مصابيح الجامع
مصابيح الجامع — المؤلف: بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
- باب: نفي أهل المعاصي والمخنثين
- باب: أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام
- باب: من أدب أهله أو غيره دون السلطان
- باب: كم التعزير والأدب؟
- كتاب الديات
- باب: قول الله ﷿: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم﴾ [النساء: ٩٣]
- باب: قول الله تعالى: ﴿ومن أحياها﴾ [المائدة: ٣٢]
- باب: قول الله تعالى: ﴿أن النفس بالنفس﴾ [المائدة: ٤٥]
- باب: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- باب: من طلب دم امرئ بغير حق
- باب: إذا أقر بالقتل مرة قتل
- باب: من أخذ حقه أو اقتص دود السلطان
- باب: إذا قتل نفسه خطأ، فلا دية له
- كتاب القسامة
- باب: جنين المرأة
- باب: جنين المرأة وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم
- باب: إثم من أشرك بالله وعقوبته في الدنيا والآخرة قال الله تعالى: ﴿إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: ١٣]
- باب: إذا عرض الذمي وغيره بسب النبي ﷺ، ولم يصرح، نحو قوله: السام عليك
- باب: قتل الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم
- باب: ما جاء في المتأولين
- كتاب الإكراه
- باب: لا يجوز نكاح المكره
- باب: إذا استكرهت المرأة على الزنا، فلا حد عليها
- كتاب الحيل
- باب: في الصلاة
- باب: في الزكاة، وأن لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
- باب: ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر وما نزل على النبي ﷺ في ذلك
- باب: احتيال العامل ليهدى له
- كتاب التعبير
- باب: رؤيا الصالحين وقوله ﷿ ﴿لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق﴾ [الفتح: ٢٧]
- باب: الرؤيا من الله
- باب: "الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"
- باب: المبشرات
- باب: التواطؤ على الرؤيا
- باب: من رأى النبي ﷺ في المنام
- باب: رؤيا الليل
- باب: "الحلم من الشيطان فإذا حلم فليبصق عن يساره، وليستعذ بالله"
- باب: ثياب الحرير في المنام
- باب: القيد في المنام
- باب: القصر في المنام
- باب: الأمن وذهاب الروع في المنام
- باب: إذا طار الشيء في المنام
- باب: إذا رأى بقرا تنحر
- باب: إذا رأى أنه أخرج الشيء من كورة فأسكنه موضعا آخر
- باب: من كذب في حلمه
- باب: من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب
- باب: تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
- كتاب الفتن
- باب: قول النبي ﷺ: "سترون بعدي أمورا تنكرونها"
- باب: ظهور الفتن
- باب: لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه
- باب: قول النبي ﷺ: "من حمل علينا السلاح فليس منا"
- باب: قول النبي ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض"
- باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعة؟
- باب: التعرب في الفتنة
- باب: التعوذ من الفتن
- باب: الفتنة التي تموج كموج البحر
- باب
- باب: إذا أنزل الله بقوم عذابا
- باب: قول النبي ﷺ للحسن بن علي: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين"
- باب: إذا قال عند قوم شيئا ثم خرج فقال بخلافه
- باب: تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان
- باب: خروج النار
- باب: ذكر الدجال
- باب: لا يدخل الدجال المدينة
- باب: يأجوج ومأجوج
- كتاب الأحكام
- باب: قوله تعالى: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ [النساء: ٥٩]
- باب: السمع والطاعة للإمام، ما لم تكن معصية
- باب: ما يكره من الحرص على الإمارة
- باب: من استرعى رعية فلم ينصح
- باب: من شاق شق الله عليه
- باب: القضاء والفتيا في الطريق
- باب: ما ذكر أن النبي ﷺ لم يكن له بواب
- باب: الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه
- باب: الشهادة على الخط المختوم، وما يجوز من ذلك، وما يضيق عليهم، وكتاب الحاكم إلى عامله، والقاضي إلى القاضي
- باب: متى يستوجب الرجل القضاء؟
- باب: رزق الحكام والعاملين عليها
- باب: الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
- باب: هدايا العمال
- باب: استقضاء الموالي واستعمالهم
- باب: القضاء على الغائب
- باب: من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الأمراء
- باب: ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد؟
- باب: محاسبة الإمام عماله
- باب: بطانة الإمام وأهل مشورته
- باب: كيف يبايع الإمام الناس؟
- باب: الاستخلاف
- باب: إخراج الخصوم وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة
- كتاب التمني
- باب: تمني الخير وقول النبي ﷺ "لو كان لي أحد ذهبا"
- باب: ما يكره من التمني
- باب: ما يجوز من اللو وقوله تعالى: ﴿لو أن لي بكم قوة﴾ [هود: ٨٠].
- كتاب أخبار الآحاد
- باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصوم والفرائض والأحكام
- باب: ما كان يبعث النبي ﷺ من الأمراء والرسل واحدا بعد واحد
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- باب قول النبي ﷺ بعثت بجوامع الكلم
- باب: الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ -
- باب: ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
- باب: إذا اجتهد العالم - أو الحاكم - فأخطأ خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي ﷺ: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"
- باب: الحجة على من قال: إن أحكام النبي ﷺ كانت ظاهرة، وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي ﷺ وأمور الإسلام
- باب من رأى ترك النكير من النبي ﷺ حجة، لا من غيره
- باب: الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها
- باب: نهي النبي ﷺ عن التحريم، إلا ما تعرف إباحته، وكذلك أمره
- كتاب التوحيد
- باب: ما جاء في دعاء النبي ﷺ أمته إلى توحيد الله تعالى
- باب: قول الله تعالى: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾ [الذاريات: ٥٨]
- باب: قول الله ﴿وهو العزيز الحكيم﴾ [النحل: ٦٠]، ﴿سبحان ربك رب العزة عما يصفون﴾ [الصافات: ١٨٠]، ﴿ولله العزة ولرسوله﴾ [المنافقون: ٨]
- باب: ﴿وكان الله سميعا بصيرا﴾ [النساء: ١٣٤]
- باب: السؤال بأسماء الله تعالى، والاستعاذة بها
- باب: ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله
- باب: قول الله تعالى: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ [آل عمران: ٢٨]
- باب: قول الله تعالى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨]
- باب: قول الله تعالى: ﴿ولتصنع على عيني﴾ [طه: ٣٩]: تغذى وقوله - جل ذكره -: ﴿تجري بأعيننا﴾ [القمر: ١٤]
- باب: قول الله تعالى: ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾ [الحشر: ٢٤]
- باب: قول الله: ﴿لما خلقت بيدي﴾ [ص: ٧٥]
- باب: قول النبي ﷺ: "لا شخص أغير من الله"
- باب: ﴿وكان عرشه على الماء﴾ [هود: ٧]. ﴿وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة: ١٢٩].
- باب: قول الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرة (٢٢) إلى ربها ناظرة﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣]
- باب: ما جاء في قول الله تعالى ﴿إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ [الأعراف: ٥٦]
- باب: ما جاء في تخليق السموات والأرض وغيرهما من الخلائق
- باب: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾ [الصافات: ١٧١]
- باب: قول الله تعالى: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه﴾ [النحل: ٤٠]
- باب: قول الله تعالى: ﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا﴾ [الكهف: ١٠٩]
- باب: في المشيئة والإرادة وقول الله تعالى: ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله﴾ [الإنسان: ٣٠] ﴿تؤتي الملك من تشاء﴾ [آل عمران: ٢٦].
- باب: قول الله تعالى: ﴿ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير﴾ [سبأ: ٢٣]: ولم يقل: ماذا خلق ربكم؟
- باب: قول الله تعالى: ﴿أنزله بعلمه والملائكة يشهدون﴾ [النساء: ١٦٦]
- باب: قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾ [الفتح: ١٥] ﴿إنه لقول فصل﴾ [الطارق: ١٣] حق، ﴿وما هو بالهزل﴾ [الطارق: ١٤]: باللعب
- باب: كلام الرب يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم
- باب: قوله: ﴿وكلم الله موسى تكليما﴾ [النساء: ١٦٤]
- باب: كلام الرب مع أهل الجنة
- باب: ذكر الله بالأمر، وذكر العباد بالدعاء، والتضرع والرسالة والإبلاغ
- باب: قوله تعالى: ﴿وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم﴾ [فصلت: ٢٢]
- باب: قول الله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن: ٢٩] و ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]. وقوله تعالى: ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾ [الطلاق: ١].
- باب: قول الله تعالى: ﴿وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (١٣) ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير﴾ [الملك: ١٣، ١٤]
- باب: قول الله تعالى: ﴿ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته﴾ [المائدة: ٦٧]
- باب: قول الله تعالى: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾ [المعارج: ١٩] أي: ضجورا ﴿وإذا مسه الخير منوعا﴾ [المعارج: ٢١]
- باب: ذكر النبي ﷺ وروايته عن ربه
- باب: قول الله تعالى: ﴿بل هو قرآن مجيد (٢١) في لوح محفوظ﴾ [البروج: ٢١، ٢٢]
- باب: قول الله تعالى: ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ [الصافات: ٩٦] ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾ [القمر: ٤٩].
- باب: قراءة الفاجر والمنافق وأصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم
- باب: قول الله تعالى: ﴿ونضع الموازين القسط﴾ [الأنبياء: ٤٧] وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن