فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية
فتح الباري بشرح البخاري - ط السلفية — المؤلف: ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- نخبة الفكر - ت القاسم
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- معجم الشيخة مريم - رسالة جامعية
- نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت الرحيلي ط 3
- التلخيص الحبير - ط أضواء السلف
- الأمالي الحلبية
- نزهة الألباب في الألقاب
- الوقوف على الموقوف
- نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين
- تقريب التهذيب
- الأمالي السفرية الحلبية
- الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس لابن حجر
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٣ - باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
- ٤ - باب إذا أعتق عبدا بين اثنين، أو أمة بين الشركاء
- ٥ - باب إذا أعتق نصيبا في عبد وليس له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه على نحو الكتابة
- ٦ - باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه، ولا عتاقة إلا لوجه الله تعالى
- ٧ - باب إذا قال لعبده هو لله ونوى العتق، والإشهاد في العتق
- ٨ - باب أم الولد
- ٩ - باب بيع المدبر
- ١٠ - باب بيع الولاء وهبته
- ١١ - باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا؟
- ١٢ - باب عتق المشرك
- ١٣ - باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدى وسبى الذرية
- ١٤ - باب فضل من أدب جاريته وعلمه
- ١٥ - باب قول النبي ﷺ: العبيد إخوانكم، فأطعموهم مما تأكلون
- ١٦ - باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
- ١٧ - باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله: عبدي أو أمتي.
- ١٨ - باب إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه
- ١٩ - باب العبد راع في مال سيده، ونسب النبي ﷺ المال إلى السيد
- ٢٠ - باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- ٥٠ - كتاب المكاتب
- ١ - باب المكاتب ونجومه في كل سنة نجم
- ٢ - باب ما يجوز من شروط المكاتب، ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي ﷺ
- ٣ - باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس
- ٤ - باب بيع المكاتب إذا رضي. وقالت عائشة: هو عبد ما بقي عليه شيء
- ٥ - باب إذا قال المكاتب: اشترني وأعتقني، فاشتراه لذلك
- ٥١ - كتاب الهبة
- ١ - باب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- ٢ - باب القليل من الهبة
- ٣ - باب من استوهب من أصحابه شيئا
- ٤ - باب من استسقى. وقال سهل: قال لي النبي ﷺ: اسقني.
- ٥ - باب قبول هدية الصيد. وقبل النبي ﷺ من أبي قتادة عضد الصيد
- ٦ - باب قبول الهدية
- ٧ - باب قبول الهدية
- ٨ - باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- ٩ - باب ما لا يرد من الهدية
- ١٠ - باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- ١١ - باب المكافأة في الهبة
- ١٢ - باب الهبة للولد
- ١٣ - باب الإشهاد في الهبة
- ١٤ - باب هبة الرجل لامرأته والمرأة لزوجها
- ١٥ - باب هبة المرأة لغير زوجها وعتقها إذا كان لها زوج فهو جائز إذا لم تكن سفيهة، فإذا كانت سفيهة لم يجز
- ١٦ - باب بمن يبدأ بالهدية؟
- ١٧ - باب من لم يقبل الهدية لعلة
- ١٨ - باب إذا وهب هبة أو وعد ثم مات قبل أن تصل إليه
- ١٩ - باب كيف يقبض العبد والمتاع
- ٢٠ - باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل: قبلت
- ٢١ - باب إذا وهب دينا على رجل قال شعبة، عن الحكم: هو جائز
- ٢٢ - باب هبة الواحد للجماعة
- ٢٣ - باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة
- ٢٤ - باب إذا وهب جماعة لقوم
- ٢٥ - باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق ويذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاء ولم يصح
- ٢٦ - باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جائز
- ٢٧ - باب هدية ما يكره لبسها
- ٢٨ - باب قبول الهدية من المشركين
- ٢٩ - باب الهدية للمشركين
- ٣٠ - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
- ٣١ - باب
- ٣٢ - باب ما قيل في العمرى والرقبى
- ٣٣ - باب من استعار من الناس الفرس
- ٣٤ - باب الاستعارة للعروس عند البناء
- ٣٥ - باب فضل المنيحة
- ٣٦ - باب إذا قال: أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس فهو جائز
- ٣٧ - باب إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة وقال بعض الناس: له أن يرجع فيها
- ٥٢ - كتاب الشهادات
- ١ - باب ما جاء في البينة على المدعي
- ٢ - باب إذا عدل رجل رجلا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو: ما علمت إلا خيرا
- ٣ - باب شهادة المختب ئ وأجازه عمرو بن حريث قال: وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر
- ٤ - باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء وقال آخرون: ما علمنا بذلك، يحكم بقول من شهد
- ٥ - باب الشهداء العدول وقول الله تعالى: ﴿وأشهدوا ذوي عدل منكم﴾ و: ﴿ممن ترضون من الشهداء﴾
- ٦ - باب تعديل كم يجوز؟
- ٧ - باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض والموت القديم
- ٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزاني
- ٩ - باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
- ١٠ - باب ما قيل في شهادة الزور
- ١١ - باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات
- ١٢ - باب شهادة النساء وقوله تعالى: ﴿فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان﴾
- ١٣ - باب شهادة الإماء والعبيد
- ١٤ - باب شهادة المرضعة
- ١٥ - باب تعديل النساء بعضهن بعضا
- ١٦ - باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- ١٧ - باب ما يكره من الإطناب في المدح، وليقل ما يعلم
- ١٨ - باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- ١٩ - باب سؤال الحاكم المدعي: هل لك بينة؟ قبل اليمين
- ٢٠ - باب اليمين على المدعى عليه في الأموال والحدود
- ٢١ - باب إذا ادعى أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة
- ٢٢ - باب اليمين بعد العصر
- ٢٣ - باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين، ولا يصرف من موضع إلى غيره
- ٢٤ - باب إذا تسارع قوم في اليمين
- ٢٥ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم﴾
- ٢٦ - باب كيف يستحلف؟ قال تعالى: ﴿يحلفون بالله﴾ وقول الله ﷿: ﴿ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا﴾
- ٢٧ - باب من أقام البينة بعد اليمين
- ٢٨ - باب من أمر بإنجاز الوعد، وفعله الحسن
- ٢٩ - باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- ٣٠ - باب القرعة في المشكلات
- ٥٣ - كتاب الصلح
- ١ - باب ما جاء في الإصلاح بين الناس
- ٢ - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
- ٣ - باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح
- ٤ - باب قول الله تعالى: ﴿أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير﴾
- ٥ - باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
- ٦ - باب كيف يكتب: هذا ما صالح فلان بن فلان فلان بن فلان، وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه
- ٧ - باب الصلح مع المشركين
- ٨ - باب الصلح في الدية
- ٩ - باب قول النبي ﷺ للحسن بن علي ﵄: ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين
- ١٠ - باب هل يشير الإمام بالصلح؟
- ١١ - باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
- ١٢ - باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى، حكم عليه بالحكم البين
- ١٣ - باب الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث، والمجازفة في ذلك
- ١٤ - باب الصلح بالدين والعين
- ٥٤ - كتاب الشروط
- ١ - باب ما يجوز من الشروط في الإسلام، والأحكام، والمبايعة
- ٢ - باب إذا باع نخلا قد أبرت
- ٣ - باب الشروط في البيوع
- ٤ - باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز
- ٥ - باب الشروط في المعاملة
- ٦ - باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
- ٧ - باب الشروط في المزارعة
- ٨ - باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
- ٩ - باب الشروط التي لا تحل في الحدود
- ١٠ - باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع على أن يعتق
- ١١ - باب الشروط في الطلاق، وقال ابن المسيب والحسن وعطاء: إن بدأ بالطلاق أو أخر فهو أحق بشرطه
- ١٢ - باب الشروط مع الناس بالقول
- ١٣ - باب الشروط في الولاء
- ١٤ - باب إذا اشترط في المزارعة: إذا شئت أخرجتك
- ١٥ - باب الشروط في الجهاد، والمصالحة مع أهل الحرب، وكتابة الشروط
- ١٦ - باب الشروط في القرض
- ١٧ - باب المكاتب، وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله
- ١٨ - باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار، والشروط التي يتعارفها الناس بينهم
- ١٩ - باب الشروط في الوقف
- ٥٥ - كتاب الوصايا
- ١ - باب الوصايا، وقول النبي ﷺ: وصية الرجل مكتوبة عنده
- ٢ - باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
- ٣ - باب الوصية بالثلث
- ٤ - باب قول الموصي لوصيه: تعاهد ولدي. وما يجوز للوصي من الدعوى
- ٥ - باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت
- ٦ - باب لا وصية لوارث
- ٧ - باب الصدقة عند الموت
- ٨ - باب قول الله ﷿: ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين﴾
- ٩ - باب تأويل قوله تعالى: ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين﴾
- ١٠ - باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه، ومن الأقارب؟
- ١١ - باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب؟
- ١٢ - باب هل ينتفع الواقف بوقفه؟
- ١٣ - باب إذا وقف شيئا قبل أن يدفعه إلى غيره فهو جائز
- ١٤ - باب إذا قال: داري صدقة لله ولم يبين للفقراء أو غيرهم فهو جائز، ويضعها للأقربين أو حيث أراد
- ١٥ - باب إذا قال: أرضي أو بستاني صدقة لله عن أمي فهو جائز، وإن لم يبين لمن ذلك
- ١٦ - باب إذا تصدق أو وقف بعض رقيقه أو دوابه فهو جائز.
