موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- أدلة القائلين بأن طلاق الحائض لا يقع
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- الدليل الثامن
- الدليل التاسع
- الدليل العاشر
- الفصل الثالث في الخلع وقت الحيض
- المبحث الأول تعريف الخلع
- تعريف الخلع
- المبحث الثاني في حكم الخلع
- دليل القول بأنه لا يجوز
- دليل من قال: لا يحل الخلع إلا في حالة الزنا
- المبحث الثالث في صحة خلع الحائض
- دليل من قال: الخلع طلاق مطلقا نوى أو لم ينو.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- أدلة القائلين بأن الخلع فسخ
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الرابع
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال الخلع فسخ إلا إن نوى به الطلاق
- الدليل الأول: الإجماع.
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث: من النظر
- الباب السابع في أحكام المستحاضة
- تمهيد
- المبحث الأول في تعريف الاستحاضة
- المبحث الثاني في الفرق بين دم الحيض والاستحاضة
- الفصل الأول في المستحاضة المبتدأة
- المبحث الأول في تعريف المبتدأة ومتى تكون مستحاضة؟
- المبحث الثاني في حكم المستحاضة المبتدأة
- الفرع الأول في المستحاضة المبتدأة إذا كانت مميزة
- دليل الحنفية: بأنها تجلس عشرة أيام فقط
- دليل الجمهور على العمل بالتمييز
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل أبي يوسف على وجوب الاغتسال بعد ثلاثة أيام والصيام والقضاء
- الفرع الثاني في المستحاضة المبتدأة إذا كانت غير مميزة
- دليل من قال تجلس عشرة أيام
- دليل من قال: تجلس خمسة عشر يوما
- دليل من قال: تقعد أيام لداتها
- دليل من قال: تقعد أيام لداتها ثم تستظهر بثلاثة أيام
- دليل من قال: تجلس يوما وليلة
- دليل من قال تجلس ستة أيام أو سبعة أيام غالب عادة النساء
- الفصل الثاني في تقدير طهر المستحاضة المبتدأة
- دليل من قدر الحيض والطهر في الشهر مرة واحدة
- دليل من قدر طهر المستحاضة بستة عشر يوما
- دليل من قدر طهر المستحاضة بثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين يوما
- دليل المالكية على أن الطهر يستمر إلى إقبال دم جديد
- الراجح من هذه الأقوال
- الفصل الثالث في المستحاضة المعتادة
- المبحث الأول في المستحاضة المعتادة المميزة
- دليل من قال: تعمل المستحاضة بالعادة دون التمييز
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل السابع
- دليل من قال: تعمل بالتمييز ولا عبرة بالعادة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل المالكية على أن المميزة تجلس منه قدر عادتها وغير المميزة طاهر أبدا
- القول الراجح
- المبحث الثاني في المستحاضة المعتادة غير المميزة
- دليل الجمهور على اعتبار العادة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: تجلس عادتها وتستظهر بثلاثة أيام
- الدليل الأول
- الدليل الثاني من القياس
- دليل من قال: تقعد المستحاضة المعتادة خمسة عشر يوما
- الفصل الرابع في المرأة المستحاضة المتحيرة
- المبحث الأول في المستحاضة المتحيرة بالعدد
- المبحث الثاني في المستحاضة المتحيرة بالوقت فقط
- المبحث الثالث في المتحيرة في العدد والوقت
- الدليل على هذا العنت والتشديد.
- الفصل الخامس في طهارة المستحاضة
- المبحث الأول في وجوب الوضوء من دم الاستحاضة
- دليل القائلين بوجوب الوضوء لكل صلاة
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل القائلين بوجوب الوضوء لوقت كل صلاة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل الشافعية على وجوب الوضوء لكل فريضة دون النافلة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الفرع الأول في غسل فرج المستحاضة عند الوضوء
- أدلة الحنفية على وجوب الاستنجاء وغسل الفرج من دم الاستحاضة
- الدليل الأول
- الفرع الثاني في شد عصابة الفرج عند الوضوء
- الأدلة على وجوب التلجم والتحفظ
- الدليل الأول
- الدليل الثالث
- الفصل السادس في وجوب الغسل على المستحاضة
- أدلة من قال يجب عليها الغسل لكل صلاة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- أدلة من قال تغتسل لكل صلاتين مجموعتين وتغتسل للفجر غسلا واحدا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: تغتسل في كل يوم غسلا واحدا
- الدليل الثاني
- دليل من قال: تغتسل من الظهر إلى الظهر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفصل السابع في وطء المستحاضة
- أدلة الجمهور على جواز وطء المستحاضة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من منع وطء المستحاضة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال بالكراهة
- الباب الثامن في أحكام النفاس
- التمهيد في تعريف النفاس
- الفصل الأول بأي شيء يثبت حكم النفاس
- الفصل الثاني في أحكام السقط
- المبحث الأول في أسباب الإسقاط
- المبحث الثاني في الحكم التكليفي للإجهاض
- الفرع الأول في الإجهاض بعد نفخ الروح
- الأدلة على تحريم الإسقاط بعد نفخ الروح
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل على أن نفخ الروح يكون بعد تمام أربعة أشهر
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الفرع الثاني في الإجهاض قبل نفخ الروح
- أدلة القائلين بتحريم إسقاط النطفة
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من أباح إسقاط النطفة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يجوز إسقاط الجنين قبل التخلق
- دليل من قال: يجوز إسقاط الجنين قبل أن ينفخ فيه الروح
- الفرع الثالث في الإجهاض للضرورة بعد نفخ الروح
- دليل القائلين بجواز إسقاط الجنين إنقاذا لآمه
- المبحث الثالث في وقت تخلق الجنين
- الفصل الثالث في حكم الدم النازل مع الولادة
- دليل من لم يعتبره نفاسا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الفصل الرابع في الدم الذي تراه الحامل قبل الولادة
- دليل الحنابلة على أن الدم قبل الولادة بيوم أو يومين نفاس
- الفصل الخامس في النقاء المتخلل بين الدمين
- القول الأول: في مذهب الحنفية قولان
- القول الثاني: مذهب المالكية في النفاس المتقطع
- القول الثالث: ذهب الشافعية
- القول الرابع: في المذهب الحنبلي روايتان
- القول الخامس: قال أبو ثور
- الراجح من هذه الأقوال
- الفصل السادس في المرأة تلد ولم تر دما
- دليل من قال: لا يجب الغسل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الفصل السابع في جماع النفساء إذا طهرت قبل الأربعين
- دليل الجمهور على إباحة الوطء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل الحنابلة على كراهة الوطء
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث