الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري
الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري — المؤلف: أحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٩ - باب إذا أعتق في الكفارة لمن يكون ولاؤه
- ١٠ - باب الاستثناء فى الأيمان
- ١١ - باب الكفارة قبل الحنث وبعده
- ٨٥ - كتاب الفرائض
- ١ - باب قول الله تعالى (يوصيكم الله في أولادكم)
- ٢ - باب تعليم الفرائض
- ٣ - باب قول النبى ﷺ «لا نورث ما تركنا صدقة»
- ٤ - باب قول النبى ﷺ «من ترك مالا فلأهله»
- ٥ - باب ميراث الولد من أبيه وأمه
- ٦ - باب ميراث البنات
- ٧ - باب ميراث ابن الابن، إذا لم يكن ابن
- ٨ - باب ميراث ابنة ابن مع ابنة
- ٩ - باب ميراث الجد مع الأب والإخوة
- ١٠ - باب ميراث الزوج مع الولد وغيره
- ١١ - باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره
- ١٢ - باب ميراث الأخوات مع البنات عصبة
- ١٣ - باب ميراث الأخوات والإخوة
- ١٤ - باب
- ١٥ - باب ابنى عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج
- ١٦ - باب ذوى الأرحام
- ١٧ - باب ميراث الملاعنة
- ١٨ - باب الولد للفراش حرة كانت أو أمة
- ١٩ - باب الولاء لمن أعتق، وميراث اللقيط
- ٢٠ - باب ميراث السائبة
- ٢١ - باب إثم من تبرأ من مواليه
- ٢٢ - باب إذا أسلم على يديه
- ٢٣ - باب ما يرث النساء من الولاء
- ٢٤ - باب مولى القوم من أنفسهم، وابن الأخت منهم
- ٢٥ - باب ميراث الأسير
- ٢٦ - باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- ٢٧ - باب ميراث العبد النصرانى ومكاتب النصرانى، وإثم من انتفى من ولده
- ٢٨ - باب من ادعى أخا أو ابن أخ
- ٢٩ - باب من ادعى إلى غير أبيه
- ٣٠ - باب إذا ادعت المرأة ابنا
- ٣١ - باب القائف
- ٨٦ - كتاب الحدود
- ١ - باب ما يحذر من الحدود
- ٢ - باب لا يشرب الخمر
- ٣ - باب ما جاء فى ضرب شارب الخمر
- ٤ - باب من أمر بضرب الحد فى البيت
- ٥ - باب الضرب بالجريد والنعال
- ٦ - باب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة
- ٧ - باب السارق حين يسرق
- ٨ - باب لعن السارق إذا لم يسم
- ٩ - باب الحدود كفارة
- ١٠ - باب ظهر المؤمن حمى، إلا فى حد أو حق
- ١١ - باب إقامة الحدود والانتقام لحرمات الله
- ١٢ - باب إقامة الحدود على الشريف والوضيع
- ١٣ - باب كراهية الشفاعة فى الحد، إذا رفع إلى السلطان
- ١٤ - باب قول الله تعالى (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما)
- ١٥ - باب توبة السارق
- ٨٧ - كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة
- ١ - باب قول الله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض)
- ٢ - باب لم يحسم النبى ﷺ المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا
- ٣ - باب لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا
- ٤ - باب سمر النبى ﷺ أعين المحاربين
- ٥ - باب فضل من ترك الفواحش
- ٦ - باب إثم الزناة
- ٧ - باب رجم المحصن
- ٨ - باب لا يرجم المجنون والمجنونة
- ٩ - باب للعاهر الحجر
- ١٠ - باب الرجم فى البلاط
- ١١ - باب الرجم بالمصلى
- ١٢ - باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر الإمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة إذا جاء مستفتيا
- ١٣ - باب إذا أقر بالحد ولم يبين، هل للإمام أن يستر عليه
- ١٤ - باب هل يقول الإمام للمقر لعلك لمست أو غمزت
- ١٥ - باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت
- ١٦ - باب الاعتراف بالزنا
