صحيح البخاري - ط السلطانية
صحيح البخاري - ط السلطانية — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب خيار الأمة تحت العبد
- باب شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة
- باب حدثنا عبد الله بن رجاء
- باب قول الله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن
- باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
- باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي
- باب قول الله تعالى للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر
- باب حكم المفقود في أهله وماله
- باب الظهار
- باب الإشارة في الطلاق
- باب اللعان
- باب إذا عرض بنفي الولد
- باب إحلاف الملاعن
- باب يبدأ الرجل بالتلاعن
- باب اللعان ومن طلق بعد اللعان
- باب التلاعن في المسجد
- باب قول النبي ﷺ لو كنت راجما بغير بينة
- باب صداق الملاعنة
- باب قول الإمام للمتلاعنين إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
- باب التفريق بين المتلاعنين
- باب يلحق الولد بالملاعنة
- باب قول الإمام اللهم بين
- باب إذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها
- باب واللائي يئسن من المحيض من نسائكم
- باب وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
- باب قول الله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
- باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها أن يقتحم عليها أو تبذو على أهلها بفاحشة
- باب قول الله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن من الحيض والحبل
- باب وبعولتهن أحق بردهن في العدة
- باب مراجعة الحائض
- باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
- باب الكحل للحادة
- باب القسط للحادة عند الطهر
- باب تلبس الحادة ثياب العصب
- باب والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله بما تعملون خبير
- باب مهر البغي والنكاح الفاسد
- باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول أو طلقها قبل الدخول والمسيس
- باب المتعة للتي لم يفرض لها
- كتاب النفقات
- باب فضل النفقة على الأهل
- باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
- باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال
- باب وقال الله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
- باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد
- باب عمل المرأة في بيت زوجها
- باب خادم المرأة
- باب خدمة الرجل في أهله
- باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف
- باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة
- باب كسوة المرأة بالمعروف
- باب عون المرأة زوجها في ولده
- باب نفقة المعسر على أهله
- باب وعلى الوارث مثل ذلك
- باب قول النبي ﷺ من ترك كلا أو ضياعا فإلي
- باب المراضع من المواليات وغيرهن
- كتاب الأطعمة
- باب قول الله تعالى كلوا من طيبات ما رزقناكم
- باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
- باب الأكل مما يليه
- باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه إذا لم يعرف منه كراهية
- باب التيمن في الأكل وغيره
- باب من أكل حتى شبع
- باب ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج
- باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة
- باب السويق
- باب ما كان النبي ﷺ لا يأكل حتى يسمى له فيعلم ما هو
- باب طعام الواحد يكفي الاثنين
- باب المؤمن يأكل في معى واحد
- باب الأكل متكئا
- باب الشواء
- باب الخزيرة
- باب الأقط
- باب السلق والشعير
- باب النهس وانتشال اللحم
- باب تعرق العضد
- باب قطع اللحم بالسكين
- باب ما عاب النبي ﷺ طعاما
- باب النفخ في الشعير
- باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون
- باب التلبينة
- باب الثريد
- باب شاة مسموطة والكتف والجنب
- باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم من الطعام
- باب الحيس
- باب الأكل في إناء مفضض
- باب ذكر الطعام
- باب الأدم
- باب الحلواء والعسل
- باب الدباء
- باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
- باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله
- باب المرق
- باب القديد
- باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا
- باب الرطب بالقثاء
- باب حدثنا مسدد
- باب الرطب والتمر
- باب أكل الجمار
- باب العجوة
- باب القران في التمر
- باب القثاء
- باب بركة النخل
- باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة
- باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس على الطعام عشرة عشرة
- باب ما يكره من الثوم والبقول
- باب الكباث وهو ثمر الأراك
- باب المضمضة بعد الطعام
- باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- باب المنديل
- باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
- باب الأكل مع الخادم
- باب الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
- باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول وهذا معي
- باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
- باب قول الله تعالى فإذا طعمتم فانتشروا
- كتاب العقيقة
- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه
- باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
- باب الفرع
- باب العتيرة
- كتاب الذبائح والصيد
- باب يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد
- باب صيد المعراض
- باب ما أصاب المعراض بعرضه
- باب صيد القوس
- باب الخذف والبندقة
- باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- باب إذا أكل الكلب
- باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- باب إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
- باب ما جاء في التصيد
- باب التصيد على الجبال
- باب قول الله تعالى أحل لكم صيد البحر
- باب أكل الجراد
- باب آنية المجوس والميتة
- باب التسمية على الذبيحة
- باب ما ذبح على النصب والأصنام
- باب قول النبي ﷺ فليذبح على اسم الله
- باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
- باب ذبيحة المرأة والأمة
- باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر
- باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
- باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها
- باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
- باب النحر والذبح
- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- باب لحم الدجاج
- باب لحوم الخيل
- باب لحوم الحمر الإنسية
- باب أكل كل ذي ناب من السباع
- باب جلود الميتة
- باب المسك
- باب الأرنب
- باب الضب
- باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
- باب الوسم والعلم في الصورة
- باب إذا أصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم لم تؤكل لحديث رافع عن النبي ﷺ وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه
- باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله
- باب إذا أكل المضطر
- كتاب الأضاحي
- باب سنة الأضحية
- باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
- باب الأضحية للمسافر والنساء
- باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
- باب من قال الأضحى يوم النحر
- باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- باب في أضحية النبي بكبشين أقرنين
- باب قول النبي ﷺ لأبي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن أحد بعدك
- باب من ذبح الأضاحي بيده
- باب من ذبح ضحية غيره
- باب الذبح بعد الصلاة
- باب من ذبح قبل الصلاة أعاد
- باب وضع القدم على صفح الذبيحة
- باب التكبير عند الذبح
- باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء
- باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي وما يتزود منها
- كتاب الأشربة
- باب قول الله تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
- باب الخمر من العنب
- باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر
- باب الخمر من العسل
- باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب
- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه
- باب الانتباذ في الأوعية والتور
- باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي
- باب نقيع التمر ما لم يسكر
- باب الباذق ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
- باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إدامين في إدام
- باب شرب اللبن
- باب استعذاب الماء
- باب شوب اللبن بالماء
- باب شراب الحلواء والعسل
- باب الشرب قائما
- باب من شرب وهو واقف على بعيره
- باب الأيمن فالأيمن في الشرب
- باب هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الأكبر
- باب الكرع في الحوض
- باب خدمة الصغار الكبار
- باب تغطية الإناء
- باب اختناث الأسقية