مصابيح الجامع
مصابيح الجامع — المؤلف: بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين الدماميني (ت 827 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: فضل النفقة في سبيل الله
- باب: فضل من جهز غازيا، أو خلفه بخير
- باب: التحنط عند القتال
- باب: فضل الطليعة
- باب: سفر الاثنين
- باب: الجهاد ماض مع البر والفاجر
- باب: من احتبس فرسا
- باب: اسم الفرس والحمار
- باب: ما يذكر من شؤم الفرس
- باب: من ضرب دابة غيره في الغزو
- باب: الركوب على الدابة الصعبة والفحولة من الخيل
- باب: من قاد دابة غيره في الحرب
- باب: ركوب الفرس العري
- باب: الفرس القطوف
- باب: السبق بين الخيل
- باب: إضمار الخيل للسبق
- باب: بغلة النبي ﷺ -
- باب: غزوة المرأة في البحر
- باب: غزو النساء وقتالهن مع الرجال
- باب: حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو
- باب: نزع السهم من البدن
- باب: الحراسة في الغزو في سبيل الله
- باب: فضل الخدمة في الغزو
- باب: فضل من حمل متاع صاحبه في السفر
- باب: من غزا بصبي للخدمة
- باب: من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب
- باب: لا يقول: فلان شهيد
- باب: التحريض على الرمي وقوله تعالى: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل﴾ [الأنفال: ٦٠]
- باب: المجن، ومن يتترس بترس صاحبه
- باب
- باب: الدرق
- باب: ما جاء في حلية السيوف
- باب: من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة
- باب: من لم ير كسر السلاح عند الموت
- باب: تفرق الناس عن الإمام عند القائلة والاستظلال بالشجر
- باب: ما قيل في الرماح
- باب: ما قيل في دروع النبي ﷺ والقميص في الحرب
- باب: الحرير في الحرب
- باب: ما قيل في قتال الروم
- باب: قتال اليهود
- باب: قتال الترك
- باب: من صف أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر
- باب: الدعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة
- باب: دعوة اليهود والنصارى، وعلى ما يقاتلون عليه؟ وما كتب النبي ﷺ إلى كسرى وقيصر، والدعوة قبل القتال
- باب: من أراد غزوة فورى بغيرها، ومن أحب الخروج يوم الخميس
- باب: الخروج بعد الظهر
- باب: الخروج في رمضان
- باب: التوديع
- باب: السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية
- باب: يقاتل من وراء الإمام، ويتقى به
- باب: البيعة في الحرب ألا يفروا
- باب: عزم الإمام على الناس فيما يطيقون
- باب: كان النبي ﷺ إذا لم يقاتل أول النهار، أخر القتال حتى تزول الشمس
- باب: استئذان الرجل الإمام
- باب: الجعائل والحملان في السبيل
- باب: الأجير
- باب: ما قيل في لواء النبي ﷺ -
- باب: قول النبي ﷺ: "نصرت بالرعب مسيرة شهر" وقول الله تعالى: ﴿سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب﴾ [آل عمران: ١٥١]
- باب: حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالى: ﴿وتزودوا فإن خير الزاد التقوى﴾ [البقرة: ١٩٧]
- باب: حمل الزاد على الرقاب
- باب: الردف على الحمار
- باب: من أخذ بالركاب ونحوه
- باب: كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو
- باب: التكبير عند الحرب
- باب: ما يكره من رفع الصوت بالتكبير
- باب: التسبيح إذا هبط واديا
- باب: التكبير إذا علا شرفا
- باب: يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة
- باب: السير وحده
- باب: ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل
- باب: الجاسوس
- باب: الكسوة للأسارى
- باب: الأسارى في السلاسل
- باب: فضل من أسلم من أهل الكتابين
- باب: أهل الدار يبيتون، فيصاب الولدان والذراري
- باب: قتل النساء في الحرب
- باب: لا يعذب بعذاب الله
- باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟
- باب
- باب: حرق الدور والنخيل
- باب: قتل النائم المشرك
- باب: الحرب خدعة
- باب: الكذب في الحرب
- باب: ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه
- باب: من رأى العدو فنادى بأعلى صوته: يا صباحاه! حتى يسمع الناس
- باب: من قال: خذها وأنا ابن فلان وقال سلمة: خذها وأنا ابن الأكوع
- باب: إذا نزل العدو على حكم رجل
- باب: قتل الأسير، وقتل الصبر
- باب: هل يستأسر الرجل؟ ومن لم يستأسر، ومن ركع ركعتين عند القتل
- باب: فكاك الأسير
- باب: يقاتل عن أهل الذمة ولا يسترقون
- باب: جوائز الوفد
- باب: التجمل للوفود
- باب: كيف يعرض الإسلام على الصبي
- باب: إذا أسلم قوم في دار الحرب، ولهم مال وأرضون، فهي لهم
- باب: كتابة الإمام الناس
- باب: إن الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر
- باب: من تأمر في الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو
- باب: العون بالمدد
- باب: من غلب العدو، فأقام على عرصتهم ثلاثا
- باب: من قسم الغنيمة في غزوه وسفره
- باب: إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
- باب: من تكلم بالفارسية والرطانة
- باب: الغلول
- باب: القليل من الغلول
- باب: ما يعطى البشير وأعطى كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة
- باب: لا هجرة بعد الفتح
- باب: إذا اضطر الرجل إلى النظر في شعور أهل الذمة والمؤمنات إذا عصين الله وتجريدهن
- باب: استقبال الغزاة
- باب: ما يقول إذا رجع من الغزو
- باب: الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه
- باب: فرض الخمس
- باب: أداء الخمس من الدين
- باب: نفقة نساء النبي ﷺ بعد وفاته
- باب: ما جاء في بيوت أزواج النبي ﷺ، وما نسب من البيوت إليهن
- باب: ما ذكر من درع النبي ﷺ وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه، وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته
- باب: الدليل على أن الخمس لنوائب رسول الله ﷺ، والمساكين، وإيثار النبي ﷺ أهل الصفه والأرامل حين سألته فاطمة وشكت إليه الطحن والرحى أن يخدمها من السبي، فوكلها إلى الله
- باب: قول الله ﷿: ﴿فأن لله خمسه وللرسول﴾ [الأنفال: ٤١]
- باب: قول النبي ﷺ: "أحلت لي الغنائم"
- باب: الغنيمة لمن شهد الوقعة
- باب: من قاتل للمغنم هل ينقص من أجره؟
- باب: بركة الغازي في ماله حيا وميتا، مع النبي ﷺ وولاة الأمر
- باب: إذا بعث الإمام رسولا في حاجة، أوأمره بالمقام، هل يسهم له
- باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين
- باب: ما من النبي ﷺ على الأسارى من غير أن يخمس
- باب: ومن الدليل على أن الخمس للإمام
- باب: من لم يخمس الأسلاب
- باب: ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه
- باب: ما يصيب من الطعام في أرض الحرب
- كتاب الجزية والموادعة
- باب: الوصاة بأهل ذمة رسول الله ﷺ -
- باب: ما أقطع النبي ﷺ من البحرين، وما وعد من البحرين والجزية، ولمن يقسم الفيء والجزية؟
- باب: إثم من قتل معاهدا بغير جرم
- باب: إخراج اليهود من جزيرة العرب
- باب: إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم؟
- باب: دعاء الإمام على من نكث عهدا
- باب: أمان النساء وجوارهن
- باب: ذمة المسلمين وجوارهم واحدة، يسعى بها أدناهم
