مجموعة رسائل العلامة قاسم بن قطلوبغا
مجموعة رسائل العلامة قاسم بن قطلوبغا — المؤلف: ابن قطلوبغا (ت 879 هـ). القسم: الجوامع. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن قطلوبغا (ت 879 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- دروس للشيخ عطية سالم
- متون طالب العلم - المستوى التمهيدي
- متون طالب العلم - الإضافية - 3
- دروس للشيخ عبد العزيز بن باز
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- دروس للشيخ محمد المنجد
- دروس الشيخ أحمد فريد
- دروس للشيخ سعيد بن مسفر
- دروس للشيخ عبد الله الجلالي
- المسائل والأجوبة لابن تيمية
- مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1
- مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
فهرس المحتويات
- [مقدمة التحقيق]
- مدخل
- الكتاب
- وصف المخطوط
- صحة نسبة المجموع
- مصادر المجموع
- عملنا في المجموع
- ترجمة العلامة قاسم بن قطلوبغا
- اسمه ونسبه
- مولده
- صفته
- العلوم التي برع فيها
- مذهبه
- المناصب التي وليها
- رحلاته العلمية
- شيوخه
- تلاميذه
- ثناء العلماء عليه
- مصنفاته
- - القرآن وعلومه
- - التخريج
- - الرجال وعلومه
- - الحديث وعلومه
- - الفقه وعلومه
- - أصول الفقه
- - السيرة
- - النقد
- - اللغة العربية
- - علم الكلام
- مرضه ووفاته
- مصادر الترجمة
- ترجمة شمس الدين ابن أمير حاج الحلبي
- اسمه
- أولاده
- صفته
- المناصب التي تولاها
- تصانيفه
- وفاته
- مصادر ترجمته
- (١) رفع الاشتباه عن مسائل المياه
- بداية رفع الاشتباه
- لا يحل لأحد أن يفتي بقولنا ما لم يعرف من أين قلناه
- الماء القليل ينجس بوقوع النجاسة فيه، والكثير: لا
- روايات اعتبار التحريك
- الروايات في تحديد الكثير
- سئلت عن مسائل وأجوبتها منقولة فلا بأس نذكرها تتميما
- (٢) رسالة فيها أجوبة عن بعض مسائل وقعت
- بداية الرسالة
- رجل أصاب صلى فيه، هل عليه إعادة أم لا؟
- إذا أصابوا في البئر فأرة متفسخة، وكانوا قبل ذلك قد طبخوا أو عجنوا من مائها، هل يؤكل
- رجل يمسح على خرقة على جراحة بيده
- رجل أخرس، أدرك بعض صلاة الإمام وفاته البعض؟
- رجل صلى الظهر، فشك وهو في الصلاة أنه على وضوء أم لا، ما الفعل؟
- إذا تعمد ترك الواجب أو تأخيره، لم يجب عليه سجود السهو
- المسبوق إذا سلم مع الإمام ساهيا، هل تبطل صلاته؟
- إذا قرأ جماعة آية السجدة، وسمعها بعضهم من بعض؟
- رجل معه سطل ماء يشرب منه الناس يوم الجمعة، والإمام يخطب
- رجل أجر دارا
- رجل له ثلاث مئة قد حال عليها الحول، فخلطها بخمس مئة، ثم ضاع من المال كله خمس مئة
- في رجل صائم قال له آخر: امرأته طالق إن لم يفطر
- التقبيل الفاحش
- (٣) النجدات ببيان السهو في السجدات
- بداية الرسالة
- (٤) أحكام الفأرة إذا وقعت في الزيت ونحوه
- بداية الرسالة
- تنجس الدهن
- (٥) أحكام الصلاة على الجنازة في المسجد
- بداية الرسالة
- لو وضعت الجنازة خارج المسجد والإمام خارج المسجد، ومعه صف والباقي في المسجد
- (٦) [رسالة في] التراويح والوتر
- بداية الرسالة
- وليجعل آخر صلاته من الليل وترا
- فصل من ترك التراويح في الجماعة وصلاها في البيت
- فصل الانتظار من كل ترويحتين قدر الترويحة
- فصل نية التراويح
- فصل وقدر القراءة في التراويح
- فصل قدر القراءة في التراويح
- فصل تعديل القراءة بين التسليمات
- فصل إذا صلى الإمام التراويح قاعدا لعذر أو لغير عذر والقوم قيام
- فصل وإذا صلى التراويح قاعدا من غير عذر
- فصل إذا صلى التراويح قاعدا من غير عذر
- فصل إذا صلى التراويح مقتديا بمن يصلي المكتوبة، أو وترا، أو نافلة غير التراويح
- فصل إذا صلى ترويحة واحدة بتسليمة واحدة، وقد قعد في الثانية قدر التشهد
- فصل إذا صلى ترويحة بتسليمة، ولم يقعد في الركعة الثانية
