موطأ مالك - رواية يحيى - ت عبد الباقي
موطأ مالك - رواية يحيى - ت عبد الباقي — المؤلف: مالك بن أنس (ت 179 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
مالك بن أنس (ت 179 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب من أجمع الصيام قبل الفجر
- باب ما جاء في تعجيل الفطر
- باب ما جاء في صيام الذي يصبح جنبا في رمضان
- باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم
- باب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم
- باب ما جاء في الصيام في السفر
- باب ما يفعل من قدم من سفر أو أراده في رمضان
- باب كفارة من أفطر في رمضان
- باب ما جاء في حجامة الصائم
- باب صيام يوم عاشوراء
- باب صيام يوم الفطر والأضحى والدهر
- باب النهي عن الوصال في الصيام
- باب صيام الذي يقتل خطأ أو يتظاهر ٤٠ - حدثني يحيى، وسمعت مالكا يقول: " أحسن ما سمعت فيمن وجب عليه صيام شهرين متتابعين، في قتل خطأ أو تظاهر فعرض له مرض يغلبه ويقطع عليه صيامه، أنه إن صح من مرضه، وقوي على الصيام، فليس له أن يؤخر ذلك، وهو يبني على ما قد
- باب ما يفعل المريض في صيامه
- باب النذر في الصيام، والصيام عن الميت
- باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات
- باب قضاء التطوع
- باب فدية من أفطر في رمضان من علة
- باب جامع قضاء الصيام
- باب صيام اليوم الذي يشك فيه
- باب جامع الصيام
- ١٩ - كتاب الاعتكاف
- باب ذكر الاعتكاف
- باب ما لا يجوز الاعتكاف إلا به
- باب خروج المعتكف للعيد
- باب قضاء الاعتكاف
- باب النكاح في الاعتكاف
- باب ما جاء في ليلة القدر
- ٢٠ - كتاب الحج
- باب الغسل للإهلال
- باب غسل المحرم
- باب ما ينهى عنه من لبس الثياب في الإحرام
- باب لبس الثياب المصبغة في الإحرام
- باب لبس المحرم المنطقة
- باب تخمير المحرم وجهه
- باب ما جاء في الطيب في الحج
- باب مواقيت الإهلال "
- باب العمل في الإهلال
- باب رفع الصوت بالإهلال
- باب إفراد الحج
- باب القران في الحج
- باب قطع التلبية
- باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم
- باب ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي
- باب ما تفعل الحائض في الحج
- باب العمرة في أشهر الحج
- باب قطع التلبية في العمرة
- باب ما جاء في التمتع
- باب ما لا يجب فيه التمتع ٦٤ - قال مالك: «من اعتمر في شوال أو ذي القعدة، أو ذي الحجة، ثم رجع إلى أهله ثم حج من عامه ذلك. فليس عليه هدي. إنما الهدي على من اعتمر في أشهر الحج. ثم أقام حتى الحج. ثم حج. وكل من انقطع إلى مكة من أهل الآفاق وسكنها. ثم اعتمر
- باب جامع ما جاء في العمرة
- باب نكاح المحرم
- باب حجامة المحرم
- باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد
- باب ما لا يحل للمحرم أكله من الصيد
- باب أمر الصيد في الحرم
- باب الحكم في الصيد
- باب ما يقتل المحرم من الدواب
- باب ما يجوز للمحرم أن يفعله
- باب الحج عمن يحج عنه
- باب ما جاء فيمن أحصر بغير عدو
- باب ما جاء في بناء الكعبة
- باب الرمل في الطواف
- باب الاستلام في الطواف
- باب تقبيل الركن الأسود في الاستلام
- باب: ركعتا الطواف
- باب الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف
- باب وداع البيت
- باب جامع الطواف
- باب البدء بالصفا في السعي
- باب جامع السعي
- باب صيام يوم عرفة
- باب ما جاء في صيام أيام منى
- باب ما يجوز من الهدي
- باب العمل في الهدي حين يساق
- باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضل
- باب هدي المحرم إذا أصاب أهله
- باب هدي من فاته الحج
- باب هدي من أصاب أهله قبل أن يفيض
- باب ما استيسر من الهدي
- باب جامع الهدي
- باب الوقوف بعرفة والمزدلفة
- باب وقوف الرجل وهو غير طاهر، ووقوفه على دابته ١٦٨ - سئل مالك: هل يقف الرجل بعرفة، أو بالمزدلفة، أو يرمي الجمار، أو يسعى بين الصفا والمروة، وهو غير طاهر؟ فقال: «كل أمر تصنعه الحائض من أمر الحج، فالرجل يصنعه وهو غير طاهر، ثم لا يكون عليه شيء في ذلك.
