تذكرة الحفاظ لابن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان
تذكرة الحفاظ لابن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان — المؤلف: ابن القيسراني محمد بن طاهر المقدسي (ت 507 هـ). القسم: العلل والسؤلات الحديثية.
ابن القيسراني محمد بن طاهر المقدسي (ت 507 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة
- كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ط الرسالة
- سؤالات السلمي للدارقطني
- التمييز لمسلم
- الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
- المصنوع في معرفة الحديث الموضوع
- معرفة التذكرة
- العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت وصي الله عباس
- العلل الواقعة في كتاب الجامع الصحيح للبخاري
- أوهام المحدثين الثقات
- القصاص والمذكرين
- كتاب العلل الواقع بآخر جامع الترمذي - ت شاكر
فهرس المحتويات
- صلى على قتلى أحد وكبر عليهم أربع تكبيرات» . رواه صبيح بن سعيد النجاشي، عن عائشة رضي الله
- اجتلى عائشة رضي الله تعالى عنها عند أبويها قبل أن يبني بها» . رواه القاسم بن عبد الله بن
- مر بجدار مائل. . .» الحديث. رواه إبراهيم بن الفضل المخرومي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
- : «وكيف لا أهتم ورفع أحدكم بين أطرافه» . رواه الضحاك بن زيد الأهوازي، عن إسماعيل بن أبي خالد،
- : من أحب أن يتقوى على الصوم فليتسحر وليمس طيبا ولا يفطر على ماء ". رواه شعيب بن مبشر الكلبي،
- ، فوجد الناس قد صلوا، فذهب إلى منزله، فجمع أهله فصلى بهم» . رواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن
- خرج من غائط أو بول، فسلم عليه رجل فلم يرد عليه» ، وفيه ذكر التيمم. رواه محمد بن ثابت
- كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الإحرام» . رواه فرقد بن يعقوب السبخي، عن سعيد بن جبير، عن
- أتي بنبيذ الجر ينش. . .» الحديث. رواه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي، عن بندار، عن
- دخل غيضة، فاجتنى منه سواكين. . .» الحديث في حق الصاحب. رواه أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس
- نهى عن كسر سكة المسلمين بينهم إلا من بأس» . رواه محمد بن فضاء الجهضمي، عن أبيه، عن علقمة بن
- قوما يتعاطون سيفا بينهم في المسجد، فقال: «لعن الله من فعل، ألم أنهه عن هذا؟» . رواه محمد بن
- قوم يبنون حائطا فقال: «نيك نيك تكنيت» . رواه ذواد بن علبة، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة.
- : «ادعوا لي أخي» فدعي له أبو بكر، فأعرض عنه، ثم عمر ثم عثمان ثم علي، فستره بثوبه وأكب عليه،
- سقط عن فرس فجحش شقه الأيمن» . رواه سويد بن عبد العزيز الدمشقي، عن مالك، عن الزهري، عن
- بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: «ما هذه الكوبة؟ . . .» الحديث. وفيه: لعن الله من لعب بها ". رواه
- توضأ فخلل لحيته» . رواه عبد الله بن حسين بن جابر البغدادي، عن محمد بن المبارك الصوري، عن
- دخل مكة وعليه عمامة سوداء» . رواه أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصري، عن جده، عن عبد
- صلى العصر خمسا، فسجد سجدتي السهو وهو جالس» . رواه سعيد بن بشير، عن منصور، عن الحكم بن
- يقبل نحر فاطمة. . . الحديث. وفيه «لما أسري بي إلى السماء، أمر جبريل فأدخلني الجنة، فأوقفني
- غزى رجلا مسلما برجل ذمي. . .» الحديث. رواه إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي، عن ابن أبي
- إذا اشتكى تقمح كف شونيز وشرب عليه ماء وعسلا» . رواه سعيد بن ميسرة البكري، عن أنس. وسعيد
- عق عن نفسه بعدما بعثه الله ﷿» . رواه عبد الله بن محرر، عن قتادة، عن أنس. وعبد الله
- كان يمس لحيته في الصلاة» . رواه المنذر بن زياد الطائي، عن الوليد بن سريع، عن ابن أبي أوفى.
- دخل قبرا ليلا. . .» الحديث. رواه الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس. والحجاج متروك
- : «هذا وصيي وموضع سري وخير من أترك بعدي» . رواه خالد بن عبيد العتكي البصري أبو عصام، عن أنس.
