مصابيح الجامع
مصابيح الجامع — المؤلف: بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: فضل قيام الليل
- باب: ترك القيام للمريض
- باب: تحريض النبي ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب
- باب: قيام النبي ﷺ الليل
- باب: من نام عند السحر
- باب: طول القيام في صلاة الليل
- باب: كيف كان صلاة النبي ﷺ وكم كان النبي ﷺ يصلي من الليل
- باب: عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
- باب: إذا نام ولم يصل، بال الشيطان في أذنه
- باب: الدعاء والصلاة من آخر الليل
- باب: فضل الطهور بالليل والنهار، وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
- باب: ما يكره من التشديد في العبادة
- باب: ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
- باب
- باب: فضل من تعار من الليل فصلى
- باب: الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
- باب: الحديث بعد ركعتي الفجر
- باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنى
- باب: من لم يتطوع بعد المكتوبة
- باب: صلاة الضحى في السفر
- باب: صلاة الضحى في الحضر
- كتاب فضل الصلاة
- باب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
- باب: فضل ما بين القبر والمنبر
- كتاب العمل في الصلاة
- باب: من سمى قوما، أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم
- باب: من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به
- باب: إذا دعت الأم ولدها في الصلاة
- باب: مسح الحصى في الصلاة
- باب: ما يجوز من العمل في الصلاة
- باب: إذا انفلتت الدابة في الصلاة
- باب: إذا قيل للمصلي: تقدم، أو انتظر، فانتظر، فلا بأس
- باب: لا يرد السلام في الصلاة
- باب: رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
- باب: الخصر في الصلاة
- باب: تفكر الرجل الشيء في الصلاة
- كتاب السهو
- باب: إذا صلى خمسا
- باب: إذا سلم في ركعتين، أو في ثلاث، فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول
- باب: من لم يتشهد في سجدتي السهو
- باب: من يكبر في سجدتي السهو
- باب: إذا لم يدر كم صلى - ثلاثا أو أربعا - سجد سجدتين وهو جالس
- باب: السهو في الفرض والتطوع
- كتاب الجنائز
- باب: في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله
- باب: الأمر باتباع الجنائز
- باب: الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه
- باب: الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
- باب: الإذن بالجنازة
- باب: فضل من مات له ولد فاحتسب
- باب: غسل الميت ووضؤئه بالماء والسدر
- باب: ما يستحب أن يغسل وترا
- باب: هل تكفن المرأة في إزار الرجل
- باب: كيف الإشعار للميت
- باب: يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون
- باب: الثياب البيض للكفن
- باب: الكفن في ثوبين
- باب: كيف يكفن المحرم
- باب: الكفن في القميص الذي يكف، أو لا يكف ومن كفن بغير قميص
- باب: الكفن بغير قميص
- باب: إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه
- باب: من استعد الكفن في زمن النبي ﷺ، فلم ينكر عليه
- باب: اتباع النساء الجنائز
- باب: إحداد المرأة على غير زوجها
- باب: زيارة القبور
- باب: قول النبي ﷺ: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" إذا كان النوح من سنته
- باب: ما يكره من النياحة على الميت
- باب: رثاء النبي ﷺ سعد بن خولة
- باب: ما ينهى عن الحلق عند المصيبة
- باب: من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
- باب: من لم يظهر حزنه عند المصيبة
- باب: الصبر عند الصدمة الأولى
- باب: قول النبي ﷺ: "إنا بك لمحزونون".
- باب: البكاء عند المريض
- باب: ما ينهى من النوح والبكاء، والزجر عن ذلك
- باب: القيام للجنازة
- باب: من قام لجنازة يهودي
- باب: حمل الرجال الجنازة دون النساء
- باب: قول الميت وهو على الجنازة: "قدموني"
- باب: من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
- باب: الصفوف على الجنازة
- باب: من انتظر حتى تدفن
- باب: الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد
- باب: ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
- باب: الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها
- باب: أين يقوم من المرأة والرجل
- باب: التكبير على الجنازة أربعا
- باب: قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة
- باب: الميت يسمع خفق النعال
- باب: من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
- باب: بناء المسجد على القبر
- باب: من يدخل قبر المرأة
- باب: الصلاة على الشهيد
- باب: من يقدم في اللحد
- باب: الإذخر والحشيش في القبر
- باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟
- باب: إذا أسلم الصبي فمات، هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام؟
- باب: إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله
- باب: الجريدة على القبر
- باب: موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله
- باب: ما جاء في قاتل النفس
- باب: ما يكره من الصلاة على المنافقين، والاستغفار للمشركين
- باب: ثناء الناس على الميت
- باب: ما جاء في عذاب القبر
- باب: عذاب القبر من الغيبة والبول
- باب: ما قيل في أولاد المسلمين
- باب: ما قيل في أولاد المشركين
- باب
- باب: موت يوم الإثنين
- باب: موت الفجأة: البغتة
- باب: ما جاء في قبر النبي ﷺ أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
- باب: ذكر شرار الموتى
- كتاب الزكاة
- باب: وجوب الزكاة
- باب: إثم مانع الزكاة
- باب: ما أدي زكاته فليس بكنز لقول النبي ﷺ: "ليس فيما دون خمسة أواق صدقة"
- باب: إنفاق المال في حقه
- باب: الرياء في الصدقة
- باب: لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا يقبل إلا من كسب طيب
- باب: الصدقة من كسب طيب
- باب: الصدقة قبل الرد
- باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة، والقليل من الصدقة
- باب: فضل صدقة الشحيح الصحيح
- باب
- باب: صدقة السر
- باب: إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
- باب: إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
- باب: الصدقة باليمين
- باب: من أمر خادمه بالصدقة، ولم يناول بنفسه
- باب: لا صدقة إلا عن ظهر غنى
- باب: من أحب تعجيل الصدقة من يومها
- باب: التحريض على الصدقة، والشفاعة فيها
- باب: الصدقة فيما استطاع
- باب: من تصدق في الشرك ثم أسلم
- باب: أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد
- باب: مثل المتصدق والبخيل
- باب: صدقة الكسب والتجارة
- باب: على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروف
- باب: قدركم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة
- باب: العرض في الزكاة
- باب: لا يجمع بين مثفرق، ولا يفرق بين مجتمع
- باب: زكاة الإبل
- باب: من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
- باب: زكاة الغنم
- باب: لا تؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار، ولا تيس إلا ما شاء المصدق
- باب: أخذ العناق في الصدقة
- باب: لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
- باب: زكاة البقر
- باب: الزكاة على الأقارب
- باب: ليس على المسلم في فرسه صدقة
- باب: ليس على المسلم في عبده صدقة
- باب: الصدقة على اليتامى
- باب: الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
- باب: قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله﴾ [التوبة: ٦٠].
- باب: الاستعفاف عن المسألة
- باب: من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس
- باب: من سأل الناس تكثرا
- باب: قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ [البقرة: ٢٧٣]
- باب: خرص التمر
- باب: العشر فيما يسقى من ماء السماء، وبالماء الجاري، ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيئا
- باب: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- باب: أخذ صدقة التمر عند صرام النخل، وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة؟
- باب: من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة
- باب: هل يشتري صدقته؟
- باب: ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ -
- باب: الصدقة على موالي أزواج النبي ﷺ -
- باب: إذا تحولت الصدقة
- باب: في الركاز الخمس
- باب: قول الله تعالى: ﴿والعاملين عليها﴾ [التوبة: ٦٠]، ومحاسبة المصدقين مع الإمام
- باب: استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
- باب: وسم الإمام إبل الصدقة بيده
- باب: فرض صدقة الفطر
- باب: صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
- باب: صدقة الفطر صاعا من تمر
- باب: الصدقة قبل العيد
- باب: صدقة الفطر على الحر والمملوك
- كتاب الحج
- باب: وجوب الحج وفضله
- باب: قول الله تعالى: ﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق (٢٧) ليشهدوا منافع لهم﴾ [الحج: ٢٧، ٢٨]
- باب: الحج على الرحل
- باب: فضل الحج المبرور
- باب: فرض مواقيت الحج والعمرة
- باب: قول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ [البقرة: ١٩٧]
- باب: مهل أهل مكة للحج والعمرة
- باب: مهل أهل نجد
- باب: ذات عرق لأهل العراق
- باب: خروج النبي ﷺ على طريق الشجرة
- باب: قول النبي ﷺ: "العقيق واد مبارك"
- باب: غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب
- باب: الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم، ويترجل ويدهن
- باب: ما لا يلبس المحرم من الثياب
- باب: الركوب والارتداف في الحج
- باب: ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر
- باب: من بات بذي الحليفة حتى أصبح، قاله ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ -
- باب: رفع الصوت بالإهلال
- باب: التلبية
- باب: التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة
- باب: الإهلال مستقبل القبلة
- باب: التلبية إذا انحدر في الوادي
- باب: كيف تهل الحائض والنفساء؟