- فصل وقت التراويح
- فصل إذا فاتت التراويح، هل تقضى بعد وقتها بالجماعة
- فصل إذا شكوا أنهم صلوا تسع تسليمات أو عشرا
- فصل إذا صلى الترويحة الواحدة إماما، فكل واحد منهما بتسليمة
- فصل استيعاب أكثر الليل بالصلاة، والانتظار
- (٧) الفوائد الجلة في مسألة اشتباه القبلة
- بداية الرسالة
- صورة ما كتبه المرحوم الشيخ العلامة يحيى بن محمد الأقصرائي الحنفي
- (٨) أحكام القهقهة
- بداية الرسالة
- تتمة
- فائدة في التوكيل في النكاح
- مسألة شراء الصابون
- (٩) الأصل في بيان الفصل والوصل
- بداية الرسالة
- (١٠) الأسوس في كيفية الجلوس
- بداية الرسالة
- هيئات الجلوس
- (١١) تحرير الأقوال في صوم الست من شوال
- بداية الرسالة
- فائدة
- (١٢) رسالة في قضاء القاضي
- بداية الرسالة
- (١٣) [رسالة في] العدة
- بداية الرسالة
- كتب على هذه بعض مشايخ العصر ما صورته
- [فتوى عن القصر والإتمام]
- (١٤) مسألة في حط الثمن والإبراء منه وصحة ذلك
- بداية الرسالة
- (١٥) من مسائل الشيوع
- بداية الرسالة
- سئلت عن بيع حصة شائعة من عقار
- أقسام الشيوع
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- أجر الشائع
- قرض المشاع
- وهب الشائع
- الشيوع الطارئ
- تصدق الشائع
- وقف الشائع
- رهن الشائع
- الفصل الرابع
- إجارة المشاع
- الإعارة في الشائع
- الصدقة
- الوقف
- الرهن
- (١٦) أحكام التزكية والشهادة
- بداية الرسالة
- سئلت عن رجل شهد عليه عند قاض مالكي المذهب
- صورة التزكية
- أنواع التزكية
- العدالة
- البلوغ
- البصر
- العدد في الشهادة
- مسائل التزكية
- (١٧) القول القائم في بيان تأثير حكم الحاكم
- بداية الرسالة
- (١٨) [رسالة في] ما ينقض من القضاء
- بداية الرسالة
- (١٩) تحرير الأقوال في مسألة الاستبدال
- بداية الرسالة
- صورة ما كتب
- (٢٠) مسألة في الوقف واشتراط النظر للأرشد فالأرشد
- بداية الرسالة
- وسئلت عن واقف شرط أن يكون النظر للأرشد فالأرشد
- صورة سؤال ورد على الشيخ ﵀ من دمشق
- مسألة مهمة
- مسألة أخرى
- (٢١) صورة سؤالات وأجوبة عنها
- بداية الرسالة
- ورد على الشيخ - رحمه الله تعالى - من دمشق
- باب العول
- باب الرد
- فائدة
- الحد الفاصل بين المعتوه والمجنون والعاقل
- (٢٢) مسألة تعليق الطلاق بالنكاح
- بداية الرسالة
- هل تكون الخلوة إجازة؟
- هل للفضولي فسخ العقد قبل الإجازة؟
- صورة السجل
- تتميم
- (٢٣) مسألة في طلاق المريض زوجته
- بداية الرسالة
- فائدة
- فائدة أخرى
- نكتة
- سئلت عن رجل طلق امرأته طلقتين وراجعها من الثانية
- سئل عن رجل حلف بالطلاق من زوجته
- سئل - رحمه الله تعالى -: عن امرأة
- سئل ﵀: عمن باع دارا بيع التقاضي وقبض بعض الثمن، ثم أقبض الباقي بعد هذه
- مسألة
- سئل عن رجل باع عن رجل
- سئل عن رجل باع ثوبا
- سئل عن رجل باع دينارا
- سئل عن رجل اشترى من صياد سمكة ودفع ثمنها
- سئل ﵀: عن رجل اقترض من رجل مالا على تركة فلان
- (٢٤) [رسالة في] حفر المربعات
- بداية الرسالة
- سئل - رحمه الله تعالى - عن رجل استأجر أجراء يحفرون له مربعة
- سئل عن رجل استأجر جميع بستانين
- سئل الشيخ من مدينة غزة
- أسئلة وردت للشيخ من دمشق من قبل الأمير قراجا
- سئل - رحمه الله تعالى - عمن عليه دين مستغرق
- سئل ﵀ عن رجل عليه ديون
- سئل ﵀: عن رجل طلق زوجته البالغة طلاقا بائنا
- (٢٥) حكم الخلع وحكم الحنبلي فيه
- بداية الرسالة
- سئل ﵀ عن زوجين اختصما بعد الفرقة في صغيرة بينهما
- سئل ﵀: ما تقول في قول الخلاصة وغيره: إن الشاهدين إذا شهدا أن القاضي قضى لفلان على فلان بكذا
- سئل ﵀: عن رجل وقف شيئا معينا من ماله على نفسه
- سئل ﵀: في قول السادة الحنفية، فيمن استأجر عبدا للخدمة
- سئلت عن واقف وقف وقفا وشرط لنفسه التبديل والتغيير، فغير الوقف لزوجته