المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية
المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية — المؤلف: بدر الدين العيني (ت 855 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
بدر الدين العيني (ت 855 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- الدراسة
- الفصل الأول: كتاب المقاصد (حياة المؤلف وآثاره)
- أولا: حياة المؤلف
- ومن مصنفاته
- مقتطفات من تراجم أخرى
- ثناء الناس عليه بالنثر
- ثناء الناس عليه بالشعر
- ثانيا: مؤلفات العيني المطبوعة والمخطوطة
- كتبه في اللغة والنحو
- كتب في الحديث
- كتب في الفقه
- كتب في التاريخ والسير
- كتب أخرى في فنون مختلفة
- العيني والتأليف في التاريخ
- شعر العيني
- كتب ورسائل في العيني
- قصر العيني بالقاهرة
- الفصل الثاني: كتاب المقاصد (يحوي علوما كثيرة)
- أولا: النحو والصرف والعروض
- ومن المسائل الصرفية التي تكلم عنها
- اللغة وتفسير المفردات وبيان لهجات العرب
- البلاغة والنقد
- التاريخ والسير والتراجم
- أولا: التاريخ والسير
- ثانيا: التراجم
- الفصل الثالث: كتاب المقاصد (يحوي قصائد ومقطوعات كثيرة)
- أولا: القصائد الكاملة
- ثانيا: المقطوعات
- الفصل الرابع: كتاب المقاصد (مصادره وأصوله)
- أولا: كتب النحو واللغة
- ثانيا: كتب شرح الشواهد ومجموعات الشعر المختلفة
- ثالثا: كتب الأدب والتاريخ والأخبار
- كتب مفقودة مختلفة
- الفصل الخامس: كتاب المقاصد (منهجه وطريقته)
- مقدمة
- أولا: وضع رموز مختلفة في صدر كل بيت
- ثانيا: ذكر البيت وذكر الروايات المختلفة فيه
- ثالثا: نسبة الأبيات إلى بحورها
- رابعا: العناية بالقائل وذكر الخلاف في ذلك
- خامسا: وقفة في نسبة البيت للقائل
- سادسا: ترجمة قائل الشاهد
- سابعا: ذكر القصيدة أو المقطوعة التي منها الشاهد
- ثامنا: ذكر مناسبة القصيدة أو المقطوعة التي منها الشاهد
- تاسعا: شرح معاني المفردات
- عاشرا: إعراب الشاهد
- حادي عشر: ذكر وجه الاستشهاد
- ثاني عشر: سرد شواهد بعض الأبواب حيثما اتفق
- ثالث عشر: عرض المسائل النحوية الدقيقة
- رابع عشر: عرض الرأيين للعالم الواحد من كتبه المختلفة
- خامس عشر: اتجاه العيني وميوله نحو المذهب البصري
- الفصل السادس: كتاب المقاصد (التأثر والتأثير)
- الأول: تأثر العيني في كتابه بمن سبقه من العلماء
- الثاني: تأثير العيني وكتابه فيمن خلفه من العلماء
- الفصل السابع: كتاب المقاصد (النقد والتقويم)
- محاسن الكتاب
- أولا: السير على منهج واحد لم يتغير
- ثانيا: شرح العيني أبياتا لم يشرحها غيره
- ثالثا: كثرة المسائل النحوية والصرفية في الكتاب
- رابعا: ضبط كلمات البيت ضبطا تاما
- خامسا: لا يثق إلا في نفسه وفيما تراه عينه
- سادسا: تصحيح أخطاء السابقين
- سابعا: التخفيف عن القارئ بذكر ما هو بعيد عن النحو واللغة
- مآخذ الكتاب
- أولا: سرد القصيدة جملة واحدة
- ثانيا: سرد بعض أبيات القصيدة حيثما اتفق
- ثالثا: الخطأ في ذكر مطلع القصيدة
- رابعا: نسبة بعض الأبيات إلى غير قائلها
- خامسا: يذكر أن الييت مجهول، وقد اكتشفنا قائله
- سادسا: نسب بعض الأبيات إلى كتب ليست فيها
- سابعا: يشرح أبياتا ليست في الكتب الأربعة
- ثامنا: مآخذ ذكرها بعض الباحثين
- الفصل الثامن: كتاب المقاصد (المخطوط والمطبوع)
- أولا: الحديث عن النسخ المخطوطة
- وصف النسخة المخطوطة (أ)
- وصف النسخة المخطوطة (ب)
- ثانيا: الحديث عن النسخ المطبوعة
- أولا: النسخة المطبوعة قديما
