فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4
فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 — المؤلف: محمد بن علي بن حزام البعداني. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مسألة [٩٩]: هل يغتسل إذا ذهب إلى الموقف؟
- مسألة [١٠٠]: قوله: ثم ركب رسول الله ﷺ حتى أتى الموقف.
- مسألة [١٠١]: قوله: فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات.
- مسألة [١٠٢]: هل يجزئ الوقوف بوادي عرنة؟
- مسألة [١٠٣]: حكم الوقوف بعرفة.
- مسألة [١٠٤]: وقت الوقوف.
- مسألة [١٠٥]: الدفع قبل غروب الشمس.
- مسألة [١٠٦]: هل عليه دم إذا دفع قبل الغروب؟
- مسألة [١٠٧]: لو وقف بعرفات وهو لا يعلم أنها عرفات.
- مسألة [١٠٨]: لو وقف بعرفة وهو مغمى عليه، أو مجنون؟
- مسألة [١٠٩]: هل يشترط الطهارة للوقوف بعرفة؟
- مسألة [١١٠]: إذا أخطأ الناس فوقفوا في غير يوم عرفة؟
- مسألة [١١١]: التعريف بغير عرفة.
- مسألة [١١٢]: قوله: ويقول بيده اليمنى: «يا أيها الناس، السكينة، السكينة».
- مسألة [١١٣]: الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في المزدلفة.
- مسألة [١١٤]: هل يجوز أن يجمع قبل أن يصل إلى المزدلفة جمع تقديم؟
- مسألة [١١٥]: هل يجزئه أن يصلي المغرب قبل أن يأتي المزدلفة؟
- مسألة [١١٦]: من فاته الجمع مع الإمام، فهل يجمع منفردا؟
- مسألة [١١٧]: قوله: ولم يسبح بينهما شيئا.
- مسألة [١١٨]: المبيت بمزدلفة.
- مسألة [١١٩]: قوله: ثم اضطجع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حتى الفجر.
- مسألة [١٢٠]: متى يجوز للحاج أن يدفع من المزدلفة؟
- مسألة [١٢١]: قوله: وصلى الفجر حين تبين له الصبح.
- مسألة [١٢٢]: حكم الصلاة مع الإمام في صلاة الصبح.
- مسألة [١٢٣]: الوقوف في المشعر الحرام.
- مسألة [١٢٤]: قوله: فاستقبل القبلة، فدعا الله، وكبره، وهلله، ووحده.
- مسألة [١٢٥]: قوله: فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا.
- مسألة [١٢٦]: قوله: فدفع قبل أن تطلع الشمس.
- مسألة [١٢٧]: قوله: حتى أتى بطن محسر، فحرك قليلا.
- مسألة [١٢٨]: قوله: ثم سلك الطريق الوسطى.
- مسألة [١٢٩]: قوله: حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة.
- مسألة [١٣٠]: قوله: فرماها بسبع حصيات.
- مسألة [١٣١]: حكم رمي جمرة العقبة.
- مسألة [١٣٢]: قوله: يكبر مع كل حصاة.
- مسألة [١٣٣]: هل يجزئ رميها مرة واحدة؟
- مسألة [١٣٤]: قوله: مثل حصى الخذف.
- مسألة [١٣٥]: هل يجزئه الرمي بالحجار الكبيرة؟
- مسألة [١٣٦]: هل يجوز الرمي بغير الحصى؟
- مسألة [١٣٧]: صفة الرمي.
- مسألة [١٣٨]: هل يجزئه أن يضعها وضعا؟
- مسألة [١٣٩]: إذا وقعت الحصى خارج المرمى والحوض.
- مسألة [١٤٠]: إذا شك الرامي في وقوع الحجر في الحوض.
- مسألة [١٤١]: هل له أن يرمي بحصى قد رمي به؟
- مسألة [١٤٢]: من أين يلقط الحصى؟
- مسألة [١٤٣]: هل يستحب غسل الحصى؟
- مسألة [١٤٤]: قطع التلبية.
- مسألة [١٤٥]: وقت رمي جمرة العقبة.
