مصابيح الجامع
مصابيح الجامع — المؤلف: بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- باب: من كان في حاجة أهله، فأقيمت الصلاة، فخرج
- باب: من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته
- باب: أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- باب: من قام إلى جنب الإمام لعلة
- باب: من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول، فتأخر الأول أو لم يتأخر جازت صلاته
- باب: إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به
- باب: متى يسجد من خلف الإمام؟
- باب: إمامة العبد والمولى
- باب: إمامة المفتون والمبتدع
- باب: يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواء إذا كانا اثنين
- باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
- باب: تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود
- باب: من شكا إمامه إذا طول
- باب: الإيجاز في الصلاة وإكمالها
- باب: من أسمع الناس تكبير الإمام
- باب: الرجل يأتم بالإمام، ويأتم الناس بالمأموم
- باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس
- باب: إذا بكى الإمام في الصلاة
- باب: تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- باب: إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- باب: الصف الأول
- باب: إثم من لم يتم الصفوف
- باب: إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
- باب: المرأة وحدها تكون صفا
- باب: إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- باب: صلاة الليل
- باب: إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة
- باب: رفع اليدين إذا قام من الركعتين
- باب: وضع اليمنى على اليسرى
- باب: ما يقول بعد التكبير
- باب
- باب: رفع البصر إلى الإمام في الصلاة
- باب: رفع البصر إلى السماء في الصلاة
- باب: هل يلتفت لأمر ينزل به، أو يرى شيئا أو بصاقا في القبلة
- باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت
- باب: القراءة في الظهر
- باب: القراءة في العصر
- باب: القراءة في المغرب
- باب: القراءة في العشاء بالسجدة
- باب: يطول في الأوليين، ويحذف في الأخريين
- باب: الجهر بقراءة صلاة الفجر
- باب: الجمع بين السورتين في الركعة، والقراءة بالخواتيم، وبسورة قبل سورة، وبأول سورة
- باب: جهر الإمام بالتأمين
- باب: جهر الإمام بالتأمين
- باب: جهر المأموم بالتأمين
- باب: إذا ركع دون الصف
- باب: إتمام التكبير في الركوع
- باب: إتمام التكبير في السجود
- باب: التكبير إذا قام من السجود
- باب: وضع الأكف على الركب في الركوع
- باب: استواء الظهر في الركوع
- باب
- باب: الاطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع
- باب: يهوي بالتكبير حين يسجد
- باب: فضل السجود
- باب: يبدي ضبعيه ويجافي في السجود
- باب: السجود على سبعة أعظم
- باب: السجود على الأنف والسجود على الطين
- باب: عقد الثياب وشدها
- باب: لا يكف شعرا
- باب: المكث بين السجدتين
- باب: لا يفترش ذراعيه في السجود
- باب: سنة الجلوس في التشهد
- باب: من لم ير التشهد الأول واجبا
- باب: التشهد في الآخرة
- باب: الدعاء قبل السلام
- باب: ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وليس بواجب
- باب: من لم يمسح جبهته وأنفه حتى صلى
- باب: يسلم حين يسلم الإمام
- باب: من لم ير رد السلام على الإمام، واكتفى بتسليم الصلاة
- باب: الذكر بعد الصلاة
- باب: يستقبل الإمام الناس إذا سلم
- باب: مكث الإمام في مصلاه بعد السلام
- باب: من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
- باب: الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال
- باب: ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث وقول النبي ﷺ: "من أكل الثوم أو البصل، من الجوع أو غيره، فلا يقربن مسجدنا".
- باب: وضوء الصبيان، ومتى يجب عليهم الغسل والطهور؟ وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز، وصفوفهم
- باب: خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس
- باب: انتظار الناس قيام الإمام العالم
- باب: صلاة النساء خلف الرجال
- باب: سرعة انصراف النساء من الصبح، وقلة مقامهن في المسجد
- كتاب الجمعة
- باب: فرض الجمعة
- باب: فضل الغسل يوم الجمعة
- باب: الطيب للجمعة
- باب: فضل الجمعة
- باب: الدهن للجمعة
- باب: يلبس أحسن ما يجد
- باب: السواك يوم الجمعة
- باب: من تسوك بسواك غيره
- باب: ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
- باب: الجمعة في القرى والمدن
- باب
- باب: الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
- باب: من أين تؤتى الجمعة؟ وعلى من تجب؟ لقول الله - جل وعز -: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة﴾ [الجمعة: ٩]
- باب: وقت الجمعة إذا زالت الشمس
- باب: إذا اشتد الحر يوم الجمعة
- باب: المشي إلى الجمعة وقول الله ﷿ ذكره -: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: ٩].