- ثانيا: وصف النسخة المطبوعة حديثا
- مقدمة الشارح
- شواهد الكلام
- الشاهد الأول
- الشاهد الثاني
- الشاهد الثالث
- الشاهد الرابع
- الشاهد الخامس
- الشاهد السادس
- الشاهد السابع
- الشاهد الثامن
- الشاهد التاسع
- الشاهد العاشر
- الشاهد الحادي عشر
- الشاهد الثاني عشر
- الشاهد الثالث عشر
- الشاهد الرابع عشر
- شواهد المعرب والمبني
- الشاهد الخامس عشر
- الشاهد السادس عشر
- الشاهد السابع عشر
- الشاهد الثامن عشر
- الشاهد التاسع عشر
- الشاهد العشرون
- الشاهد الحادي والعشرون
- الشاهد الثاني والعشرون
- الشاهد الثالث والعشرون
- الشاهد الرابع والعشرون
- الشاهد الخامس والعشرون
- الشاهد السادس والعشرون
- الشاهد السابع والعشرون
- الشاهد الثامن والعشرون
- الشاهد التاسع والعشرون
- الشاهد الثلاثون
- الشاهد الحادي والثلاثون
- الشاهد الثاني والثلاثون
- الشاهد الثالث والثلاثون
- الشاهد الرابع والثلاثون
- الشاهد الخامس والثلاثون
- الشاهد السادس والثلاثون
- الشاهد السابع والثلاثون
- الشاهد الثامن والثلاثون
- الشاهد التاسع والثلاثون
- الشاهد الأربعون
- الشاهد الحادي والأربعون
- الشاهد الثاني والأربعون
- الشاهد الثالث والأربعون
- الشاهد الرابع والأربعون
- الشاهد الخامس والأربعون
- الشاهد السادس والأربعون
- شواهد النكرة والمعرفة
- الشاهد السابع والأربعون
- الشاهد الثامن والأربعون
- الشاهد التاسع والأربعون
- الشاهد الخمسون
- الشاهد الحادي والخمسون
- الشاهد الثاني والخمسون
- الشاهد الثالث والخمسون
- الشاهد الرابع والخمسون
- الشاهد الخامس والخمسون
- الشاهد السادس والخمسون
- الشاهد السابع والخمسون
- الشاهد الثامن والخمسون
- الشاهد التاسع والخمسون
- الشاهد الستون
- الشاهد الحادي والستون
- الشاهد الثاني والستون
- الشاهد الثالث والستون
- الشاهد الرابع والستون
- الشاهد الخامس والستون
- الشاهد السادس والستون
- الشاهد السابع والستون
- الشاهد الثامن والستون
- الشاهد التاسع والستون
- الشاهد السبعون
- الشاهد الحادي والسبعون
- الشاهد الثاني والسبعون
- الشاهد الثالث والسبعون
- الشاهد الرابع والسبعون
- الشاهد الخامس والسبعون
- الشاهد السادس والسبعون
- الشاهد السابع والسبعون
- الشاهد الثامن والسبعون
- الشاهد التاسع والسبعون
- الشاهد الثمانون
- الشاهد الحادي والثمانون
- الشاهد الثاني والثمانون
- شواهد العلم
- الشاهد الثالث والثمانون
- الشاهد الرابع والثمانون
- الشاهد الخامس والثمانون
- الشاهد السادس والثمانون
- الشاهد السابع والثمانون
- الشاهد الثامن والثمانون
- الشاهد التاسع والثمانون
- الشاهد التسعون
- الشاهد الحادي والتسعون
- شواهد اسم الإشارة
- الشاهد الثاني والتسعون
- الشاهد الثالث والتسعون
- الشاهد الرابع والتسعون
- الشاهد الخامس والتسعون
- الشاهد السادس والتسعون
- الشاهد السابع والتسعون
- شواهد الموصول
- الشاهد الثامن والتسعون
- الشاهد التاسع والتسعون
- الشاهد المكمل للمائة
- الشاهد الأول بعد المائة
- الشاهد الثاني بعد المائة
- الشاهد الثالث بعد المائة
- الشاهد الرابع بعد المائة
- الشاهد الخامس بعد المائة
- الشاهد السادس بعد المائة
- الشاهد السابع بعد المائة
- الشاهد الثامن بعد المائة
- الشاهد التاسع بعد المائة
- الشاهد العاشر بعد المائة
- الشاهد الحادي عشر بعد المائة
- الشاهد الثاني عشر بعد المائة
- الشاهد الثالث عشر بعد المائة
- الشاهد الرابع عشر بعد المائة