- ١٧ - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- ١٨ - باب البكران يجلدان وينفيان
- ١٩ - باب نفى أهل المعاصى والمخنثين
- ٢٠ - باب من أمر غير الإمام بإقامة الحد غائبا عنه
- ٢١ - باب قول الله تعالى (ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشى العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم)
- ٢٢ - باب إذا زنت الأمة
- ٢٣ - باب لا يثرب على الأمة إذا زنت ولا تنفى
- ٢٤ - باب أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- ٢٥ - باب إذا رمى امرأته أو امرأة غيره بالزنا عند الحاكم والناس، هل على الحاكم أن يبعث إليها فيسألها عما رميت به
- ٢٦ - باب من أدب أهله أو غيره دون السلطان
- ٢٧ - باب من رأى مع امرأته رجلا فقتله
- ٢٨ - باب ما جاء فى التعريض
- ٢٩ - باب كم التعزير والأدب
- ٣٠ - باب من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة
- ٣١ - باب رمى المحصنات
- ٣٢ - باب قذف العبيد
- ٣٣ - باب هل يأمر الإمام رجلا فيضرب الحد غائبا عنه
- ٨٧ - كتاب الديات
- ١ - باب قول الله تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم)
- ٢ - باب قول الله تعالى (ومن أحياها)
- ٣ - باب قول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى
- ٤ - باب سؤال القاتل حتى يقر والإقرار فى الحدود
- ٥ - باب إذا قتل بحجر أو بعصا
- ٦ - باب قول الله تعالى (أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)
- ٧ - باب من أقاد بالحجر
- ٨ - باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- ٩ - باب من طلب دم امرئ بغير حق
- ١٠ - باب العفو فى الخطإ بعد الموت
- ١١ - باب قول الله تعالى (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما)
- ١٢ - باب إذا أقر بالقتل مرة قتل به
- ١٣ - باب قتل الرجل بالمرأة
- ١٤ - باب القصاص بين الرجال والنساء فى الجراحات
- ١٥ - باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
- ١٦ - باب إذا مات فى الزحام أو قتل
- ١٧ - باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له
- ١٨ - باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه
- ١٩ - باب السن بالسن
- ٢٠ - باب دية الأصابع
- ٢١ - باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب أو يقتص منهم كلهم
- ٢٢ - باب القسامة
- ٢٣ - باب من اطلع فى بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له
- ٢٤ - باب العاقلة
- ٢٥ - باب جنين المرأة
- ٢٦ - باب جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
- ٢٧ - باب من استعان عبدا أو صبيا
- ٢٨ - باب المعدن جبار والبئر جبار
- ٢٩ - باب العجماء جبار
- ٣٠ - باب إثم من قتل ذميا بغير جرم
- ٣١ - باب لا يقتل المسلم بالكافر
- ٣٢ - باب إذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب
- ٨٨ - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- ١ - باب إثم من أشرك بالله وعقوبته فى الدنيا والآخرة
- ٢ - باب حكم المرتد والمرتدة
- ٣ - باب قتل من أبى قبول الفرائض وما نسبوا إلى الردة
- ٤ - باب إذا عرض الذمى وغيره بسب النبى ﷺ ولم يصرح نحو قوله السام عليك
- ٥ - باب
- ٦ - باب قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- ٧ - باب من ترك قتال الخوارج للتألف، وأن لا ينفر الناس عنه
- ٨ - باب قول النبى ﷺ «لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعوتهما واحدة»
- ٩ - باب ما جاء فى المتأولين
- ٨٩ - كتاب الإكراه