- ١٧ - باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
- ١٨ - باب قول الله ﷿: ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه﴾
- ١٩ - باب ما يستحب لمن توفي فجاءة أن يتصدقوا عنه، وقضاء النذور عن الميت
- ٢٠ - باب الإشهاد في الوقف والصدقة
- ٢١ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا اليتامى أموالهم﴾
- ٢٢ - باب قول الله تعالى ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم
- ٢٣ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا﴾
- ٢٤ - باب: ﴿ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير
- ٢٥ - باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الأم أو زوجها لليتيم
- ٢٦ - باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود فهو جائز وكذلك الصدقة.
- ٢٧ - باب إذا وقف جماعة أرضا مشاعا فهو جائز
- ٢٨ - باب الوقف كيف يكتب
- ٢٩ - باب الوقف للغني والفقير والضيف
- ٣٠ - باب وقف الأرض للمسجد
- ٣١ - باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت.
- ٣٢ - باب نفقة القيم للوقف
- ٣٣ - باب إذا وقف أرضا أو بئرا أو اشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين
- ٣٤ - باب إذا قال الواقف: لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فهو جائز
- ٣٥ - باب قول الله ﷿: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم
- ٣٦ - باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة
- ٥٦ - كتاب الجهاد والسير
- ١ - باب فضل الجهاد والسير
- ٢ - باب أفضل الناس مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
- ٣ - باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
- ٤ - باب درجات المجاهدين في سبيل الله. يقال هذه سبيلي، وهذا سبيلي
- ٥ - باب الغدوة والروحة في سبيل الله، وقاب قوس أحدكم من الجنة
- ٦ - باب الحور العين وصفتهن
- ٧ - باب تمني الشهادة
- ٨ - باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم
- ٩ - باب من ينكب في سبيل الله
- ١٠ - باب من يجرح في سبيل الله ﷿
- ١١ - باب قول الله ﷿ ﴿قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين﴾ والحرب سجال
- ١٢ - باب قول الله ﷿: ﴿من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا﴾
- ١٣ - باب عمل صالح قبل القتال. وقال أبو الدرداء: إنما تقاتلون بأعمالكم
- ١٤ - باب من أتاه سهم غرب فقتله
- ١٥ - باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا
- ١٦ - باب من اغبرت قدماه في سبيل الله
- ١٧ - باب مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله
- ١٨ - باب الغسل بعد الحرب والغبار
- ١٩ - باب فضل قول الله تعالى ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
- ٢٠ - باب ظل الملائكة على الشهيد
- ٢١ - باب تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا
- ٢٢ - باب الجنة تحت بارقة السيوف
- ٢٣ - باب من طلب الولد للجهاد
- ٢٤ - باب الشجاعة في الحرب والجبن
- ٢٥ - باب ما يتعوذ من الجبن
- ٢٦ - باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله أبو عثمان عن سعد
- ٢٧ - باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية
- ٢٨ - باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل
- ٢٩ - باب من اختار الغزو على الصوم
- ٣٠ - باب الشهادة سبع سوى القتل
- ٣١ - باب قول الله ﷿ ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم
- ٣٢ - باب الصبر عند القتال
- ٣٣ - باب التحريض على القتال وقول الله ﷿ ﴿حرض المؤمنين على القتال﴾
- ٣٤ - حفر الخندق