صحيح البخاري - ط السلطانية
صحيح البخاري - ط السلطانية — المؤلف: البخاري (ت 256 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
البخاري (ت 256 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- بر الوالدين - البخاري - ت عبد العاطي
- صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
- الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين
- التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
- خلق أفعال العباد للبخاري
- بر الوالدين - البخاري - ت مكي
- القراءة خلف الإمام للبخاري
- صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
- التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
- صحيح البخاري - ط التأصيل
- قرة العينين برفع اليدين في الصلاة
- التاريخ الأوسط
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
- باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد
- باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
- باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق فرمى به
- باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء
- باب النهبى بغير إذن صاحبه
- باب كسر الصليب وقتل الخنزير
- باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر
- باب من قاتل دون ماله
- باب إذا كسر قصعة أو شيئا لغيره
- باب إذا هدم حائطا فليبن مثله
- كتاب الشركة
- باب الشركة في الطعام والنهد والعروض
- باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة
- باب قسمة الغنم
- باب القران في التمر بين الشركاء
- باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
- باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه
- باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- باب الشركة في الأرضين وغيرها
- باب إذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة
- باب الاشتراك في الذهب والفضة
- باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
- باب قسمة الغنم والعدل فيها
- باب الشركة في الطعام وغيره
- باب الشركة في الرقيق
- باب الاشتراك في الهدي والبدن
- باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم
- كتاب الرهن
- باب في الرهن في الحضر
- باب من رهن درعه
- باب رهن السلاح
- باب الرهن مركوب ومحلوب
- باب الرهن عند اليهود وغيرهم
- باب إذا اختلف الراهن والمرتهن
- كتاب العتق
- باب ما جاء في العتق وفضله
- باب أي الرقاب أفضل
- باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
- باب إذا أعتق عبدا بين اثنين أو أمة بين الشركاء
- باب إذا أعتق نصيبا في عبد وليس له مال
- باب الخطإ والنسيان في العتاقة والطلاق
- باب إذا قال رجل لعبده هو لله ونوى العتق
- باب أم الولد
- باب بيع المدبر
- باب بيع الولاء وهبته
- باب إذا أسر أخو الرجل أو عمه هل يفادى إذا كان مشركا
- باب عتق المشرك
- باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع
- باب فضل من أدب جاريته وعلمها
- باب قول النبي ﷺ العبيد إخوانكم
- باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده
- باب كراهية التطاول على الرقيق
- باب إذا أتاه خادمه بطعامه
- باب العبد راع في مال سيده
- باب إذا ضرب العبد فليجتنب الوجه
- كتاب المكاتب
- باب إثم من قذف مملوكه المكاتب ونجومه في كل سنة نجم
- باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه
- باب استعانة المكاتب وسؤاله الناس
- باب بيع المكاتب إذا رضي
- باب إذا قال المكاتب اشترني وأعتقني فاشتراه لذلك
- كتاب الهبة وفضلها
- باب الهبة وفضلها والتحريض عليها
- باب القليل من الهبة
- باب من استوهب من أصحابه شيئا
- باب من استسقى
- باب قبول هدية الصيد
- باب قبول الهدية
- باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض
- باب ما لا يرد من الهدية
- باب من رأى الهبة الغائبة جائزة
- باب المكافأة في الهبة
- باب الهبة للولد
- باب الإشهاد في الهبة
- باب هبة الرجل لامرأته
- باب هبة المرأة لغير زوجها
- باب بمن يبدأ بالهدية
- باب من لم يقبل الهدية لعلة
- باب إذا وهب هبة أو وعد عدة ثم مات قبل أن تصل إليه
- باب كيف يقبض العبد والمتاع
- باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل قبلت
- باب إذا وهب دينا على رجل
- باب هبة الواحد للجماعة
- باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة
- باب إذا وهب جماعة لقوم
- باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق
- باب إذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه
- باب هدية ما يكره لبسها
- باب قبول الهدية من المشركين
- باب الهدية للمشركين
- باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته
- باب حدثنا إبراهيم بن موسى
- باب ما قيل في العمرى والرقبى
- باب من استعار من الناس الفرس
- باب الاستعارة للعروس عند البناء