- ١ - باب من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر
- ٢ - باب فى بيع المكره ونحوه فى الحق وغيره
- ٣ - باب لا يجوز نكاح المكره
- ٤ - باب إذا أكره حتى وهب عبدا أو باعه لم يجز
- ٥ - باب من الإكراه
- ٦ - باب إذا استكرهت المرأة على الزنا، فلا حد عليها
- ٧ - باب يمين الرجل لصاحبه إنه أخوه، إذا خاف عليه القتل أو نحوه
- ٩٠ - كتاب الحيل
- ١ - باب فى ترك الحيل وأن لكل امرئ ما نوى فى الأيمان وغيرها
- ٢ - باب فى الصلاة
- ٣ - باب فى الزكاة وأن لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق، خشية الصدقة
- ٤ - باب الحيلة فى النكاح
- ٥ - باب ما يكره من الاحتيال فى البيوع ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ
- ٦ - باب ما يكره من التناجش
- ٧ - باب ما ينهى من الخداع فى البيوع
- ٨ - باب ما ينهى من الاحتيال للولى فى اليتيمة المرغوبة، وأن لا يكمل صداقها
- ٩ - باب إذا غصب جارية فزعم أنها ماتت فقضى بقيمة الجارية الميتة، ثم وجدها صاحبها، فهى له، ويرد القيمة، ولا تكون القيمة ثمنا
- ١٠ - باب
- ١١ - باب فى النكاح
- ١٢ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبى ﷺ فى ذلك
- ١٣ - باب ما يكره من الاحتيال فى الفرار من الطاعون
- ١٤ - باب فى الهبة والشفعة
- ١٥ - باب احتيال العامل ليهدى له
- ٩١ - كتاب التعبير
- ١ - باب أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من الوحى الرؤيا الصالحة
- ٢ - باب رؤيا الصالحين
- ٣ - باب الرؤيا من الله
- ٤ - باب الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
- ٥ - باب المبشرات
- ٦ - باب رؤيا يوسف
- ٧ - باب رؤيا إبراهيم عليه السلام
- ٨ - باب التواطؤ على الرؤيا
- ٩ - باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك
- ١٠ - باب من رأى النبى ﷺ فى المنام
- ١١ - باب رؤيا الليل
- ١٢ - باب الرؤيا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيرين رؤيا النهار مثل رؤيا الليل
- ١٣ - باب رؤيا النساء
- ١٤ - باب الحلم من الشيطان فإذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل
- ١٥ - باب اللبن
- ١٦ - باب إذا جرى اللبن فى أطرافه أو أظافيره
- ١٧ - باب القميص فى المنام
- ١٨ - باب جر القميص فى المنام
- ١٩ - باب الخضر فى المنام والروضة الخضراء
- ٢٠ - باب كشف المرأة فى المنام
- ٢١ - باب ثياب الحرير فى المنام
- ٢٢ - باب المفاتيح فى اليد
- ٢٣ - باب التعليق بالعروة والحلقة
- ٢٤ - باب عمود الفسطاط تحت وسادته
- ٢٥ - باب الإستبرق ودخول الجنة فى المنام
- ٢٦ - باب القيد فى المنام
- ٢٧ - باب العين الجارية فى المنام
- ٢٨ - باب نزع الماء من البئر حتى يروى الناس
- ٢٩ - باب نزع الذنوب والذنوبين من البئر بضعف
- ٣٠ - باب الاستراحة فى المنام
- ٣١ - باب القصر فى المنام
- ٣٢ - باب الوضوء فى المنام
- ٣٣ - باب الطواف بالكعبة فى المنام
- ٣٤ - باب إذا أعطى فضله غيره فى النوم
- ٣٥ - باب الأمن وذهاب الروع فى المنام
- ٣٦ - باب الأخذ على اليمين فى النوم
- ٣٧ - باب القدح فى النوم
- ٣٨ - باب إذا طار الشئ في المنام
- ٣٩ - باب إذا رأى بقرا تنحر
- ٤٠ - باب النفخ فى المنام
- ٤١ - باب إذا رأى أنه أخرج الشئ من كورة فأسكنه موضعا آخر
- ٤٢ - باب المرأة السوداء
- ٤٣ - باب المرأة الثائرة الرأس
- ٤٤ - باب إذا هز سيفا فى المنام
- ٤٥ - باب من كذب فى حلمه
- ٤٦ - باب إذا رأى ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها
- ٤٧ - باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب