فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية
فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية — المؤلف: ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نخبة الفكر - ت القاسم
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3
- التلخيص الحبير - ط أضواء السلف
- الأمالي الحلبية
- نزهة الألباب في الألقاب
- الوقوف على الموقوف
- نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين
- تقريب التهذيب
- الأمالي السفرية الحلبية
- الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس لابن حجر
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٤٩ - باب هدم الكعبة
- ٥٠ - باب ما ذكر في الحجر الأسود
- ٥١ - باب إغلاق البيت، ويصلي في أي نواحي البيت شاء
- ٥٢ - باب الصلاة في الكعبة
- ٥٣ - باب من لم يدخل الكعبة
- ٥٤ - باب من كبر في نواحي الكعبة
- ٥٥ - كيف كان بدء الرمل؟
- ٥٦ - باب استلام الحجر الأسود حين يقدم مكة أول ما يطوف ويرمل ثلاثا
- ٥٧ - باب الرمل في الحج والعمرة
- ٥٨ - باب استلام الركن بالمحجن
- ٥٩ - باب من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين
- ٦٠ - باب تقبيل الحجر
- ٦١ - باب من أشار إلى الركن إذا أتى عليه
- ٦٢ - باب التكبير عند الركن
- ٦٣ - باب من طاف بالبيت إذا قدم مكة قبل أن يرجع إلى بيته ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصف
- ٦٤ - باب طواف النساء مع الرجال
- ٦٥ - باب الكلام في الطواف
- ٦٦ - باب إذا رأى سيرا أو شيئا يكره في الطواف قطعه
- ٦٧ - باب لا يطوف بالبيت عريان، ولا يحج مشرك
- ٦٨ - باب إذا وقف في الطواف
- ٦٩ - باب صلى النبي ﷺ لسبوعه ركعتين
- ٧٠ - باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتى يخرج إلى عرفة ويرجع بعد الطواف الأول
- ٧١ - باب من صلى ركعتي الطواف خارجا من المسجد
- ٧٢ - باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام
- ٧٣ - باب الطواف بعد الصبح والعصر
- ٧٤ - باب المريض يطوف راكبا
- ٧٥ - باب سقاية الحاج
- ٧٦ - باب ما جاء في زمزم
- ٧٧ - باب طواف القارن
- ٧٨ - باب الطواف على وضوء
- ٧٩ - باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعائر الله
- ٨٠ - باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة
- ٨١ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وإذا سعى على غير وضوء بين الصفا والمروة
- ٨٢ - باب الإهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج إذا خرج إلى منى
- ٨٣ - باب أين يصلي الظهر يوم التروية
- ٨٤ - باب الصلاة بمنى
- ٨٥ - باب صوم يوم عرفة
- ٨٦ - باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة
- ٨٧ - باب التهجير بالرواح يوم عرفة
- ٨٨ - باب الوقوف على الدابة بعرفة
- ٨٩ - باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
- ٩٠ - باب قصر الخطبة بعرفة
- ٩١ - باب الوقوف بعرفة
- ٩٢ - باب السير إذا دفع من عرفة
- ٩٣ - باب النزول بين عرفة وجمع
- ٩٤ - باب أمر النبي ﷺ بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط
- ٩٥ - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
- ٩٦ - باب من جمع بينهما ولم يتطوع
- ٩٧ - باب من أذن وأقام لكل واحدة منهما
- ٩٨ - باب من قدم ضعفة أهله بليل، فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم إذا غاب القمر
- ٩٩ - باب متى يصلي الفجر بجمع
- ١٠٠ - باب متى يدفع من جمع
- ١٠١ - باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة، والارتداف في السير
- ١٠٢ - باب ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾
- ١٠٣ - باب ركوب البدن
- ١٠٤ - باب من ساق البدن معه
- ١٠٥ - باب من اشترى الهدي من الطريق
- ١٠٦ - باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم
- ١٠٧ - باب فتل القلائد للبدن والبقر
- ١٠٨ - باب إشعار البدن
- ١٠٩ - باب من قلد القلائد بيده
- ١١٠ - باب تقليد الغنم
- ١١١ - باب القلائد من العهن
- ١١٢ - باب تقليد النعل
- ١١٣ - باب الجلال للبدن
- ١١٤ - باب من اشترى هديه من الطريق وقلدها
- ١١٥ - باب ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن
- ١١٦ - باب النحر في منحر النبي ﷺ بمنى
- ١١٧ - باب من نحر هديه بيده
- ١١٨ - باب نحر الإبل مقيدة
- ١١٩ - باب نحر البدن قائمة
- ١٢٠ - باب لا يعطى الجزار من الهدي شيئا
- ١٢١ - باب يتصدق بجلود الهدي
- ١٢٢ - باب يتصدق بجلال البدن
- ١٢٣ - باب ﴿وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود
- ١٢٤ - وما يأكل من البدن وما يتصدق
- ١٢٥ - باب الذبح قبل الحلق
- ١٢٦ - باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق
- ١٢٧ - باب الحلق والتقصير عند الإحلال
- ١٢٨ - باب تقصير المتمتع بعد العمرة
- ١٢٩ - باب الزيارة يوم النحر
- ١٣٠ - باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا
- ١٣١ - باب الفتيا على الدابة عند الجمرة
- ١٣٢ - باب الخطبة أيام منى
- ١٣٣ - باب هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى
- ١٣٤ - باب رمي الجمار
- ١٣٥ - باب رمي الجمار من بطن الوادي
- ١٣٦ - باب رمي الجمار بسبع حصيات
- ١٣٧ - باب من رمى جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره
- ١٣٨ - باب يكبر مع كل حصاة
- ١٣٩ - باب من رمى جمرة العقبة ولم يقف
- ١٤٠ - باب إذا رمى الجمرتين يقوم مستقبل القبلة ويسهل
- ١٤١ - باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى
- ١٤٢ - باب الدعاء عند الجمرتين
- ١٤٣ - باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الإفاضة
- ١٤٤ - باب طواف الوداع
- ١٤٥ - باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت
- ١٤٦ - باب من صلى العصر يوم النفر بالأبطح
- ١٤٧ - باب المحصب
- ١٤٨ - باب النزول بذي طوى قبل أن يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة إذا رجع من مكة
- ١٤٩ - باب من نزل بذي طوى إذا رجع من مكة
- ١٥٠ - باب التجارة أيام الموسم والبيع في أسواق الجاهلية
- ١٥١ - باب الادلاج من المحصب
- ٢٦ - كتاب العمرة
- ١ - باب العمرة، وجوب العمرة وفضلها
- ٢ - باب من اعتمر قبل الحج
- ٣ - باب كم اعتمر النبي ﷺ
- ٤ - باب عمرة في رمضان
- ٥ - باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها
- ٦ - باب عمرة التنعيم
- ٧ - باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي
- ٨ - باب أجر العمرة على قدر النصب
- ٩ - باب المعتمر إذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع؟
- ١٠ - باب يفعل بالعمرة ما يفعل بالحج
- ١١ - باب متى يحل المعتمر؟
- ١٢ - باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو؟
- ١٣ - باب استقبال الحاج القادمين، والثلاثة على الدابة
- ١٤ - باب القدوم بالغداة
- ١٥ - باب الدخول بالعشي
- ١٦ - باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة
- ١٧ - باب من أسرع ناقته إذا بلغ المدينة
- ١٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وأتوا البيوت من أبوابها﴾
- ١٩ - باب السفر قطعة من العذاب
- ٢٠ - باب المسافر إذا جد به السير يعجل إلى أهله
- ٢٧ - كتاب المحصر
- ١ - باب إذا أحصر المعتمر
- ٢ - باب الإحصار في الحج
- ٣ - باب النحر قبل الحلق في الحصر
- ٤ - باب من قال: ليس على المحصر بدل
- ٥ - باب قول الله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك﴾ وهو مخير، فأما الصوم فثلاثة أيام
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿أو صدقة﴾ وهي إطعام ستة مساكين
- ٧ - باب الإطعام في الفدية نصف صاع
- ٨ - باب النسك شاة
- ٩ - باب قول الله تعالى: ﴿فلا رفث﴾
- ١٠ - باب قول الله ﷿: ﴿ولا فسوق ولا جدال في الحج﴾
- ٢٨ - كتاب جزاء الصيد
- ١ - باب قول الله تعالى: ﴿لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
- ٢ - باب إذا صاد الحلال فأهدى للمحرم الصيد أكله
- ٣ - باب إذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال
- ٤ - باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد
- ٥ - باب لا يشير المحرم إلى الصيد لكي يصطاده الحلال
- ٦ - باب إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل
- ٧ - باب ما يقتل المحرم من الدواب
- ٨ - باب لا يعضد شجر الحرم
- ٩ - باب لا ينفر صيد الحرم
- ١٠ - باب لا يحل القتال بمكة
- ١١ - باب الحجامة للمحرم
- ١٢ - باب تزويج المحرم
- ١٣ - باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة
- ١٤ - باب الاغتسال للمحرم
- ١٥ - باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلين
- ١٦ - باب إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل
- ١٧ - باب لبس السلاح للمحرم
- ١٨ - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام،
- ١٩ - باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
- ٢٠ - باب المحرم يموت بعرفة
- ٢١ - باب سنة المحرم إذا مات
- ٢٢ - باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأة
- ٢٣ - باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلة
- ٢٤ - باب حج المرأة عن الرجل
- ٢٥ - باب حج الصبيان
- ٢٦ - باب حج النساء
- ٢٧ - باب من نذر المشي إلى الكعبة
- ٢٩ - كتاب فضائل المدينة
- ١ - باب حرم المدينة
- ٢ - باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس
- ٣ - باب المدينة طابة
- ٤ - باب لابتي المدينة
- ٥ - باب من رغب عن المدينة
- ٦ - باب الإيمان يأرز إلى المدينة
- ٧ - باب إثم من كاد أهل المدينة
- ٨ - باب آطام المدينة
- ٩ - باب لا يدخل الدجال المدينة
- ١٠ - باب المدينة تنفي الخبث
- ١١ - باب كراهية النبي ﷺ أن تعرى المدينة
- ١٢ - باب
- ٣٠ - كتاب الصوم
- ١ - باب وجوب صوم رمضان
- ٢ - باب فضل الصوم
- ٣ - باب الصوم كفارة
- ٤ - باب الريان للصائمين
- ٥ - باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان؟ ومن رأى كله واسعا
- ٦ - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
- ٧ - باب أجود ما كان النبي ﷺ يكون في رمضان
- ٨ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
- ٩ - باب هل يقول: إني صائم إذا شتم
- ١٠ - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزبة
- ١١ - باب قول النبي ﷺ: إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا
- ١٢ - باب شهرا عيد لا ينقصان
- ١٣ - باب قول النبي ﷺ: لا نكتب ولا نحسب
- ١٤ - باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين
- ١٥ - باب قول الله جل ذكره: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم [١٨٧ البقرة]
- ١٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وكلوا واشربوا حتى ي تبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾ فيه البراء عن النبي ﷺ
- ١٧ - باب قول النبي ﷺ: لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال
- ١٨ - باب تعجيل السحور
- ١٩ - باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
- ٢٠ - باب بركة السحور من غير إيجاب
- ٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوما
- ٢٢ - باب الصائم يصبح جنبا
- ٢٣ - باب المباشرة للصائم وقالت عائشة ﵂: يحرم عليه فرجها