- مسألة [١٤٦]: هل يجوز رمي جمرة العقبة من بعد الظهر إلى المغرب؟
- مسألة [١٤٧]: فإذا أخر الرمي إلى الليل فما الحكم؟
- مسألة [١٤٨]: إذا أخر الرمي إلى أيام التشريق.
- مسألة [١٤٩]: قوله: رمى من بطن الوادي.
- مسألة [١٥٠]: حكم الهدي على المتمتع والقارن.
- مسألة [١٥١]: شروط وجوب الدم على المتمتع.
- مسألة [١٥٢]: إذا أحرم بالعمرة في غير أشهر الحج، وحل منها في أشهر الحج.
- مسألة [١٥٣]: من هم حاضروا المسجد الحرام؟
- مسألة [١٥٤]: هل للمكي أن يتمتع؟
- مسألة [١٥٥]: وقت وجوب الدم.
- مسألة [١٥٦]: وقت جواز الذبح.
- مسألة [١٥٧]: مماذا يكون الهدي؟
- مسألة [١٥٨]: على كم يجزئ الهدي؟
- مسألة [١٥٩]: إشعار الهدي.
- مسألة [١٦٠]: موضع الإشعار.
- مسألة [١٦١]: تقليد الهدي.
- مسألة [١٦٢]: من أرسل هديا، فهل يصبح محرما؟
- مسألة [١٦٣]: هل يصير الرجل محرما إذا أراد النسك بتقليد الهدي؟
- مسألة [١٦٤]: هل له أن يركب الهدي؟
- مسألة [١٦٥]: المتمتع إذا لم يجد هديا، فكيف يصنع؟
- مسألة [١٦٦]: هل يشترط في الهدي أن يجمع بين الحل والحرم؟
- مسألة [١٦٧]: أقسام الهدي الواجب وحكم التصرف فيه قبل ذبحه.
- مسألة [١٦٨]: إذا ضل الهدي المعين، ثم وجده فما الحكم؟
- مسألة [١٦٩]: مسألة: إن عين معيبا عما في ذمته، فما حكم ذلك؟
- مسألة [١٧٠]: كيف يحصل تعيين الهدي؟
- مسألة [١٧١]: إذا ذبح عن الهدي الواجب شاة مغصوبة؟
- مسألة [١٧٢]: حكم هدي التطوع إذا عطب في الطريق؟
- مسألة [١٧٣]: حكم هدي التطوع إذا أصيب بعيب؟
- مسألة [١٧٤]: حكم إبدال الهدي بخير منه؟
- مسألة [١٧٥]: إذا ولدت الهدية؛ فما حكم ولدها؟
- مسألة [١٧٦]: حكم شرب لبن الهدي؟
- مسألة [١٧٧]: هل يؤكل من الهدي الواجب؟
- مسألة [١٧٨]: مشروعية الأكل من هدي التطوع؟
- مسألة [١٧٩]: إذا أكل مما هو ممنوع من أكله من الهدي؟
- مسألة [١٨٠]: الهدي الواجب بغير النذر هل له بديل؟
- مسألة [١٨١]: موضع ذبح الهدي وتفريق لحمه وطعامه؟
- مسألة [١٨٢]: ضابط مساكين الحرم؟
- مسألة [١٨٣]: إذا نذر إنسان أن يهدي فكم يجزئه؟
- مسألة [١٨٤]: إذا نذر إنسان أن يهدي ولم يعين المكان؟
- مسألة [١٨٥]: من عجز عن إيصال الهدي إلى الحرم فما الحكم؟
- مسألة [١٨٦]: موضع الصوم لمن لم يجد الهدي؟
- مسألة [١٨٧]: يجزئ الذكر والأنثى في الهدي؟
- مسألة [١٨٨]: من وجب عليه بدنة؛ فذبح سبعا من الغنم؟
- مسألة [١٨٩]: من وجبت عليه سبع من الغنم فذبح بدنة؟
- مسألة [١٩٠]: من وجبت عليه بقرة فذبح بدنة؟
- مسألة [١٩١]: حكم الاشتراك بالبدن والبقر؟
- مسألة [١٩٢]: ما هو سن الهدي المجزئ؟
- مسألة [١٩٣]: وقت صيام الثلاثة الأيام.