- باب فضل المنيحة
- باب إذا قال أخدمتك هذه الجارية على ما يتعارف الناس
- باب إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى
- كتاب الشهادات
- باب ما جاء في البينة على المدعي
- باب إذا عدل رجل أحدا فقال لا نعلم إلا خيرا أو قال ما علمت إلا خيرا
- باب شهادة المختبي
- باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء
- باب الشهداء العدول
- باب تعديل كم يجوز
- باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض
- باب شهادة القاذف والسارق والزاني
- باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد
- باب ما قيل في شهادة الزور
- باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه
- باب شهادة النساء
- باب شهادة الإماء والعبيد
- باب شهادة المرضعة
- باب تعديل النساء بعضهن بعضا
- باب إذا زكى رجل رجلا كفاه
- باب ما يكره من الإطناب في المدح وليقل ما يعلم
- باب بلوغ الصبيان وشهادتهم
- باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين
- باب اليمين على المدعى عليه
- باب حدثنا عثمان بن أبي شيبة
- باب إذا ادعى أو قذف
- باب اليمين بعد العصر
- باب يحلف المدعى عليه حيثما وجبت عليه اليمين
- باب إذا تسارع قوم في اليمين
- باب قول الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
- باب كيف يستحلف
- باب من أقام البينة بعد اليمين
- باب من أمر بإنجاز الوعد
- باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها
- باب القرعة في المشكلات
- كتاب الصلح
- باب ما جاء في الإصلاح بين الناس
- باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس
- باب قول الإمام لأصحابه اذهبوا بنا نصلح
- باب قول الله تعالى أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير
- باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود
- باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان
- باب الصلح مع المشركين
- باب الصلح في الدية
- باب قول النبي ﷺ للحسن بن علي ﵄ ابني هذا سيد
- باب هل يشير الإمام بالصلح
- باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم
- باب إذا أشار الإمام بالصلح فأبى
- باب الصلح بين الغرماء
- باب الصلح بالدين والعين
- كتاب الشروط
- باب ما يجوز من الشروط في الإسلام
- باب إذا باع نخلا قد أبرت
- باب الشروط في البيع
- باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة
- باب الشروط في المعاملة
- باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح
- باب الشروط في المزارعة
- باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
- باب الشروط التي لا تحل في الحدود
- باب ما يجوز من شروط المكاتب إذا رضي بالبيع
- باب الشروط في الطلاق
- باب الشروط مع الناس بالقول
- باب الشروط في الولاء
- باب إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك
- باب الشروط في الجهاد
- باب الشروط في القرض
- باب المكاتب وما لا يحل من الشروط
- باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الإقرار
- باب الشروط في الوقف
- كتاب الوصايا
- باب الوصايا
- باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
- باب الوصية بالثلث
- باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي
- باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة
- باب لا وصية لوارث
- باب الصدقة عند الموت
- باب قول الله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين
- باب تأويل قول الله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين
- باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه ومن الأقارب
- باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب
- باب هل ينتفع الواقف بوقفه
- باب إذا وقف شيئا قبل أن يدفعه إلى غيره
- باب إذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء أو غيرهم
- باب إذا قال أرضي أو بستاني صدقة لله عن أمي
- باب إذا تصدق أو أوقف بعض ماله
- باب من تصدق إلى وكيله ثم رد الوكيل إليه
- باب قول الله تعالى وإذا حضر القسمة
- باب ما يستحب لمن توفي فجاءة أن يتصدقوا عنه
- باب الإشهاد في الوقف والصدقة
- باب قول الله تعالى وآتوا اليتامى أموالهم
- باب قول الله تعالى وابتلوا اليتامى
- باب وما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
- باب قول الله تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما
- باب قول الله تعالى ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير
- باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له ونظر الأم وزوجها لليتيم
- باب إذا وقف أرضا ولم يبين الحدود
- باب إذا أوقف جماعة أرضا مشاعا
- باب الوقف كيف يكتب
- باب الوقف للغني والفقير والضيف
- باب وقف الأرض للمسجد
- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت
- باب نفقة القيم للوقف