- باب وقوف من فاته الحج بعرفة
- باب تقديم النساء والصبيان
- باب السير في الدفعة
- باب ما جاء في النحر في الحج
- باب العمل في النحر
- باب الحلاق
- باب التقصير
- باب التلبيد
- باب الصلاة في البيت وقصر الصلاة وتعجيل الخطبة بعرفة
- باب الصلاة بمنى يوم التروية والجمعة بمنى وعرفة
- باب صلاة المزدلفة
- باب صلاة منى
- باب صلاة المقيم بمكة ومنى
- باب تكبير أيام التشريق
- باب صلاة المعرس والمحصب
- باب البيتوتة بمكة ليالي منى
- باب رمي الجمار
- باب الرخصة في رمي الجمار
- باب الإفاضة
- باب دخول الحائض مكة
- باب إفاضة الحائض
- باب فدية ما أصيب من الطير والوحش
- باب فدية من أصاب شيئا من الجراد وهو محرم
- باب فدية من حلق قبل أن ينحر
- باب ما يفعل من نسي من نسكه شيئا
- باب جامع الفدية
- باب جامع الحج
- باب حج المرأة بغير ذي محرم
- باب صيام التمتع
- ٢١ - كتاب الجهاد
- باب الترغيب في الجهاد
- باب النهي عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو
- باب ما جاء في الوفاء بالأمان
- باب العمل فيمن أعطى شيئا في سبيل الله
- باب جامع النفل في الغزو
- باب ما لا يجب فيه الخمس
- باب ما يجوز للمسلمين أكله قبل الخمس
- باب ما يرد قبل أن يقع القسم مما أصاب العدو
- باب ما جاء في السلب في النفل
- باب ما جاء في إعطاء النفل من الخمس
- باب القسم للخيل في الغزو
- باب ما جاء في الغلول
- باب الشهداء في سبيل الله
- باب ما تكون فيه الشهادة
- باب العمل في غسل الشهيد
- باب ما يكره من الشيء يجعل في سبيل الله
- باب الترغيب في الجهاد
- باب ما جاء في الخيل والمسابقة بينها، والنفقة في الغزو
- باب إحراز من أسلم من أهل الذمة أرضه
- باب الدفن في قبر واحد من ضرورة، وإنفاذ أبي بكر ﵁ عدة رسول الله ﷺ، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- ٢٢ - كتاب النذور والأيمان
- باب ما يجب من النذور في المشي
- باب فيمن نذر مشيا إلى بيت الله فعجز
- باب العمل في المشي إلى الكعبة
- باب ما لا يجوز من النذور في معصية الله
- باب اللغو في اليمين
- باب ما لا تجب فيه الكفارة من اليمين
- باب ما تجب فيه الكفارة من الأيمان
- باب العمل في كفارة اليمين
- باب جامع الأيمان
- ٢٣ - كتاب الضحايا
- باب ما ينهى عنه من الضحايا
- باب ما يستحب من الضحايا
- باب النهي عن ذبح الضحية قبل انصراف الإمام
- باب ادخار لحوم الأضاحي
- باب الشركة في الضحايا وعن كم تذبح البقرة والبدنة
- باب الضحية عما في بطن المرأة وذكر أيام الأضحى
- ٢٤ - كتاب الذبائح
- باب ما جاء في التسمية على الذبيحة
- باب ما يجوز من الذكاة في حال الضرورة
- باب ما يكره من الذبيحة في الذكاة
- باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
- ٢٥ - كتاب الصيد
- باب ترك أكل ما قتل المعراض والحجر
- باب ما جاء في صيد المعلمات
- باب ما جاء في صيد البحر
- باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع
- باب ما جاء في جلود الميتة
- ٢٦ - كتاب العقيقة
- باب ما جاء في العقيقة
- باب العمل في العقيقة
- ٢٧ - كتاب الفرائض
- باب ميراث الصلب
- باب ميراث الرجل من امرأته والمرأة من زوجها
- باب ميراث الإخوة للأم
- باب ميراث الإخوة للأب والأم
- باب ميراث الإخوة للأب
- باب ميراث الجد
- باب ميراث الجدة
- باب ميراث الكلالة
- باب ما جاء في العمة
- باب ميراث ولاية العصبة
- باب من لا ميراث له
- باب ميراث أهل الملل
- باب من جهل أمره بالقتل أو غير ذلك
- باب ميراث ولد الملاعنة وولد الزنا
- ٢٨ - كتاب النكاح
- باب ما جاء في الخطبة
- باب استئذان البكر والأيم في أنفسهما
- باب ما جاء في الصداق والحباء
- باب إرخاء الستور
- باب المقام عند البكر والأيم
- باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح
- باب نكاح المحلل وما أشبهه
- باب ما لا يجمع بينه من النساء
- باب ما لا يجوز من نكاح الرجل أم امرأته
- باب نكاح الرجل أم امرأة قد أصابها على وجه ما يكره
- باب جامع ما لا يجوز من النكاح
- باب نكاح الأمة على الحرة
- باب ما جاء في الرجل يملك امرأته، وقد كانت تحته ففارقها
- باب ما جاء في كراهية إصابة الأختين بملك اليمين والمرأة وابنتها
- باب النهي عن أن يصيب الرجل أمة كانت لأبيه
- باب النهي عن نكاح إماء أهل الكتاب
- باب ما جاء في الإحصان
- باب نكاح المتعة
- باب نكاح العبيد
- باب نكاح المشرك إذا أسلمت زوجته قبله