الأشباه والنظائر - ابن نجيم
الأشباه والنظائر - ابن نجيم — المؤلف: زين الدين ابن نجيم (ت 970 هـ). القسم: علوم الفقه والقواعد الفقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
زين الدين ابن نجيم (ت 970 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- التحفة المكية في توضيح أهم القواعد الفقهية
- الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية
- قواعد الأحكام في مصالح الأنام
- الجمع والفرق = الفروق
- الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري
- المنثور في القواعد الفقهية
- بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع
- أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء
- إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك - ت الغرياني
- التخريج عند الفقهاء والأصوليين
- القواعد النورانية
- تجريد القواعد والفوائد الأصولية
فهرس المحتويات
- الإبراء عن الدين:
- الإبراء يرتد بالرد إلا في مسائل:
- هبة الدين كالإبراء منه إلا في مسائل:
- الإبراء عن الدين فيه معنى التمليك ومعنى الإسقاط
- كل قرض جر نفعا حرام
- كل دين أجله صاحبه فإنه يلزمه تأجيله إلا في سبع:
- كتاب الإجارات
- كتاب الأمانات من الوديعة والعارية وغيرهما
- كتاب الحجر والمأذون
- كتاب الشفعة
- كتاب القسمة
- كتاب الإكراه
- كتاب الغصب
- المسائل الاستحسانية
- كتاب الصيد والذبائح والأضحية
- أسباب الملك ثلاثة
- كتاب الحظر والإباحة
- كتاب الرهن
- كتاب الجنايات
- كتاب الوصايا
- كتاب الفرائض
- وصي الميت كالأب إلا في مسائل
- الفن الثالث: الجمع والفرق
- أحكام الناسي
- وأما الجهل فحقيقته
- أحكام الصبيان
- أحكام السكران
- تنبيه
- أحكام العبيد
- أحكام الأعمى
- الأحكام الأربعة
- أحكام النقد وما يتعين فيه وما لا يتعين
- ما يقبل الإسقاط من الحقوق وما لا يقبله، وبيان أن الساقط لا يعود:
- بيان أن الساقط لا يعود:
- بيان أن الدراهم الزيوف كالجياد:
- بيان أن النائم كالمستيقظ في بعض المسائل
- أحكام المعتوه
- أحكام المجنون
- بيان أن الاعتبار للمعنى أو للفظ
- أحكام الخنثى المشكل
- أحكام الأنثى
- أحكام الذمي
- تنبيه: الإسلام يجب ما قبله من حقوق الله تعالى دون حقوق الآدميين،
- تنبيه آخر: اشتراك اليهود والنصارى في وضع الجزية
- تنبيه آخر: لا توارث بين المسلم والكافر
- أحكام الجان
- فوائد:
- أحكام المحارم
- واختص المحرم النسبي بأحكام:
- وتختص الأصول بأحكام
- فائدة: يترتب على النسب اثنا عشر حكما:
- أحكام غيبوبة الحشفة
- فوائد:
- ويخالف الوطء بالنكاح في مسائل:
- أحكام العقود
- تنبيه:
- تقسيم: في العقود:
- : تكميل:
- أحكام الفسوخ وحقيقته:
- خاتمة:
- أحكام الكتابة
- أحكام الإشارة
- قاعدة: فيما إذا اجتمعت الإشارة والعبارة،
- القول في الملك
- تنبيه:
- القول في الدين
- فرع:
- فوائد:
- تنبيه.
- أنواع الديون ما يمنع الدين وجوبه وما لا يمنع:
- تنبيه: دين العبد لا يمنع وجوب صدقة فطره،
- تتمة:
- ما يثبت في ذمة المعسر وما لا يثبت:
- ما يقدم على الدين وما يؤخر عنه:
- تذنيب: فيما يقدم عند الاجتماع من غير الديون
- فرع: تقرب من هذه المسائل مسائل اجتماع الفضيلة والنقيصة
- خاتمة: لا يقدم أحد في التزاحم على الحقوق إلا بمرجح
- أما ثمن المثل
- الكلام في أجرة المثل
- تنبيهات:
- الكلام في مهر المثل:
- بيان ما يتعدد فيه المهر بتعدد الوطء وما لا يتعدد:
- تنبيه: يجب مهران
- القول في الشرط والتعليق
- وما يقبل التعليق وما لا يقبله:
- فائدة:
- القول في أحكام السفر:
- ويختص ركوب البحر بأحكام:
- القول في أحكام الحرم
- القول في أحكام المسجد
- خاتمة:
- القول في أحكام يوم الجمعة
- الفروق
- ما افترق فيه الوضوء والغسل
- ما افترق فيه مسح الخف وغسل الرجل
- ما افترق فيه مسح الرأس والخف
- ما افترق فيه الوضوء والتيمم:
- ما افترق فيه مسح الجبيرة ومسح الخف:
- ما افترق فيه الحيض والنفاس
- ما افترق فيه الحيض والجنابة
- ما افترق فيه الأذان والإقامة:
- ما افترق فيه سجدة السهو والتلاوة
- ما افترق فيه سجود التلاوة والشكر:
- ما افترق فيه الإمام والمأموم
- ما افترق فيه الجمعة والعيد:
- ما افترق فيه غسل الميت والحي
- ما افترق فيه الزكاة وصدقة الفطر
- ما افترق فيه التمتع والقران
- ما افترق فيه الهبة والإبراء
- ماافترق فيه الإجارة والبيع
- ما افترق فيه الزوجة والأمة
- ما افترق فيه نفقة الزوجة والقريب
- ما افترق فيه المرتد والكافر الأصلي
- ما افترق فيه العتق والطلاق
- ما افترق فيه العتق والوقف
- ماافترق فيه المدبر وأم الولد
- ما افترق فيه البيع الفاسد والصحيح
- ما افترق فيه الإمامة العظمى والقضاء
- ما افترق فيه القضاء والحسبة
- ما افترق فيه الشهادة والرواية
- ما افترق فيه حبس الرهن والمبيع
- ما افترق فيه الوكيل بالبيع والوكيل بقبض الدين
- ما افترق فيه النكاح والرجعة
- ما افترق فيه الوكيل والوصي:
- ما افترق فيه الوصي والوارث
- قاعدة: إذا أتى بالواجب وزاد عليه هل يقع الكل واجبا أم لا؟
- فائدة:
- فائدة:
- فائدة:
- قاعدة: المفرد المضاف إلى معرفة للعموم
- فائدة: قال بعض المشايخ: العلوم ثلاثة:
- فائدة:
- فائدة: من المستطرف:
- فائدة منه:
- فائدة: في الدعاء برفع الطاعون:
- فائدة: [إعادة بناء الكنيسة المنهدمة]
- فائدة: الفسق لا يمنع أهلية الشهادة والقضاء
- فائدة: لا تكره الصلاة على ميت موضوع على دكان،
- فائدة: ذكر الأبي من القضاء في شرح مسلم،
- فائدة) : [شروط الإمامة المتفق عليها]
- فائدة: كل إنسان غير الأنبياء لم يعلم ما أراد الله تعالى له وبه؛
- فائدة: إذا ولى السلطان مدرسا ليس بأهل لم تصح توليته؛
- فائدة: ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم:
- فائدة: كل شيء يسأل عنه العبد يوم القيامة إلا العلم.
- فائدة: سئلت عن مدرسة بها صفة لا يصلي فيها أحد
- فائدة: معنى قولهم: الأشبه،،
- فائدة: إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه
- فائدة: المبني على الفاسد فاسد
- فائدة: إذا اجتمع الحقان قدم حق العبد لاحتياجه
- الفن الرابع: الألغاز
- كتاب الطهارة
- كتاب الصلاة
- كتاب الزكاة
- كتاب الصوم
- كتاب الحج
- كتاب النكاح
- كتاب الطلاق
- كتاب العتاق
- كتاب الحدود
- كتاب السير
- كتاب المفقود
- كتاب الوقف
- كتاب البيع
- كتاب الكفالة
- كتاب القضاء
- كتاب الشهادات
- كتاب الصلح
- كتاب المضاربة
- كتاب الهبة
- كتاب الوديعة
- كتاب العارية
- كتاب المكاتب
- كتاب المأذون
- كتاب الغصب
- كتاب الشفعة
- كتاب القسمة
- كتاب الأضحية
- كتاب الكراهية
- كتاب الجنايات
- كتاب الفرائض
- الفن الخامس: الحيل
- الأول: في الصلاة
- الثاني: في الصوم؛
- الثالث: في الزكاة
- الرابع: في الفدية
- الخامس: في الحج
- السادس: في النكاح
- السابع: في الطلاق
- الثامن: في الخلع
- التاسع: في الأيمان
- العاشر: في الإعتاق وتوابعه
- الحادي عشر في الوقف والصدقة
- الثالث عشر في الهبة
- الرابع عشر في البيع والشراء
- الخامس عشر: في الاستبراء
- السادس عشر: في المداينات
- السابع عشر: في الإجارات
- الثامن عشر: في منع الدعوى
- التاسع عشر: في الوكالة؛
- العشرون: في الشفعة؛