢ - التدليس
- ١٣ - التفرد
- ١٤ - الجمع بين الشيوخ
- ١٥ - كيفية تحمل الحديث (المذاكرة)
- ١٦ - قصر الصحبة
- ١٧ - تشابه الأسانيد وتقارب المتون
- طرائق كشف العلة
- ١ - جمع طرق الحديث
- ٢ - الموازنة بين هذه الطرق بعد جمعها
- ٣ - معرفة مراتب الرواة
- ٤ - التأمل في كيفية تحمل الراوي للحديث من شيخه
- ٥ - معرفة أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهم
- ٦ - الانتباه على خصوصيات الرواة والفطنة لها.
- ٧ - التشبث بأقوال أهل العلم وجعلها مرجعا للحكم.
- ٨ - معرفة مواليد الرواة ووفياتهم وأصحاب الرحلة منهم.
- ٩ - معرفة العواصم أو المدارس الحديثية.
- مناهج المحدثين في معرفة العلة
- ١ - المتقدمون والمتأخرون
- ٢ - المشارقة والمغاربة
- ١ - القوادح الخفية والجلية
- ٢ - التشدد في الرجال
- ٣ - زيادة الثقة
- ٤ - ينحو ابن حزم في حده للمرسل منحى أهل الفقه والأصول
- ٥ - إبهام الجرح والعلة
- ٦ - رفض التوثيق على الإبهام
- ٧ - نقد المتن
- ٨ - جمع طرق الحديث
- ٩ - جهالة الصحابي أو روايته
- ١٠ - خالف ابن حزم قاعدة تقوية الأحاديث بكثرة الطرق
- قرائن وقواعد يستعين بها المحدثون في الترجيح والإعلال
- قرائن الترجيح
- قرائن الإعلال
- ما تزول به العلة
- مناهج التأليف في العلل
- ثقافة المعلل
- القسم الثاني: القسم التطبيقي
- أقسام العلة
- أولاً: علل الإسناد
- تعريف السند والإسناد لغة واصطلاحا
- السند في اللغة
- اصطلاحا
- أهمية الإسناد
- النوع الأول من علل الإسناد الانقطاع
- المعنى الأول الانقطاع الظاهر
- المعنى الثاني: التدليس
- فالتدليس لغة
- في الاصطلاح
- الأول: تدليس الإسناد
- الثاني: تدليس الأسماء أو الشيوخ
- الثالث: تدليس التسوية
- الرابع: تدليس العطف
- الخامس: تدليس القطع
- السادس: تدليس حذف الصيغ
- السابع: تدليس صيغ الأداء أو صورة التحمل
- الثامن: تدليس المتابعة
- أمورا أخرى تتعلق بالتدليس
- أولا: حكم التدليس، وحكم من عرف به
- ثانيا. حكم الحديث المدلس
- المعنى الثالث: الإرسال الخفي
- تعريفه
- طرق كشف الإرسال الخفي
- مثال المرسل الخفي
- المعنى الرابع: الإرسال بالمعنى الخاص
- حكم الحديث المرسل
- ٣ - المعضل
- ٤ - الاختلاف في سماع الراوي
- ٥ - الاختلاف في سماع مخصوص
- النوع الثاني من أنواع علل الإسناد: الإعلال بسبب تضعيف الراوي
- يشترط فيمن يؤدي الحديث النبوي الشريف
- أولا: الإسلام
- ثانيا: البلوغ
- ثالثا: العدالة
- رابعا: الضبط
- المبحث الأول: إعلال السند بسبب الطعن في عدالة الراوي
- الأول: كذب الراوي أو اتهامه به
- طرق كشف الكذابين من الرواة
- الوضاعون والكذبة
- الثاني: جهالة الراوي أو كونه مبهما
- ١ - جهالة الراوي
- أسباب الجهالة
- حكم رواية مجهول العين ومجهول الحال
- مسائل في الجهالة
- أمثلة على مجهول العين
- قد يروي الحديث راو مجهول، ويشترك اسم هذا المجهول مع اسم غيره
- أمثلة على مجهول الحال
- مما أعل بجهالة راويه وأطلق عليه اسم النكارة
- ٢ - إبهام الراوي
- حكمه
- التوثيق على الإبهام
- طرق تعيين الراوي المبهم والكشف عنه
- أمثلة على الإبهام
- ومما رواه الراوي المبهم، وكان متنه منكرا لمخالفته الأحاديث الصحيحة
- أقسام البدعة
- حكم المبتدع وحديثه
- المبحث الثاني الإعلال بسبب الطعن في ضبط الراوي
- الأول: سوء حفظ الراوي
- مثال ما حصلت فيه العلة في أحاديث الضعفاء
- ١ - طريق ثابت
- ٢ - طريق يزيد الرقاشي
- التضعيف المخصوص
- الثاني: اختلاط الراوي
- تعريف الاختلاط
- حكم رواية المختلط
- مهمات عن الاختلاط
- مما رواه المختلط بعد الاختلاط فأخطأ في إسناده
- صوره
- أسباب قبول التلقين
- المبحث الثالث حكم المختلف في توثيقه وتجريحه من الرواة
- ضوابط في الحكم على الرواة المختلف فيهم
- النوع الثالث من أنواع علل الإسناد التفرد
- التفرد في اللغة
- في الاصطلاح
- طريقة كشف التفرد
- الأول: تفرد في الطبقات المتقدمة
- الثاني: التفرد في الطبقات المتأخرة
- مدلولات التفرد عند المتقدمين والمتأخرين
- علاقة الغريب بالفرد
- مظان الحديث الغريب
- مثال للتفرد
- النوع الرابع الإعلال بسبب إنكار الأصل رواية الفرع
- النوع الخامس: الإعلال بسلوك الجادة
- النوع السادس: الإعلال بجمع الشيوخ
- أنواعه
- ثانيا: علل المتن
- النوع الأول من أنواع علل المتن: معارضة خبر الآحاد.
- ١ - معارضة خبر الآحاد لنصوص القرآن الكريم
- ٢ - معارضة خبر الآحاد لحديث آخر
- ٣ - معارضة خبر الآحاد لعمل أهل المدينة
- المثال الأول: خيار المجلس
- ٤ - معارضة خبر الآحاد للقياس
- ٥ - كون خبر الآحاد مما تعم به البلوى
- ٦ - معارضة خبر الآحاد لفتوى راويه أو عمله
- مثال ذلك: اشتراط الولي في النكاح
- ٧ - معارضة خبر الآحاد للقواعد العامة
- النوع الثاني من أنواع علل المتن: الاختصار
- النوع الثالث من أنواع علل المتن: رواية الحديث بالمعنى
- أثر الرواية بالمعنى عند النحاة
- ثالثا: العلل المشتركة
- النوع الأول: زيادة الثقة
- تمهيد
- تعريفها
- من أمثلة زيادة صحابي على صحابة آخرين
- أقسام زيادة الثقة
- من هو الثقة؟
- حكم زيادة الثقة
- مثال ما حقق فيه أن الزيادة خطأ
- مثال آخر للزيادة الشاذة بسبب كثرة المخالفة
- وقد ترد الزيادة للاختلاف فيها وشدة فرديتها
- ومثال ما رواه الثقة فأخطأ في زيادة فيه
- قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها
- النوع الثاني من العلل المشتركة: الاضطراب
- الاختلاف والاضطراب بين اللغة والاصطلاح
- الاختلاف لغة
- المضطرب لغة
- الفرق بين الاضطراب والاختلاف
- حُكْمُ الحَدِيْثِ الْمُضْطَرِبِ
- مواقع الاضطراب
- القسم الأول: الاضطراب في السَّنَد
- النَّوع الأول: تعارض الوَصْل والإرسال
- أولا: حديث أبي هريرة
- ثانيا: حديث جابر بن عبد الله
- ثالثا: حديث أنس بن مالك