موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- مقدمة الطبعة الثالثة
- القسم الأول طهارة الحدث
- كتاب المياه
- الطهارة لدى الفقهاء على ثلاثة أقسام
- القسم الأول: طهارة تعبدية غير معقولة المعنى
- القسم الثاني من الطهارة: وهي الطهارة الحسية.
- القسم الثالث: طهارة التفث.
- تمهيد
- المبحث الأول تعريف الطهارة
- المبحث الثاني تعريف النجاسة
- المبحث الثالث الأصل في المياه
- دليل هذه القاعدة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الباب الأول في أقسام المياه
- أدلة القائلين بأن الماء ثلاثة أقسام
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع: من النظر.
- أدلة القائلين بأن الماء قسمان
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الباب الثاني الوضوء بالماء المحرم كالمغصوب ونحوه
- دليل من قال لا يرتفع به الحدث
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- أدلة القائلين بصحة الوضوء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من فرق بين الحدث والخبث
- الباب الثالث في رفع الحدث وإزالة الخبث من ماء زمزم
- دليل من منع الطهارة من ماء زمزم مطلقا
- دليل من فرق بين الغسل وبين الوضوء
- دليل من فرق بين رفع الحدث وإزالة الخبث
- دليل من جوز رفع الحدث والخبث
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الباب الرابع في الماء المتغير
- الفصل الأول في الماء المتغير بالطاهرات
- المبحث الأول الماء المتغير بطاهر غير ممازج
- الفرع الأول التغير بغير ممازج لا يشمل اللون والطعم
- الفرع الثاني في حكم الماء إذا تغير بطاهر غير ممازج
- دليل من قال الماء طهور بلا كراهة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال الماء طاهر غير مطهر
- دليل من قال الماء طهور مكروه
- المبحث الثاني الماء المتغير بطاهر يشق صون الماء عنه
- دليل من قال إن الماء طهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال إن الماء طاهر غير مطهر
- المبحث الثالث الماء المتغير بطول مكثه
- الدليل على طهورية الماء الآجن
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- المبحث الرابع في الماء المالح
- الفرع الأول في تغير الماء بملح موضوع فيه
- دليل من قال الماء طهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من فرق بين الملح المائي والمعدني
- الفرع الثاني الخلاف في طهورية ماء البحر
- دليل الجمهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال لا يتطهر بماء البحر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الرابع
- المبحث الخامس إذا تغير الماء بشيء طاهر
- الفرع الأول الماء المتغير بطاهر يمكن التحرز منه
- دليل الجمهور على أن الماء طاهر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال الماء طهور
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس: من الآثار
- الفرع الثاني خلاف العلماء في الطهارة بالنبيذ
- الدليل على أن الحدث يرفع بالماء الطهور
- دليل الحنفية على جواز الوضوء بالنبيذ
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الفصل الثاني الماء المتغير بالنجاسة
- المبحث الأول الماء المتغير بمجاورة نجاسة
- الفرع الأول المقصود من التغير بالمجاورة
- الفرع الثاني حكم الماء المتغير بالمجاورة
- الدليل على ذلك
- الدليل الأول: الإجماع.
- الدليل الثاني
- المبحث الثاني الماء المتغير بممازجة النجاسة
- دليل الجمهور على نجاسة الماء
- الدليل الأول: الإجماع.
- الدليل الثاني: من النظر
- دليل من قال: تغير ريح الماء بالنجاسة لا يضر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الباب الخامس في الماء المستعمل
- الفصل الأول حكم الماء المستعمل في رفع الحدث
- المبحث الأول في تعريف الماء المستعمل
- المبحث الثاني خلاف العلماء في الماء المستعمل في رفع الحدث
- دليل من قال بنجاسة الماء المستعمل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني على نجاسة الماء المستعمل
- الدليل الثالث
- دليل من قال الماء طاهر وليس بطهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- أما الأدلة على كون المستعمل ماء طاهرا غير طهور، منها
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال بأن الماء المستعمل طهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- دليل من قال الماء المستعمل طهور مكروه
- الفصل الثاني الماء المستعمل في طهارة مستحبة
- دليل القائلين بأنه طهور
- دليل القائلين بأنه نجس
- دليل القائلين بأنه طاهر غير طهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الفصل الثالث الماء المستعمل في طهارة غير مشروعة
- دليل من قال يصبح الماء مستعملا
- دليل من قال الماء طهور غير مستعمل
- دليل من قال طهور مكروه
- الفصل الرابع الماء المستعمل في التبرد والنظافة
- الفصل الخامس الماء المستعمل في غمس يد القائم من النوم
- دليل الجمهور على أن الماء طهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال إن الماء ينجس
- دليل الحنابلة على أن الماء طاهر
- الفرع الأول حكم غسل اليد قبل إدخالها الإناء
- دليل الجمهور على كون الغسل سنة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل الحنابلة على الوجوب
- الفرع الثاني في التماس العلة في غسل اليد قبل إدخالها الإناء
- الفرع الثالث في اختصاص الحكم في القيام من نوم الليل
- دليل الجمهور على عدم التفريق بين نوم الليل والنهار
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل الحنابلة على اختصاصه بنوم الليل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: الحكم يتعلق بالشك
- الفصل السادس الماء المستعمل في إزالة النجاسة
- دليل الحنفية على نجاسة الغسلات الثلاث
- واستدل الحنفية على نجاسة الماء المنفصل من المحل النجس بأدلة منها
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل المالكية على طهورية غسالة النجاسة غير المتغيرة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل الشافعية على كون الماء طاهرا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل الحنابلة في غسالة النجاسة