- : ﴿والعين بالعين﴾ [المائدة: ٤٥] ". رواه طاهر بن الفضل الحلبي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري،
- لعن النائحة والمستمعة والحالقة والصالقة. . .» الحديث. رواه عفير بن معدان اليحصبي، عن عطاء،
- : «تزوجت؟» قال: لا. وفيه ذكر قل هو الله أحد وقل يأيها الكافرون وإذا زلزلت ". رواه سلمة بن
- كحل عين علي ببزاقه» . رواه معلى بن عرفان بن سلمة ابن أخي شقيق ابن سلمة، عن عمه أبي وائل، عن
- نهى عن ذبائح الزنج» . رواه عبد الله بن أذينة، عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد
- نهى عن ذبائح الجن» . والقول فيه كالقول في الذي قبله.
- أعطى معاوية سهما وقال: «هاك حتى تلقاني به في الجنة» . رواه القاسم بن بهرام أبو حمدان، عن أبي
- نهى أن يبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه» . رواه السري بن عاصم، عن ابن علية، عن يحيى بن
- أفرد الحج» . رواه عبد الله بن عيسى الفروي أبو علقمة، عن ابن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن
- احتجم وهو صائم» . رواه الأحوص بن حكيم، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن معاذ. والأحوص
- دخل مكة وعلى رأسه مغفر» . رواه عبد السلام بن أبي فروة النصيبي، عن عبيد الله بن موسى، عن
- الشيطان حين أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه» . رواه سعيد بن ميسرة، عن أنس. وسعيد هذا متروك
- صلى الفجر فقرأ فيه: إذا زلزلت مرتين ". رواه عبيد بن القاسم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
- أقاد من خدش» . رواه العطاف بن خالد بن عبد الله القرشي أبو صفوان، عن نافع، عن ابن عمر.
- أتى رجلا يعوده على أتان ليس عليها سرج ولا لجام، فسلم ثلاثا كل ذلك يرد عليه الرجل ولا
- نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء» . رواه عباد بن راشد التميمي، عن الحسن، عن سبعة من
- إذا دخل المسجد يوم الجمعة سلم على من عند المنبر، فإذا صعد المنبر توجه إلى الناس فسلم
- يختم وتره بهذا الدعاء. . .» الحديث في الدعاء بطوله. رواه الحسن بن عمار، عن داود بن علي، عن
- نهى عن المراجيح وأمر بقطعها» . رواه عمرو بن محمد الأعشم وإسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد
- : «من يبغض عثمان أبغضه الله» . رواه محمد بن زياد الجزري، عن ابن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر.
- لم يأكل على خوان حتى مات، ولم يأكل خبزا مرققا» . رواه الخليل بن سلم أبو مسلم البزاز، عن عبد
- إذا مشى لا يلتفت. . .» الحديث. وفيه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون وقد أمنوا التفاته. رواه عبد
- إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلى خطب. . . .» الحديث. رواه عبد الله بن
- لمس صنما فتوضأ» . رواه صالح بن حيان القرشي الكوفي، عن بن بريدة، عن أبيه. وصالح هذا
- أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي، يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب» . رواه
- أبا بكر وعمر من الإسلام بمنزلة السمع والبصر من الإنسان» . رواه الوليد بن الفضل العنزي، عن
- أهل الجنة ليرون أهل عليين كما يرون الكوكب الدري في السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما» .
- أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان» . رواه عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محارب
- أتحبان أن يسوركما الله ﷿ سوارين من نار؟ " قالتا: لا، قال: «فأديا زكاته» . رواه عمرو بن
- أخوف ما أخاف على أمتي من بعدي لعمل قوم لوط» . رواه عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر نفسه.
- أعجل الطاعات ثوابا؛ صلة الرحم. . .» الحديث. وفيه: «وإن أعجل المعصية عقوبة؛ البغي والخيانة
- ما من الأنصار رجل ولا امرأة إلا وقد أتحفك بشيء غيري، وليس لي إلا ولدي هذا، فأحب أن تقبله
- - «إن أحببت أن تكون من القانتين فلا تعرفن من عن يمينك وعن شمالك في الصلاة المكتوبة» . رواه
- علمني دعاء أدعو به، ويرد الله علي بصري. . " الحديث. رواه عون بن عمارة، عن روح بن القاسم، عن
- بقرة انقلبت على خمر فشربت، فخافوا عليها، فأتوا النبي ﷺ فقال: «لا بأس بها
- - «إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا مسلما. . .» الحديث. وفيه ذكر عمر وعلي. رواه فضيل بن مرزوق،
- جبريل أتى النبي ﷺ بقطف. . .» الحديث. رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف
- الحكمة تزيد الشرف شرفا وترفع العبد المملوك حتى تجلسه مجالس الملوك» . رواه صالح بن بشر
- خيار الناس أحسنهم قضاء» . رواه يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن
- خرافة كان رجلا من بني عذرة. . .» الحديث بطوله. رواه عثمان بن معاوية، عن ثابت، عن أنس.
