الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري
الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري — المؤلف: أحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
أحمد بن إسماعيل الكوراني (ت 893 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٥ - باب نصر المظلوم
- ٦ - باب الانتصار من الظالم
- ٧ - باب عفو المظلوم
- ٨ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
- ٩ - باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم
- ١٠ - باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له، هل يبين مظلمته
- ١١ - باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه
- ١٢ - باب إذا أذن له أو أحله ولم يبين كم هو
- ١٣ - باب إثم من ظلم شيئا من الأرض
- ١٤ - باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز
- ١٥ - باب قول الله تعالى (وهو ألد الخصام)
- ١٦ - باب إثم من خاصم فى باطل وهو يعلمه
- ١٧ - باب إذا خاصم فجر
- ١٨ - باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
- ١٩ - باب ما جاء فى السقائف
- ٢٠ - باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه فى جداره
- ٢١ - باب صب الخمر فى الطريق
- ٢٢ - باب أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعدات
- ٢٣ - باب الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها
- ٢٤ - باب إماطة الأذى
- ٢٥ - باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة فى السطوح وغيرها
- ٢٦ - باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد
- ٢٧ - باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
- ٢٨ - باب من أخذ الغصن وما يؤذى الناس فى الطريق فرمى به
- ٢٩ - باب إذا اختلفوا فى الطريق الميتاء - وهى الرحبة تكون بين الطريق - ثم يريد أهلها البنيان، فترك منها الطريق سبعة أذرع
- ٣٠ - باب النهبى بغير إذن صاحبه
- ٣١ - باب كسر الصليب وقتل الخنزير
- ٣٢ - باب هل تكسر الدنان التى فيها الخمر أو تخرق الزقاق فإن كسر صنما أو صليبا أو طنبورا أو ما لا ينتفع بخشبه
- ٣٣ - باب من قاتل دون ماله
- ٣٤ - باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
- ٣٥ - باب إذا هدم حائطا فليبن مثله
- ٤٧ - أبواب الشركة
- ١ - باب الشركة فى الطعام والنهد والعروض
- ٢ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية فى الصدقة
- ٣ - باب قسمة الغنم
- ٤ - باب القران فى التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه
- ٥ - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
- ٦ - باب هل يقرع فى القسمة والاستهام فيه
- ٧ - باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- ٨ - باب الشركة فى الأرضين وغيرها
- ٩ - باب إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة
- ١٠ - باب الاشتراك فى الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
- ١١ - باب مشاركة الذمى والمشركين فى المزارعة
- ١٢ - باب قسمة الغنم والعدل فيها
- ١٣ - باب الشركة فى الطعام وغيره
- ١٤ - باب الشركة فى الرقيق
- ١٥ - باب الاشتراك فى الهدى والبدن، وإذا أشرك الرجل الرجل فى هديه بعد ما أهدى
- ١٦ - باب من عدل عشرا من الغنم بجزور فى القسم
- ٤٨ - أبواب الرهن
- ١ - باب فى الرهن فى الحضر
- ٢ - باب من رهن درعه
- ٣ - باب رهن السلاح
- ٤ - باب الرهن مركوب ومحلوب
- ٥ - باب الرهن عند اليهود وغيرهم
- ٦ - باب إذا اختلف الراهن والمرتهن ونحوه فالبينة على المدعى واليمين على المدعى عليه
- ٤٩ - أبواب العتق
- ١ - باب ما جاء فى العتق وفضله
- ٢ - باب أى الرقاب أفضل
- ٣ - باب ما يستحب من العتاقة فى الكسوف والآيات
- ٤ - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
- ٥ - باب إذا أعتق نصيبا فى عبد، وليس له مال، استسعى العبد غير مشقوق عليه، على نحو الكتابة
- ٦ - باب الخطإ والنسيان فى العتاقة والطلاق ونحوه، ولا عتاقة إلا لوجه الله
- ٧ - باب إذا قال لعبده: هو لله ونوى العتق والإشهاد في العتق
- ٨ - باب أم الولد
- ٩ - باب بيع المدبر
- ١٠ - باب بيع الولاء وهبته
- ١١ - باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا
- ١٢ - باب عتق المشرك
- ١٣ - باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية
- ١٤ - باب فضل من أدب جاريته وعلمها
- ١٥ - باب قول النبى ﷺ «العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون»
- ١٦ - باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
- ١٧ - باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله عبدى، أو أمتى
- ١٨ - باب إذا أتاه خادمه بطعامه
- ١٩ - باب العبد راع فى مال سيده
- ٢٠ - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- ٥٠ - أبواب الكتابة
- ١ - باب إثم من قذف مملوكه
- ٢ - باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم
- ٣ - باب ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله
- ٤ - باب استعانة المكاتب، وسؤاله الناس
- ٥ - باب بيع المكاتب إذا رضى
- ٦ - باب إذا قال المكاتب اشترنى وأعتقنى فاشتراه لذلك
- ٥١ - [كتاب الهبة]
- ١ - باب
- ٢ - باب القليل من الهبة
- ٣ - باب من استوهب من أصحابه شيئا
- ٤ - باب من استسقى
- ٥ - باب قبول هدية الصيد
- ٦ - باب قبول الهدية
- ٧ - باب قبول الهدية
- ٨ - باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- ٩ - باب ما لا يرد من الهدية
- ١٠ - باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- ١١ - باب المكافأة فى الهبة
- ١٢ - باب الهبة للولد، وإذا أعطى بعض ولده شيئا لم يجز، حتى يعدل بينهم ويعطى الآخرين مثله، ولا يشهد عليه
- ١٣ - باب الإشهاد فى الهبة
- ١٤ - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- ١٥ - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز، إذا لم تكن سفيهة، فإذا كانت سفيهة لم يجز
- ١٦ - باب بمن يبدأ بالهدية
- ١٧ - باب من لم يقبل الهدية لعلة
- ١٨ - باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
- ١٩ - باب كيف يقبض العبد والمتاع
- ٢٠ - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر، ولم يقل قبلت
- ٢١ - باب إذا وهب دينا على رجل
- ٢٢ - باب هبة الواحد للجماعة
- ٢٣ - باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة
- ٢٤ - باب إذا وهب جماعة لقوم
- ٢٥ - باب من أهدى له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
- ٢٦ - باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه، فهو جائز
- ٢٧ - باب هدية ما يكره لبسها
- ٢٨ - باب قبول الهدية من المشركين
- ٢٩ - باب الهدية للمشركين
- ٣٠ - باب لا يحل لأحد أن يرجع فى هبته وصدقته
- ٣١ - باب
- ٣٢ - باب ما قيل فى العمرى والرقبى
- ٣٣ - باب من استعار من الناس الفرس
- ٣٤ - باب الاستعارة للعروس عند البناء
- ٣٥ - باب فضل المنيحة
- ٣٦ - باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز
- ٣٧ - باب إذا حمل رجل على فرس فهو كالعمرى والصدقة
- ٥٢ - [كتاب الشهادات]
- ١ - باب ما جاء في البينة على المدعي
- ٢ - باب إذا عدل رجل أحدا فقال لا نعلم إلا خيرا أو قال ما علمت إلا خيرا
- ٣ - باب شهادة المختبى
- ٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشئ فقال آخرون ما علمنا ذلك. يحكم بقول من شهد
- ٥ - باب الشهداء العدول
- ٦ - باب تعديل كم يجوز
- ٧ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
- ٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزانى
- ٩ - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
- ١٠ - باب ما قيل فى شهادة الزور
- ١١ - باب شهادة الأعمى، وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله فى التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات
- ١٢ - باب شهادة النساء
- ١٣ - باب شهادة الإماء والعبيد
- ١٤ - باب شهادة المرضعة
- ١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
- ١٦ - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- ١٧ - باب ما يكره من الإطناب فى المدح وليقل ما يعلم
- ١٨ - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- ١٩ - باب سؤال الحاكم المدعى هل لك بينة قبل اليمين
- ٢٠ - باب اليمين على المدعى عليه، فى الأموال والحدود
- ٢١ - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة، وينطلق لطلب البينة
- ٢٢ - باب اليمين بعد العصر
- ٢٣ - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره
- ٢٤ - باب إذا تسارع قوم فى اليمين
- ٢٥ - باب قول الله تعالى ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾
- ٢٦ - باب كيف يستحلف
- ٢٧ - باب من أقام البينة بعد اليمين
- ٢٨ - باب من أمر بإنجاز الوعد
- ٢٩ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- ٣٠ - باب القرعة فى المشكلات
- ٥٣ - كتاب الصلح
- ١ - باب ما جاء فى الإصلاح بين الناس
- ٢ - باب ليس الكاذب الذى يصلح بين الناس
- ٣ - باب قول الإمام لأصحابه اذهبوا بنا نصلح
- ٤ - باب قول الله تعالى (أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير)
- ٥ - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
- ٦ - باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وإن لم ينسبه إلى قبيلته، أو نسبه
- ٧ - باب الصلح مع المشركين
- ٨ - باب الصلح فى الدية
- ٩ - باب قول النبى ﷺ للحسن بن على رضى الله عنهما «ابنى هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين»
- ١٠ - باب هل يشير الإمام بالصلح
- ١١ - باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
- ١٢ - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى حكم عليه بالحكم البين
- ١٣ - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث والمجازفة فى ذلك
- ١٤ - باب الصلح بالدين والعين
- ٥٤ - كتاب الشروط
- ١ - باب ما يجوز من الشروط فى الإسلام والأحكام والمبايعة
- ٢ - باب إذا باع نخلا قد أبرت
- ٣ - باب الشروط فى البيع
- ٤ - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
- ٥ - باب الشروط فى المعاملة
- ٦ - باب الشروط فى المهر عند عقدة النكاح
- ٧ - باب الشروط فى المزارعة
- ٨ - باب ما لا يجوز من الشروط فى النكاح
- ٩ - باب الشروط التى لا تحل فى الحدود
- ١٠ - باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضى بالبيع على أن يعتق
- ١١ - باب الشروط فى الطلاق
- ١٢ - باب الشروط مع الناس بالقول
- ١٣ - باب الشروط فى الولاء
- ١٤ - باب إذا اشترط فى المزارعة إذا شئت أخرجتك
- ١٥ - باب الشروط فى الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط
- ١٦ - باب الشروط فى القرض
- ١٧ - باب المكاتب، وما لا يحل من الشروط التى تخالف كتاب الله
- ١٨ - باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا فى الإقرار والشروط التى يتعارفها الناس بينهم، وإذا قال مائة إلا واحدة أو ثنتين
- ١٩ - باب الشروط فى الوقف
- ٥٥ - كتاب الوصايا
- ١ - باب الوصايا وقول النبى ﷺ «وصية الرجل مكتوبة عنده»
- ٢ - باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
- ٣ - باب الوصية بالثلث
- ٤ - باب قول الموصى لوصيه تعاهد ولدى وما يجوز للوصى من الدعوى
- ٥ - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت
- ٦ - باب لا وصية لوارث
- ٧ - باب الصدقة عند الموت
- ٨ - باب قول الله تعالى (من بعد وصية يوصى بها أو دين)
- ٩ - باب تأويل قول الله تعالى (من بعد وصية يوصى بها أو دين) (٩) ويذكر أن النبى ﷺ قضى بالدين قبل الوصية وقوله (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)، فأداء الأمانة أحق من تطوع الوصية وقال النبى ﷺ «لا صدقة إلا عن ظهر غنى»
- ١٠ - باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
- ١١ - باب هل يدخل النساء والولد فى الأقارب
- ١٢ - باب هل ينتفع الواقف بوقفه