- مسألة [١٩٤]: وقت صيام السبعة الأيام.
- مسألة [١٩٥]: هل يشترط في صيام الثلاثة والسبعة التتابع؟
- مسألة [١٩٦]: إذا لم يصم الثلاثة الأيام قبل يوم النحر.
- مسألة [١٩٧]: من ابتدأ في الصيام ثم قدر على الهدي.
- مسألة [١٩٨]: حكم الحلق، أو التقصير.
- مسألة [١٩٩]: أيهما أفضل الحلق، أو التقصير؟
- مسألة [٢٠٠]: هل يجب الحلق على من لبد رأسه؟
- مسألة [٢٠١]: ماذا يصنع الأصلع الذي لا شعر له؟
- مسألة [٢٠٢]: ما هو الحلق والتقصير المجزئ؟
- مسألة [٢٠٣]: تأخير الحلق، أو التقصير عن يوم النحر.
- مسألة [٢٠٤]: هل تحلق المرأة، أو تقصر؟
- مسألة [٢٠٥]: قوله في حديث جابر: ثم ركب رسول الله ﷺ فأفاض إلى البيت.
- مسألة [٢٠٦]: حكم طواف الإفاضة.
- مسألة [٢٠٧]: وقت طواف الإفاضة.
- مسألة [٢٠٨]: من رجع إلى بلده ولم يطف طواف الإفاضة.
- مسألة [٢٠٩]: من رجع إلى بلده، ولم يطف طواف الإفاضة، وحصل منه الجماع لامرأته؟
- مسألة [٢١٠]: إذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة، ولم تنتظرها رفقتها، وخشيت هي ووليها على أنفسهما؟
- مسألة [٢١١]: ما حكم استخدام المرأة لموانع الحيض حتى تعتمر أو تحج؟
- مسألة [٢١٢]: هل يرمل ويضطبع في طواف الإفاضة؟
- مسألة [٢١٣]: هل تشترط النية في طواف الإفاضة؟
- مسألة [٢١٤]: كم يلزم الحاج سعي وطواف؟
- مسألة [٢١٥]: أعمال يوم النحر، وتقديم بعضها على بعض.
- مسألة [٢١٦]: متى يحصل التحلل من الحج؟
- مسألة [٢١٧]: إذا لم يرتب بين الأعمال السابقة فبماذا يحصل التحلل؟
- مسألة [٢١٨]: ماذا يحل له في التحلل الأول؟
- مسألة [٢١٩]: المبيت بمنى أيام التشريق.
- مسألة [٢٢٠]: ماذا على من ترك المبيت؟
- مسألة [٢٢١]: من أراد أن يبيت ليلتين، ثم ينفر.
- مسألة [٢٢٢]: رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق.
- مسألة [٢٢٣]: حكم رمي الجمار.
- مسألة [٢٢٤]: حكم التكبير عند رمي الجمار، والدعاء بعد ذلك، والقيام، ورفع اليدين.
- مسألة [٢٢٥]: حكم الترتيب بين الجمرات الثلاث.
- مسألة [٢٢٦]: وقت رمي الجمار في أيام التشريق.
- مسألة [٢٢٧]: إذا أخر رمي يوم إلى ما بعده.
- مسألة [٢٢٨]: إذا أخر الرمي حتى خرجت أيام التشريق؟
- مسألة [٢٢٩]: هل يرمي عن المريض والعاجز؟
- مسألة [٢٣٠]: من تعجل في اليوم الثاني، فهل يرمي عن اليوم الثالث؟
- مسألة [٢٣١]: هل ثبت أن الجمار، ما قبل منها رفعه الله؟
- مسألة [١]: موضع النحر والذبح في الحج والعمرة.
- مسألة [١]: حكم الاغتسال عند دخول مكة.
- مسألة [١]: حكم السجود على الحجر الأسود.
- مسألة [١]: كم خطبة تستحب في الحج؟
- مسألة [١]: النزول بالمحصب.
- مسألة [١]: حكم طواف الوداع.
- مسألة [٢]: هل يجب طواف الوداع على من عزم على الإقامة بمكة؟
- مسألة [٣]: إذا اشتغل بشيء بعد طواف الوداع؟
- مسألة [٤]: إن ترك طواف الوداع؟
- مسألة [٥]: إذا أخر طواف الأفاضة، فطاف عند خروجه، فهل يجزئه عن طواف الوداع؟
- مسألة [٦]: طواف الوداع في حق المرأة الحائض.
- مسألة [٧]: هل للعمرة طواف وداع؟
- مسألة [٨]: الوقوف في الملتزم.
- مسألة [١]: فضيلة الصلاة في المسجد النبوي، والمسجد الحرام.
- مسألة [٢]: هل هذه الفضيلة تشمل صلاة النافلة؟
- مسألة [٣]: هل هذه الفضيلة تشمل التوسعة التي حدثت بعد موت النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟
- مسألة [٤]: هل التضعيف خاص بالمسجد الحرام، أم يشمل جميع مكة؟
- مسألة [٥]: تفضيل مكة على المدينة.
- باب الفوات والإحصار
- مسألة [١]: الإحصار عن الحج.
- مسألة [٢]: الإحصار عن العمرة.
- مسألة [٣]: هل على من أحصر الهدي؟
- مسألة [٤]: الحصر العام، والحصر الخاص.
- مسألة [٥]: إذا أمكن المحصر الذهاب من طريق أخرى؟
- مسألة [٦]: هل على المحصر قضاء؟
- مسألة [٧]: التحلل بعد الذبح.
- مسألة [٨]: مكان الذبح.
- مسألة [٩]: وقت نحر الهدي.
- مسألة [١٠]: إن أحصر عن البيت بعد الوقوف بعرفة؟
- مسألة [١١]: من صد وأحصر عن عرفة؟
- مسألة [١٢]: إذا عجز المحصر عن الهدي؟
- مسألة [١٣]: هل يلزمه الحلق، أو التقصير؟
- مسألة [١٤]: هل تشترط النية للتحلل؟
- مسألة [١]: الاشتراط عند الإحرام.
- مسألة [١]: هل يختص الإحصار بالعدو؟
- مسألة [٢]: من فاته الوقوف بعرفة بغير إحصار.
- مسألة [٣]: هل يلزمه القضاء من قابل؟
- مسألة [٤]: هل يلزمه الهدي؟
- مسألة [٥]: هل له أن يبقى على إحرامه ليحج من قابل؟
- كتاب البيوع
- باب
- مسألة [١]: بم يحصل البيع؟
- مسألة [٢]: إن تقدم القبول على الإيجاب بلفظ الماضي؟
- مسألة [٣]: إذا قال المشتري: بعني هذا. فقال البائع: بعتك؟
- مسألة [٤]: إذا قال المشتري مستفهما: أتبيعني ثوبك؟ فيقول: بعتك.
- مسألة [٥]: إذا قال البائع: بعتك. فقال المشتري: سأشتري.
- مسألة [٦]: البيع بالكتابة.
- مسألة [٧]: إجراء عقود البيع بالآلات الحديثة.
- مسألة [٨]: إذا كان الرجل مكرها على البيع بغير حق؟
- مسألة [٩]: هل ينعقد بيع التلجئة؟
- مسألة [١٠]: إذا اختلف البائع والمشتري في هذا البيع المموه، فما الحكم؟
- مسألة [١١]: بيع المضطر.
- مسألة [١٢]: هل يقع بيع الهازل؟
- مسألة [١٣]: بيع المجنون.
- مسألة [١٤]: السكران هل يقع بيعه؟
- مسألة [١٥]: بيع الصبي.
- باب شروطه وما نهي عنه منه
- مسألة [١]: أفضل الكسب.
- مسألة [١]: بيع الخمر.
- مسألة [٢]: العطور الكحولية.
- مسألة [٣]: بيع الميتة.
- مسألة [٤]: بيع جلود الميتة قبل الدباغ.
- مسألة [٥]: بيع جلود الميتة بعد الدباغ.
- مسألة [٦]: بيع صوف وشعر ووبر الميتة.
- مسألة [٧]: بيع عظام الميتة وقرونها.
- مسألة [٨]: بيع الخنزير.
- مسألة [٩]: استعمال شعر الخنزير.