الأم للشافعي - ط الفكر
الأم للشافعي - ط الفكر — المؤلف: الشافعي (ت 204 هـ). القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الشافعي (ت 204 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- باب ما يكون رطبا أبدا
- باب الآجال في الصرف
- باب ما جاء في الصرف
- باب في بيع العروض
- باب في بيع الغائب إلى أجل
- باب ثمر الحائط يباع أصله
- باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار
- باب الخلاف في بيع الزرع قائما
- باب بيع العرايا
- باب العرية
- باب الجائحة في الثمرة
- باب في الجائحة
- باب الثنيا
- باب صدقة الثمر
- باب في المزابنة
- باب وقت بيع الفاكهة
- باب ما ينبت من الزرع
- باب ما اشتري مما يكون مأكوله داخله
- مسألة بيع القمح في سنبله
- باب بيع القصب والقرط
- باب حكم المبيع قبل القبض وبعده
- باب النهي عن بيع الكراع والسلاح في الفتنة
- باب السنة في الخيار
- باب بيع الآجال
- باب الشهادة في البيوع
- باب السلف
- باب ما يجوز من السلف
- باب في الآجال في السلف والبيوع
- باب جماع ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز والكيل
- باب السلف في الكيل
- باب السلف في الحنطة
- باب السلف في الذرة
- باب العلس
- باب القطنية
- باب السلف في الرطب والتمر
- باب جماع السلف في الوزن
- تفريع الوزن من العسل
- باب السلف في السمن
- السلف في الزيت
- السلف في الزبد
- السلف في اللبن
- السلف في الجبن رطبا ويابسا
- السلف في اللبأ
- السلف في الصوف والشعر
- السلف في اللحم
- صفة اللحم وما يجوز فيه السلف وما لا يجوز
- السلف في لحم الوحش
- السلف في الحيتان
- السلف في الرءوس والأكارع
- باب السلف في العطر وزنا
- باب السلف في متاع الصيادلة
- باب السلف في اللؤلؤ وغيره من متاع أصحاب الجوهر
- باب السلف في التبر غير الذهب والفضة
- باب السلف في صمغ الشجر
- باب السلم في الطين الأرمني وطين البحيرة والمختوم
- باب بيع الحيوان والسلف فيه
- باب صفات الحيوان إذا كانت دينا
- باب الاختلاف في أن يكون الحيوان نسيئة
- باب السلف في الثياب
- باب السلف في الأهب والجلود
- باب السلف في القراطيس
- باب السلف في الخشب ذرعا
- باب السلم في الخشب وزنا
- باب السلف في الصوف
- باب السلف في الكرسف
- باب السلف في القز والكتان
- باب السلف في الحجارة والأرحية وغيرها من الحجارة
- باب السلف في القصة والنورة
- باب السلف في العدد
- باب السلم في المأكول كيلا أو وزنا
- باب بيع القصب والقرط
- باب السلف في الشيء المصلح لغيره
- باب السلف يحل فيأخذ المسلف بعض رأس ماله وبعض سلفه
- باب صرف السلف إلى غيره
- باب الخيار في السلف
- باب ما يجب للمسلف على المسلف من شرطه
- باب اختلاف المتبايعين بالسلف إذا رآه المسلف
- باب ما يلزم في السلف مما يخالف الصفة
- باب ما يجوز فيه السلف وما لا يجوز
- باب اختلاف المسلف والمسلف في السلم
- باب السلف في السلعة بعينها حاضرة أو غائبة
- باب امتناع ذي الحق من أخذ حقه
- باب السلف في الرطب فينفد
- كتاب الرهن الكبير
- إباحة الرهن
- باب ما يتم به الرهن من القبض
- قبض الرهن وما يكون بعد قبضه مما يخرجه من الرهن وما لا يخرجه
- ما يكون قبضا في الرهن ولا يكون وما يجوز أن يكون رهنا
- ما يكون إخراجا للرهن من يدي المرتهن وما لا يكون
- جواز شرط الرهن
- اختلاف المرهون والحق الذي يكون به الرهن
- جماع ما يجوز رهنه
