الأم للشافعي - ط الفكر
الأم للشافعي - ط الفكر — المؤلف: الشافعي (ت 204 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشافعي (ت 204 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- باب صيام التطوع
- باب أحكام من أفطر في رمضان
- كتاب الاعتكاف
- كتاب الحج
- باب فرض الحج على من وجب عليه الحج
- باب تفريع حج الصبي والمملوك
- الإذن للعبد بالحج
- باب كيف الاستطاعة إلى الحج
- باب الخلاف في الحج عن الميت
- باب الحال التي يجب فيها الحج
- باب الاستسلاف للحج
- باب حج المرأة والعبد
- باب المدة التي يلزم فيها الحج ولا يلزم
- باب الاستطاعة بنفسه وغيره
- باب الحال التي يجوز أن يحج فيها الرجل عن غيره
- باب من ليس له أن يحج عن غيره
- باب الإجارة على الحج
- باب من أين نفقة من مات ولم يحج
- باب الحج بغير نية
- باب الوصية بالحج
- باب ما يؤدى عن الرجل البالغ الحج
- باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم
- باب الرجل ينذر الحج أو العمرة
- باب هل تجب العمرة وجوب الحج
- باب الوقت الذي تجوز فيه العمرة
- باب من أهل بحجتين أو عمرتين
- باب الخلاف فيمن أهل بحجتين أو عمرتين
- باب في مواقيت الحج
- باب تفريع المواقيت
- باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة
- باب ميقات العمرة مع الحج
- باب الغسل للإهلال
- باب الغسل بعد الإحرام
- باب دخول المحرم الحمام
- باب الموضع الذي يستحب فيه الغسل
- باب ما يلبس المحرم من الثياب
- باب ما تلبس المرأة من الثياب
- باب لبس المنطقة والسيف للمحرم
- باب الطيب للإحرام
- باب لبس المحرم وطيبه جاهلا
- باب الوقت الذي يجوز فيه الحج والعمرة
- باب هل يسمي الحج أو العمرة عند الإهلال أو تكفي النية منهما
- باب كيف التلبية
- باب رفع الصوت بالتلبية
- باب أين يستحب لزوم التلبية
- باب الخلاف في رفع الصوت بالتلبية في المساجد
- باب التلبية في كل حال
- باب ما يستحب من القول في أثر التلبية
- باب الاستثناء في الحج
- باب الإحصار
- باب الإحصار بالعدو
- باب الإحصار بغير حبس العدو
- باب الإحصار بالمرض
- باب فوت الحج بلا حصر عدو ولا مرض ولا غلبة على العقل
- باب هدي الذي يفوته الحج
- باب الغسل لدخول مكة
- باب القول عند رؤية البيت
- باب ما جاء في تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة
- باب من أين يبدأ بالطواف
- باب ما يقال عند استلام الركن
- باب ما يفتتح به الطواف وما يستلم من الأركان
- الركنان اللذان يليان الحجر
- باب استحباب الاستلام في الوتر
- الاستلام في الزحام
- القول في الطواف
- باب إقلال الكلام في الطواف
- باب الاستراحة في الطواف
- الطواف راكبا
- باب الاضطباع
- باب في الطواف بالراكب مريضا أو صبيا
- باب ليس على النساء سعي
- باب لا يقال شوط ولا دور
- باب كمال الطواف
- باب ما جاء في موضع الطواف
- باب في حج الصبي
- باب في الطواف متى يجزئه ومتى لا يجزئه
- باب الخلاف في الطواف على غير طهارة
- باب كمال عمل الطواف
- باب الشك في الطواف
- باب الطواف في الثوب النجس والرعاف والحدث والبناء على الطواف
- باب الطواف بعد عرفة
- باب ترك الحائض الوداع
- باب تحريم الصيد
- باب أصل ما يحل للمحرم قتله من الوحش ويحرم عليه
- باب قتل الصيد خطأ
- باب من عاد لقتل الصيد
- باب أين محل هدي الصيد
- باب كيف يعدل الصيام
- باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم
- الإعواز من هدي المتعة ووقته
- باب الحال التي يكون المرء فيها معوزا بما لزمه من فدية
- فدية النعام
- باب بيض النعامة يصيبه المحرم
- باب بقر الوحش وحمار الوحش والثيتل والوعل
- باب الضبع
- باب في الغزال
- باب الأرنب
- باب في اليربوع
- باب الثعلب
- باب الضب
- باب الوبر
- باب أم حبين
- باب دواب الصيد التي لم تسم
- فدية الطائر يصيبه المحرم
- فدية حمام الحرم
- فدية الجراد
- الخلاف في حمام مكة
- باب الجراد
- بيض الجراد
- باب العلل فيما أخذ من الصيد لغير قتله
- نتف ريش الطائر
- المحرم يقتل الصيد الصغير أو الناقص
- ما يتوالد في أيدي الناس من الصيد وأهل بالقرى
- مختصر الحج المتوسط
- الطهارة للإحرام
- اللبس للإحرام
- الطيب للإحرام
- التلبية
- الصلاة عند الإحرام
- الغسل بعد الإحرام
- غسل المحرم جسده
- ما للمحرم أن يفعله
- ما ليس للمحرم أن يفعله
- باب الصيد للمحرم
- طائر الصيد
- قطع شجر الحرم
- ما لا يؤكل من الصيد
- صيد البحر
- دخول مكة
- الخروج إلى الصفا
- الرجل يطوف بالرجل يحمله
- ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة
- ما يفعل الحاج والقارن
- باب ما يفعل من دفع من عرفة
- دخول منى
- ما يكون بمنى غير الرمي
- طواف من لم يفض ومن أفاض
- الهدي
- ما يفسد الحج
- الإحصار
- الإحصار بالمرض وغيره
- مختصر الحج الصغير
- التلبية
- كتاب الضحايا
- باب ما تجزي عنه البدنة من العدد في الضحايا
- كتاب الصيد والذبائح
- باب صيد كل ما صيد به من وحش أو طير
- باب تسمية الله ﷿ عند إرسال ما يصطاد به
- باب إرسال المسلم والمجوسي الكلب
- باب إرسال الصيد فيتوارى عنك ثم تجد الصيد مقتولا
- باب ما ملكه الناس من الصيد
- باب ذبائح أهل الكتاب
- ذبائح نصارى العرب
- ذبح نصارى العرب
- المسلم يصيد بكلب المجوسي
- ذكاة الجراد والحيتان
- ما يكره من الذبيحة
- زكاة ما في بطن الذبيحة
- ذبائح من اشترك في نسبه من أهل الملل وغيرهم
- الذكاة وما أبيح أكله وما لم يبح
- الصيد في الصيد
- إرسال الرجل الجارح
- باب في الذكاة والرمي
- الذكاة بالحديد
- باب موضع الذكاة في المقدور على ذكاته وحكم غير المقدور عليه
- باب فيه مسائل في الذكاة
- باب الذبيحة وفيه من يجوز ذبحه
- كتاب الأطعمة
- باب ذبائح بني إسرائيل
- ما حرم بدلالة النص
- الطعام والشراب
- جماع ما يحل من الطعام والشراب ويحرم
- جماع ما يحل ويحرم أكله وشربه مما يملك الناس
- ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب
- تحريم أكل كل ذي ناب من السباع
- أكل الضبع
- ما يحل من الطائر ويحرم
- أكل الضب
- أكل لحوم الخيل
- أكل لحوم الحمر الأهلية
- ما يحل بالضرورة
- كتاب النذور
- باب النذور التي كفارتها كفارة أيمان
- من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله
- باب نذر التبرر
- كتاب البيوع
- باب بيع الخيار
- باب الخلاف فيما يجب به البيع
- باب بيع الكلاب وغيرها من الحيوان غير المأكول
- باب الخلاف في ثمن الكلب
- باب الربا
- باب الطعام بالطعام
- باب جماع تفريع الكيل والوزن بعضه ببعض
- باب تفريع الصنف من المأكول والمشروب بمثله
- باب في التمر بالتمر
- باب ما في معنى التمر
- باب ما يجامع التمر وما يخالفه
- باب المأكول من صنفين شيب أحدهما بالآخر
- باب الرطب بالتمر
- باب ما جاء في بيع اللحم