- ربكم ﷿ يقول: أنا ملك الملوك، قلوب الملوك بيدي ". رواه وهب بن راشد، عن مالك بن دينار،
- فشكا إليه فقرا أو حاجة، فقال: «أين أنت من صلاة الملائكة. . .» الحديث. رواه إسحاق بن إبراهيم
- : «آمروا النساء في أنفسهن» . رواه يحيى بن أبي أنيسة، عن نافع، عن ابن عمر. ويحيى هذا كذبه أخوه
- رجلا أتى النبي ﷺ مع امرأته وابن له. رواه إسماعيل بن عباد المزني، عن سعيد
- إنك تبشر الرجل بكل خير. . . " الحديث. رواه عمرو بن سعد الخولاني، عن أنس بن مالك. وعمرو هذا
- - «إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين. . .» الحديث. رواه حسين بن عطاء المدني، عن زيد بن
- عيسى ابن مريم أسلمته أمه الكتاب. . .» الحديث. وفيه تفسير ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
- أشركنا في صالح دعائك» . رواه عاصم بن عبيد الله العمري، عن سالم، عن ابن عمر. وعاصم هذا ضعيف،
- أهدى إلى رسول الله سفرجلة.
- يتخذ ثنية من ذهب. رواه أبان بن سفيان المقدسي، عن الفضيل بن عياض، عن هشام بن عروة، عن
- عبدا سينادي في جهنم يا حنان يا منان. . .» الحديث بطوله. رواه أبو ظلال القسملي هلال بن أبي
- كنيف أن تبنيها بمنى، فلم يأذن لها» . رواه إبراهيم بن أبي حية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
- فاطمة أحصنت فرجها، فحرم الله ذريتها على النار» . رواه عمر بن الغياث وقيل: عمرو، من أهل
- في الجنة نهرا يقال له رجب، أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل. . .» الحديث. رواه موسى بن
- في الجنة غرفا إذ كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفها. . .» الحديث بطوله. رواه حفص بن عمر
- في جهنم واديا، وفي الوادي بيت يقال له: هبهب. . . " الحديث بطوله. رواه الأزهر بن سنان، عن
- لكل أمة مفتاحا ومفتاح الجنة حب المساكين» . رواه أحمد بن داود بن عبد الغفار، عن أبي مصعب، عن
- للقلب فرحة عند أكل اللحم. . .» الحديث. رواه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي، عن مصعب بن ماهان،
- لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سل سيفه على أمتي. . .» الحديث. رواه جنيد بن العلاء بن أبي
- لي جارين هما في الجوار سواء، أحدهما بابه قبالة بابي والآخر عن يمين بابي» الحديث. رواه عامر
- من أبغض الحلال إلى الله ﷿ الطلاق» . رواه عبيد الله بن الوليد الوصافي، عن محارب بن
- من السنة أن تشيع مع الضيف إلى باب الدار» . رواه سلم بن سالم البلخي، عن ابن جريج، عن عطاء،
- من السرف أن تأكل ما اشتهيت» . رواه نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس. ونوح منكر
- من حق جلال الله على العبد إكرام ذي الشيبة المسلم ورعاية القرآن لمن استرعاه إياه، وطاعة
- مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة» . رواه سليمان بن يسار، عن سفيان بن عيينة، عن حميد، عن
- معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه. . .»
- الإيمان أيزيد وينقص. . الحديث. رواه الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي، عن حماد بن سلمة،
- هذا القرآن مأدبة الله ﷿، فتعلموا مأدبة الله ﷿» . رواه إبراهيم بن مسلم الهجري أبو
- هذه الحشوش محتضرة. . .» الحديث. رواه أحمد بن العباس الهاشمي البصري، عن يحيى بن حبيب، عن
- - ﴿إن الإنسان لربه لكنود﴾ [العاديات: ٦] ، الكنود: الذي يأكل وحده ويمنع رفده. . . " الحديث.
