موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3 — المؤلف: دبيان الدبيان. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- الدليل الرابع
- دليل الحنابلة والشافعية على اشتراط الطهارة.
- الشرط الثالث في اشتراط ألا تتجاوز قدر الحاجة
- دليل من قال بالجمع بين المسح والتيمم.
- الشرط الرابع في اشتراط أن تكون الجبيرة مباحة
- الشرط الخامس في اشتراط أن يكون غالب البدن صحيحا
- الشرط السادس في اشتراط الجبيرة للمسح
- الشرط السابع في اشتراط أن تكون الجبيرة من خشب
- الفصل الثالث في إعادة المسح إذا سقطن الجبيرة أو أبدلها
- دليل الحنفية على التفريق بين كون السقوط عن برء وبين غيره
- دليل المالكية على وجوب مسحها أو غسل الموضع مباشرة
- دليل من قال تبطل الطهارة مطلقا
- الفصل الرابع في صفة المسح
- المبحث الأول في استيعاب الجبيرة بالمسح
- دليل من قال بوجوب التعميم
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل الحنفية بالاكتفاء بالأكثر
- دليل من قال يكفي مطلق المسح
- المبحث الثاني في تكرار المسح على الجبيرة إذا كانت على موضع يستحب تكرار غسله
- طهارة الغسل
- الباب الأول في موجبات الغسل
- الفصل الأول خروج المني
- المبحث الأول خروجه في اليقظة
- دليل الجمهور على اشتراط الدفق بلذة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل الشافعية على وجوب الغسل بخروج المني كيفما كان
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الفرع الأول في اشتراط أن تكون اللذة مقارنة للخروج
- دليل من قال يشترط أن تكون اللذة مقارنة للخروج
- دليل من اشترط أن تكون اللذة حال الانتقال، ولو لم تكن مقارنة للخروج.
- دليل من قال: يكفي وجود الشهوة حال انتقال المني ولو لم يخرج المني
- الفرع الثاني في تكرار خروج المني
- دليل من قال: يجب عليه الغسل مطلقا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: يجب عليه الغسل إن خرج قبل البول
- دليل من قال: يجب عليه الغسل إن خرج بعد البول
- الفرع الثالث إذا أنزل دون الفرج فسال الماء حتى دخل في الفرج ثم خرج
- دليل من قال: لا غسل عليها
- دليل من قال: يجب عليها الغسل
- دليل من اشترط اللذة
- المبحث الثاني خروج المني حال النوم
- الحالة الأولى: أن يتيقن أنه مني
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- ودليل هذا القول
- الحالة الثانية: أن يتيقن أنه مذي
- الحالة الثالثة: أن يشك هل هو مني أو مذي؟
- القول الأول
- القول الثاني
- القول الثالث
- القول الرابع
- القول الخامس
- الفرع الأول إذا التذ في نومه ثم خرج منه المني في اليقظة من غير لذة
- الفرع الثاني في الرجل يذكر احتلاما ولم ير بللا
- دليل القائلين بعدم وجوب الغسل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يجب عليه الغسل
- دليل من فرق بين الرجل والمرأة
- الفرع الثالث إذا رأى منيا في ثوب ينام فيه هو وغيره
- دليل من قال بوجوب الغسل عليهما
- دليل من قال: لا يجب الغسل على واحد منهما
- دليل من قال: إن كانا زوجين وجب الغسل على الزوج
- دليل من قال: يستحب الغسل منهما
- الفصل الثاني في إيجاب الغسل من التقاء الختانين
- المبحث الأول في إيجاب الغسل بمجرد الإيلاج
- دليل من قال: لا يجب الغسل بالتقاء الختانين حتى ينزل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: يجب الغسل بالتقاء الختانين ولو لم ينزل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- الدليل الثامن
- الدليل التاسع
- المبحث الثاني في الإيلاج في فرج الصغيرة التي لا يوطأ مثلها
- دليل القائلين بعدم وجوب الغسل
- دليل القائلين بوجوب الغسل
- المبحث الثالث في الإيلاج في فرج الميت
- دليل من قال: لا يجب الغسل في فرج الميتة
- دليل من قال بوجوب الغسل
- المبحث الرابع في إيجاب الغسل على الصغير إذا جامع
- المبحث الخامس في إدخال ذكر النائم والمجنون ونحوهما في الفرج
- المبحث السادس في الإيلاج في فرج البهيمة
- دليل من قال بوجوب الغسل
- المبحث السابع في إدخال بعض الحشفة
- دليل من قال: يجب إدخال الحشفة
- الدليل الثاني
- دليل من قال: يكفي بعض الحشفة
- المبحث الثامن في إيلاج مقطوع الحشفة
- دليل من قال: لا بد من إيلاج جميع الذكر
- دليل من قال: يكفي إيلاج مقدار الحشفة
- المبحث التاسع في الإيلاج بالدبر
- دليل من قال: يوجب الغسل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لا يوجب الغسل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- المبحث العاشر في إدخال الأصبع ونحوها في الفرج
- دليل من قال: لا يجب الغسل
- دليل من قال: يجب عليه الغسل
- المبحث الحادي عشر في الإيلاج مع وجود حائل
- دليل من قال: لا يجب عليه الغسل مطلقا
- دليل من قال: يجب الوضوء مع الحائل
- دليل من قال بالتفريق بين الرقيق والغليظ
- المبحث الثاني عشر إذا أولج في قبل أو دبر خنثى مشكل
- دليل من قال: بعدم وجوب الغسل
- دليل المالكية على وجوب الغسل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- المبحث الثالث عشر لو غيب الرجل ذكره في دبر نفسه
- دليل الحنفية
- دليل من أوجب الغسل
- الفصل الثالث في الشك في موجب الغسل
- الفصل الرابع في إيجاب الغسل على الكافر إذا أسلم
- دليل من قال: يجب عليه الغسل مطلقا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: لا يجب عليه الغسل مطلقا
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: يستحب له الغسل مطلقا
- دليل من قال: يجب عليه الغسل إن كان جنبا حال كفره
- الفصل الخامس في إيجاب الغسل بالموت أو تغسيل الميت
- المبحث الأول في وجوب غسل الميت
- دليل الجمهور
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: غسل الميت ليس بواجب.
- الدليل الأول
- المبحث الثاني في الغسل من تغسيل الميت
- دليل من قال: يجب عليه الغسل
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال: لا يشرع الغسل من تغسيل الميت
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- دليل من قال: يجب الغسل من تغسيل الكافر
- دليل من قال: غسل الميت يوجب الوضوء فقط
- دليل من قال: يستحب الغسل ولا يجب
- الفصل السادس في غسل الجمعة
- المبحث الأول في وجوب غسل الجمعة
- دليل من قال: الغسل يوم الجمعة مسنون.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- الدليل الخامس
- الدليل السادس
- دليل من قال: غسل الجمعة واجب.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: الغسل واجب على من كان به رائحة كريهة.
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- المبحث الثاني غسل الجمعة للصلاة لا لليوم
- دليل من قال: الغسل يوم الجمعة للصلاة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- الدليل الرابع
- دليل من قال: الغسل لليوم، وليس للصلاة
- الدليل الأول
- الدليل الثاني
- الدليل الثالث
- دليل من قال: لو اغتسل قبل الفجر ثم صلى الجمعة بذلك الغسل أجزأ
- المبحث الثالث في غسل من لا تجب عليه الجمعة
- دليل من قال: الغسل متعلق بالحضور، ولو لم تلزمه