- باب: لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
- باب: لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
- باب: الأذان يوم الجمعة
- باب: المؤذن الواحد يوم الجمعة
- باب: يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء
- باب: الخطبة على المنبر
- باب: من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد
- باب: الاستماع إلى الخطبة
- باب: إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتين
- باب: رفع اليدين في الخطبة
- باب: الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة
- باب: إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة، فصلاة الإمام ومن بقي جائزة
- باب: قول الله تعالى ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ [الجمعة: ١٠]
- كتاب صلاة الخوف
- باب: صلاة الخوف
- باب: يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
- باب: الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- باب: صلاة الطالب والمطلوب، راكبا وإيماء
- باب: التبكير والغلس بالصبح، والصلاة عند الإغارة والحرب
- كتاب العيدين
- باب: في العيدين، والتجمل فيه
- باب: الحراب والدرق يوم العيد
- باب: سنة العيدين لأهل الإسلام
- باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروج
- باب: الأكل يوم النحر
- باب: الخروج إلى المصلى بغير منبر
- باب: المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة
- باب: الخطبة بعد العيد
- باب: ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
- باب: التبكير إلى العيد
- باب: فضل العمل في أيام التشريق
- باب: حمل العنزة - أو الحربة - بين يدي الإمام يوم العيد
- باب: خروج الصبيان إلى المصلى
- باب: العلم الذي بالمصلي
- باب: موعظة الإمام النساء يوم العيد
- باب: إذا لم يكن لها جلباب في العيد
- باب: اعتزال الحيض المصلى
- باب: كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب
- باب: من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين، وكذلك النساء، ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي ﷺ: "هذا عيدنا أهل الإسلام"
- كتاب الوتر
- باب: ما جاء في الوتر
- باب: ساعات الوتر
- باب: ليجعل آخر صلاته وترا
- باب: القنوت قبل الركوع وبعده
- كتاب الاستسقاء
- باب: دعاء النبي ﷺ: "واجعلها عليهم سنين كسني يوسف"
- باب: سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
- باب: تحويل الرداء في الاستسقاء
- باب: الاستسقاء في المسجد الجامع
- باب: الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
- باب: الاستسقاء على المنبر
- باب: من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء
- باب: ما قيل: إن النبي ﷺ لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة
- باب: إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم، لم يردهم
- باب: إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
- باب: الدعاء إذا كثر المطر
- باب: الدعاء في الاستسقاء قائما
- باب: رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
- باب: ما يقال إذا أمطرت
- باب: من تمطر في المطر، حتى يتحادر على لحيته
- باب: قول النبي ﷺ: "نصرت بالصبا"
- باب: ما قيل في الزلازل والآيات
- كتاب الكسوف
- باب: الصلاة في كسوف الشمس
- باب: الصدقة في الكسوف
- باب: النداء بـ "الصلاة جامعة" في الكسوف
- باب: هل يقول: كسفت الشمس أو خسفت؟
- باب: قول النبي ﷺ: "يخوف الله عباده بالكسوف"
- باب: التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
- باب: طول السجود في الكسوف
- باب: صلاة الكسوف جماعة
- باب: صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
- باب: صلاة الكسوف في المسجد
- باب: الذكر في الكسوف
- باب: الدعاء في الكسوف
- باب: الصلاة في كسوف القمر
- باب: الجهر بالقراءة في الكسوف
- كتاب السجود
- باب: ما جاء في سجود القرآن وسنتها
- باب: سجدة النجم
- باب: سجود المسلمين مع المشركين، والمشرك نجس ليس له وضوء
- باب: من قرأ السجدة، ولم يسجد
- باب: من سجد لسجود القارئ
- باب: من رأى أن الله ﷿ لم يوجب السجود
- أبواب: تقصير الصلاة
- باب: ما جاء في التقصير، وكم يقيم حتى يقصر
- باب: الصلاة بمنى
- باب: كم أقام النبي ﷺ في حجته؟
- باب: يقصر إذا خرج من موضعه
- باب: يصلي المغرب ثلاثا في السفر
- باب: الإيماء على الدابة
- باب: صلاة التطوع على الحمار
- باب: من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها
- باب: الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
- باب: صلاة القاعد
- باب: إذا لم يطق قاعدا، صلى على جنب
- باب: إذا صلى قاعدا ثم صح، أو وجد خفة، تمم ما بقي
- كتاب التهجد
- باب: التهجد بالليل