- الملائكة حول العرش تتكلم بالفارسية الدرية. . .» الحديث. رواه الحسن بن دينار، عن جعفر بن
- المؤمن الذي يعمل الطاعات ليحفظه الله ﷿ في سبع قرون من ذريته» . رواه محمد بن عبد الرحمن
- الأذان سمح سهل. . .» الحديث. رواه إسحاق بن أبي يحيى الكعبي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
- العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ". رواه عبد العزيز بن أبي رواد، عن
- الخلق الحسن طوق من رضوان الله في عين صاحبه. . .» الحديث. رواه عبد الرحمن بن محمد بن الحسن
- المرض ليتبع الذنوب في المفاصل. . .» الحديث. رواه إسحاق بن بشر الكاهلي، عن الثوري، عن هشام،
- العين لتدخل الجمل القدر والرجل القبر» . رواه علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر، عن
- الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والصوم والعمرة والجهاد. . .» الحديث. وفيه: «وما يجزى يوم
- الأعراب يأتوننا باللحمان، لا ندري أذكر اسم الله عليها أو لا؟ ، رواه إبراهيم الخوزي، عن
- - «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأتها من قبل الباب» . وفي رواية: «أنا دار
- - «أنا زعيم بقصر في أعلى الجنة وقصر في وسط الجنة وقصر في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان
- - «إني لأستحيي من عبدي وأمتي، يشيب رأس عبدي وأمتي في الإسلام. . .» الحديث. رواه أيوب بن
- - «أنزل الله ﷿ من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار سيحون وجيحون وهو نهر بلخ، والدجلة والفرات
- مثلي ومثل الدنيا كراكب. . .» الحديث. رواه الحسن بن الحسين الكوفي، عن جرير بن عبد الحميد،
- أتقبل الصلاة لمن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكري. .» الحديث. رواه عبد الله بن واقد الحراني
- سمي الدرهم لأنه دار هم، وإنما سمي الدينار لأنه دار نار. . .» الحديث. رواه عبد الله بن أبي
- مثلك يا علي في هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم أحبه قوم فأفرطوا فيه، وأبغضه قوم فأفرطوا فيه. . .»
- لم يعط العباد شيئا، خيرا من العافية» . رواه عبد الله بن الحسين بن جابر البغدادي، عن محمد بن
- سيخرج في أمتك رجل يشفعه الله في عدد ربيعة ومضر. . .» الحديث. وفيه ذكر أويس. رواه محمد بن
- - «أنكحوا من فتيانكم أصاغر النساء. . .» الحديث. رواه إبراهيم بن البراء، عن حماد بن سلمة، عن
- فرد نكاحها. رواه زيد بن حبان المدني، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس. وزيد هذا أنكر عليه
- - «انصر أخاك ظالما أو مظلوما. . .» الحديث. رواه طاهر بن الفضل الحلبي، عن سفيان بن عيينة، عن
- باب الواو بعد الألف
- - «أول الآيات طلوع الشمس من مغربها» . رواه فضال بن جبير، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه
- - «أول رحمة ترفع من الأرض الطاعون، وأول نعمة ترفع من الأرض العسل» . رواه علي بن عروة، عن عبد
- - «أول ما يجازى به المؤمن يوم القيامة أن يغفر لجميع من يشيع جنازته» . رواه مروان بن سالم
- - «أول الوقت رضوان الله، وآخره عفو الله» . رواه يعقوب بن الوليد المدني، عن عبيد الله بن عمر،
- باب الهاء بعد الألف
- ، فنعم الطعام الزبيب، يشد العصب، ويذهب الوصب، ويطفئ الغضب، ويطيب النكهة، ويذهب بالبلغم،
- - أهدي لرسول الله ﷺ ثلاث طوائر. . . " الحديث. رواه أبو ظلال القسملي واسمه
- - أهدي إلى رسول الله ﷺ سفرجلة. . . وفيه ذكر معاوية. رواه إبراهيم بن زكريا
- باب لام ألف بعد الألف
- - «ألا أخبركم بأجود الأجودين؟» . رواه أيوب بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس. وأيوب
- - «ألا أخبركم بأشقى الأشقياء؟ من جمع الله عليه عذاب الآخرة وفقر الدنيا» . رواه أحمد بن إبراهيم
- - " ألا أخبركم بشيء أمر به نوح ابنه؟ إن نوحا قال لابنه: يا بني آمرك بأمرين وأنهاك عن أمرين. . . "
- - «ألا أنبئكم بأفضل الملائكة؟ أفضل الملائكة جبريل. . .» الحديث بطوله. رواه نافع أبو هرمز، عن
- - «ألا لا يصلين أحد إلى أحد ولا قبر» . رواه رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس. ورشدين
- - «ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى، منهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا. . .» الحديث. رواه علي
- شاهد الزور مع العشار في النار» . رواه محمد بن حذيفة الأسدي، عن سفيان بن عيينة، عن زيادة بن
- باب الياء بعد الألف
- كان الحق فيها على غيرنا وجب. . .» الحديث إلى قوله: «ولم يعدها إلى بدعة» . رواه أبان بن أبي
- ربكم قد تطاول عليكم في يومكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم. . .» الحديث بطوله. رواه يحيى بن
- الله ﷿ قد فرض عليكم الجمعة في ساعتك هذه. . .» الحديث. رواه خالد بن عبد الدائم المصري،
- - أي الناس أعلم؟ قال: «من يجمع علم الناس إلى علمه، وكل صاحب علم غرثان» . رواه مسعدة بن اليسع،
- - أي الناس أجوع؟ قال: «الذي لا يشبع من العلم» . رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه،
- - أي المسلمين أفضل؟ قال: «أحسنهم خلقا» قال: أي المؤمنين أكيس؟ قال: «أكثرهم للموت ذكرا» . . . "
- - أي الخلق أول دخولا الجنة؟ قال: «الأنبياء. . .» الحديث. رواه محمد بن عيسى الهلالي، عن محمد
- - «أيما رجل عهر بحرة أو أمة قوم فالولد زنا لا يرث ولا يورث» . رواه عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
- - «أيما شاب تزوج في حداثة سنه. . .» الحديث. رواه خالد بن إسماعيل المخزومي، عن عبيد الله بن
- - «أيما مسلم اشتهى شهوته فرد شهوته. . .» الحديث. رواه عمرو بن خالد الواسطي، عن حبيب بن أبي
- - «أيما امرأة تطيبت للمسجد لا تطيب إلا له لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل من طيبها كاغتسالها من
- - «أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب. . .» الحديث. رواه عبيس بن ميمون، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي
- - «إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال. . .» الحديث. رواه أبان بن نهشل أبو الوليد البصري، عن
- - «إياكم والبطنة من الطعام، فإنها مكسلة عن الصلاة. . .» الحديث. رواه عبد الله بن عبد الرحمن
- - «إياكم وتشبيك الأصابع في الصلاة، فإنه يورث النسيان» . رواه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن
- - «إياكم والسكنى في السواد فإن من يسكن في السواد يصدأ قلبه» . رواه إسماعيل بن عباد أبو محمد
- - أيمنع سواد نفسي ودمامتي من دخول الجنة؟ فقال: «لا ما اتقيت الله. . .» . الحديث. رواه محمد بن
- - أيستاك الصائم؟ قال: «نعم. . .» إلى قول: «في أول النهار وآخره» ، الحديث. رواه إبراهيم بن بيطار
- - «آية الكرسي» ، ﴿ويشهد الله﴾ [البقرة: ٢٠٤] وفاتحة الكتاب معلقات. . . " الحديث. رواه الحارث بن
- - «الإيمان قول والعمل شرائع» . رواه أحمد بن عبد الله أبو علي الجوباري الهروي، عن ابن عيينة، عن
- - «الأنبياء سادات أهل الجنة، والشهداء القواد، وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة» . رواه مجاشع بن
- - «الأمناء عند الله ﷿ ثلاثة أنا وجبريل ومعاوية» . رواه أحمد بن عيسى الخشاب التنيسي، عن
- - «الأرواح جنود مجندة. . .» الحديث. رواه علي بن سعيد بن شهريار الرقي، عن محمد بن عبد الله
- - «الأذان والإقامة مثنى مثنى، اللهم فأرشد الأئمة واغفر للمؤذنين» . رواه حميد بن علي بن هارون
- - «الأسير ما كان في الأسر فصلاته ركعتان. . .» الحديث. رواه أبان المحبر، عن إسماعيل العبدي، عن
- باب الباء
- - " قال الله: بعزتي وعظمتي وجلالي وارتفاعي لا يؤثر عبدي هواي على هواه إلا أقللت همومه. . . "
- - بينما رسول الله ﷺ جالس وعائشة وراءه إذ استأذن أبو بكر. . . " الحديث. وفيه:
- - بينما أنا مع النبي ﷺ على جبل من جبال تهامة. . . " الحديث. وفيه ذكر الهام
- - «بينما النبي ﷺ جالس وعنده أبو بكر وعليه عباءة قد خللها. . .» الحديث بطوله.
- - بينما جبريل جالس مع النبي ﷺ إذ مر أبو بكر. . . " الحديث في الفضائل. رواه
- - «بئس الشعب جياد. . .» الحديث. رواه رباح بن عبيد الله العمري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي
- - بعثتني مرة في صدقات أموالهم إلى رسول الله ﷺ، وفيه حديث الرطب، وذكر. . .
- - بايع أعرابي النبي ﷺ إلى أجل. . . الحديث في البيوع. وفيه ذكر أبي بكر وعمر
- - «باكروا طلب الرزق. . . .» الحديث. رواه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن هشام بن
- - «بجلوا المشايخ فإن تبجيل المشايخ من تبجيل الله ﷿» . رواه صخر بن محمد المنقري الحاجبي،
- - «بسم الله خير الأسماء» . رواه ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
- - «بعثت داعيا، وليس إلي من الهدى شيء، وبعث إبليس مزينا، وليس إليه من الضلالة شيء» . رواه خالد
- باب التاء
- - «تابعوا بين الحج والعمرة» . رواه إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن أيوب السختياني، عن نافع، عن ابن
- - «تصافحوا فإن المصافحة تذهب السخيمة، وتهادوا فإن الهدية تذهب الغل» . رواه محمد بن أبي
- - «تسحروا فإن في السحور بركة» . رواه نائل بن نجيح، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن
- - «تربوا الكتاب واسحوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة» . رواه بقية بن الوليد، عن ابن جريج، عن عطاء،
- - «تخيروا لنطفكم» . رواه الحارث بن عمران الجعفري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
- - «تختموا بالعقيق، فإنه مبارك» . رواه يعقوب بن الوليد المديني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
- - «تعلموا الفرائض وعلموها الناس، وهذا أول علم ينزع من أمتي» ، رواه حفص بن عمر بن أبي العطاف،
- - «تسليم اليهود إشارة بالأصابع، وتسليم النصارى إشارة بالكف، لا تشبهوا بأهل الكتاب، قصوا
- - «تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم» . رواه روح بن غطيف بن أبي سفيان الثقفي، عن الزهري، عن
- - «ترك الشر صدقة» . رواه أحمد بن محمد بن الفضل القيسي، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أنس.
- - «تهادوا فإن الهدية تذهب الغل» .
- - «تعوذوا بالله من فخر القراء، فإنهم أشد فخرا من الجبابرة» . رواه عباد بن كثير الثقفي، عن
- - «تعوذوا بالله من إمارة الصبيان» . رواه يحيى بن عبيد بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة. فيه يحيى
- باب الثاء
- - «ثلاث من كن فيه آواه الله إلى كنفه ونشر عليه رحمته» . رواه عمر بن راشد الجاري، عن ابن أبي
- - " ثلاث يفرح لهن البدن ويربو: اللبن والطيب وشرب العسل ". رواه يونس بن هارون الأردني، عن مالك
- - " ثلاث لا يفطرن الصائم: الحجامة والقيء والاحتلام ". رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه،
- - " ثلاث منجيات، وثلاث مهلكات: شح مطاع ". رواه حميد بن الحكم القرشي، عن الحسن، عن أنس. فيه حميد
- - " ثلاث لا يقبل الله منهم شهادة أن لا إله إلا الله: الراكب والمركوب، والراكبة والمركوبة ".
- - " ثلاث لا ترد: اللبن والوسائد والدهن ". رواه عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبيه، عن ابن عمر.
- - " ثلاث يا علي لا تؤخرهن: الصلاة والجنازة. . . " الحديث. رواه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن
- باب الجيم
- : «فضلتم علينا بالصوم. . .» الحديث بطوله. رواه أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عمر. وأيوب هذا
- طفت أسبوعين فقرنت بينهما، وركعت أربع ركعات؟ فقال: «أحسنت» . رواه ياسين الزيات، عن عمرو بن
- فشكا إليه قلة الولد، فأمره بأكل البيض والبصل. رواه محمد بن يحيى بن ضرار المازني من أهل