- العيب في الرهن
- الرهن يجمع الشيئين المختلفين من ثياب وأرض وبناء وغيره
- الزيادة في الرهن والشرط فيه
- باب ما يفسد الرهن من الشرط
- جماع ما يجوز أن يكون مرهونا وما لا يجوز
- الرهن الفاسد
- زيادة الرهن
- ضمان الرهن
- التعدي في الرهن
- بيع الرهن ومن يكون الرهن على يديه
- رهن الرجلين الشيء الواحد
- رهن الشيء الواحد من رجلين
- رهن العبد بين الرجلين
- رهن الرجل الواحد الشيئين
- إذن الرجل للرجل في أن يرهن عنه ما للآذن
- الإذن بالأداء عن الراهن
- الرسالة في الرهن
- شرط ضمان الرهن
- تداعي الراهن وورثة المرتهن
- جناية العبد المرهون على سيده
- إقرار العبد المرهون بالجناية
- جناية العبد المرهون على الأجنبيين
- الجناية على العبد المرهون فيما فيه قصاص
- الجناية على العبد المرهون فيما فيه العقل
- الرهن الصغير
- رهن المشاع
- جناية الرهن
- التفليس
- باب كيف ما يباع من مال المفلس
- باب ما جاء فيما يجمع مما يباع من مال صاحب الدين
- باب ما جاء في العهدة في مال المفلس
- باب ما جاء في التأني بمال المفلس
- باب ما جاء في شراء الرجل وبيعه وعتقه وإقراره
- باب ما جاء في هبة المفلس
- باب حلول دين الميت والدين عليه
- باب ما حل من دين المفلس وما لم يحل
- باب ما جاء في حبس المفلس
- باب ما جاء في الخلاف في التفليس
- بلوغ الرشد وهو الحجر
- باب الحجر على البالغين
- باب الخلاف في الحجر
- الصلح
- الحوالة
- باب الضمان
- الشركة
- الوكالة
- جماع ما يجوز إقراره إذا كان ظاهرا
- إقرار من لم يبلغ الحلم
- إقرار المغلوب على عقله
- إقرار الصبي
- الإكراه وما في معناه
- جماع الإقرار
- الإقرار بالشيء غير موصوف
- الإقرار بشيء محدود
- الإقرار للعبد والمحجور عليه
- الإقرار للبهائم
- الإقرار لما في البطن
- الإقرار بغصب شيء في شيء
- الإقرار بغصب شيء بعدد وغير عدد
- الإقرار بغصب شيء ثم يدعي الغاصب
- الإقرار بغصب الدار ثم ببيعها
- الإقرار بغصب الشيء من أحد هذين الرجلين
- العارية
- الغصب
- كتاب الشفعة
- ما لا يقع فيه شفعة
- باب القراض
- ما لا يجوز من القراض في العروض
- الشرط في القراض
- السلف في القراض
- مسألة البضاعة
- المساقاة
- الشرط في الرقيق والمساقاة
- المزارعة
- الإجارة وكراء الأرض
- كراء الأرض البيضاء
- كراء الدواب
- الإجارات
- كراء الإبل والدواب
- مسألة الرجل يكتري الدابة فيضربها فتموت
- مسألة الأجراء
- اختلاف الأجير والمستأجر
- إحياء الموات
- ما يكون إحياء
- عمارة ما ليس معمورا من الأرض التي لا مالك لها
- من أحيا مواتا كان لغيره
- من قال لا حمى إلا حمى من الأرض الموات وما يملك به الأرض وما لا يملك وكيف يكون الحمى
- تشديد أن لا يحمي أحد على أحد
- إقطاع الوالي
- باب الركاز يوجد في بلاد المسلمين
- الأحباس
- الخلاف في الصدقات المحرمات
- الخلاف في الحبس وهي الصدقات الموقوفات
- كتاب الهبة
- اختلاف العراقيين باب الصدقة والهبة
- باب في العمرى من كتاب اختلاف مالك والشافعي
- كتاب اللقطة الصغيرة
- اللقطة الكبيرة
- اختلاف مالك والشافعي اللقطة
- ترجم في كتاب اختلاف علي وابن مسعود في اللقطة
- كتاب اللقيط
- اختلاف مالك والشافعي في باب المنبوذ
- باب الجعالة
- كتاب الفرائض
- من سمى الله تعالى له الميراث وكان يرث ومن خرج من ذلك
- باب الخلاف في ميراث أهل الملل وفيه شيء يتعلق بميراث العبد والقاتل
- باب من قال لا يورث أحد حتى يموت
- باب رد المواريث