- باب: إذا قالوا: صبأنا، ولم يحسنوا: أسلمنا
- باب: الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره، وإثم من لم يف بالعهد
- باب: ما يحذر من الغدر
- باب: كيف ينبذ العهد إلى أهل العهد؟
- باب: إثم من عاهد ثم غدر
- باب
- باب: إثم الغادر للبر والفاجر
- كتاب بدء الخلق
- باب: ما جاء في قول الله تعالى: ﴿وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده﴾ [الروم: ٢٧]
- باب: ما جاء في سبع أرضين
- باب: في النجوم
- باب: صفة الشمس والقمر
- باب: ما جاء في قوله: ﴿وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي﴾ [الفرقان: ٤٨]
- باب: ذكر الملائكة
- باب: إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
- باب: ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة
- باب: صفة النار وأنها مخلوقة
- باب: صفة إبليس وجنوده
- باب: ذكر الجن وثوابهم وعقابهم
- باب: قول الله ﷿: ﴿وبث فيها من كل دابة﴾ [البقرة: ١٦٤]
- باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
- باب
- باب
- كتاب أحاديث الأنبياء
- باب: خلق آدم وذريته
- باب: الأرواح جنود مجندة
- باب: قول الله تعالى: ﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه﴾ [هود: ٢٥]
- باب: ذكر إدريس عليه السلام
- باب: قول الله ﷿: ﴿وإلى عاد أخاهم هودا﴾ [هود: ٥٠]
- باب: قصة يأجوج ومأجوج
- باب: قوله الله ﷿: ﴿واتخذ الله إبراهيم خليلا﴾ [النساء: ١٢٥]
- باب: قوله: ﴿ونبئهم عن ضيف إبراهيم﴾ [الحجر: ٥١]
- باب: ﴿أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه﴾ إلى قوله ﴿ونحن له مسلمون﴾ [البقرة: ١٣٣]
- باب: قول الله ﷿: ﴿وإلى ثمود أخاهم صالحا﴾ [هود: ٦١]
- باب: قول الله ﷿: ﴿لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين﴾ [يوسف: ٧]
- باب: قول الله -جل ذكره-: ﴿واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا (٥١) وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجيا﴾ [مريم: ٥١ - ٥٢]
- باب: قول الله ﷿: ﴿وهل أتاك حديث موسى﴾ [طه: ٩]
- باب: حديث الخضر مع موسى ﵉-
- باب
- باب: ﴿يعكفون على أصنام لهم﴾ [الأعراف: ١٣٨]
- باب: وفاة موسى، وذكره بعد
- باب: قول الله ﷿: ﴿وضرب الله مثلا﴾ إلى قوله: ﴿وكانت من القانتين﴾ [التحريم:١١ - ١٢]
- باب: قول الله ﷿: ﴿وإن يونس لمن المرسلين﴾ إلى: ﴿وهو مليم﴾ [الصافات: ١٣٩ - ١٤٢]
- باب: قول الله -جل ذكره-: ﴿وآتينا داوود زبورا﴾ [النساء: ١٦٣]
- باب: قول الله تعالى: ﴿ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب﴾ [ص: ٣٠]
- باب: ﴿وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك﴾ إلى قوله: ﴿أيهم يكفل مريم﴾ آل عمران:٤٢ - ٤٤]
- باب: قول الله تعالى: ﴿إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة﴾ [آل عمران: ٤٥]
- باب: قول الله ﷿: ﴿واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها﴾ [مريم: ١٦]
- باب: نزول عيسى ابن مريم ﵇-
- باب: ما ذكر عن بني إسرائيل
- باب: حديث أبرص وأعمى وأقرع في بني إسرائيل
- باب: حديث الغار
- باب
- كتاب المناقب
- باب: قول الله ﷿: ﴿ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى﴾ [الحجرات: ١٣]، وقوله: ﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾ [النساء: ١] وما ينهى من دعوى الجاهلية
- باب: مناقب قريش
- باب: نزول القرآن بلسان قريش
- باب
- باب: ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع
- باب: ما ينهى من دعوة الجاهلية
- باب: قصة خزاعة
- باب: قصة زمزم