موطأ مالك - رواية يحيى - ت عبد الباقي
موطأ مالك - رواية يحيى - ت عبد الباقي — المؤلف: مالك بن أنس (ت 179 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
مالك بن أنس (ت 179 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب ما جاء في الوليمة
- باب جامع النكاح
- ٢٩ - كتاب الطلاق
- باب ما جاء في البتة
- باب ما جاء في الخلية والبرية وأشباه ذلك
- باب ما يبين من التمليك
- باب ما يجب فيه تطليقة واحدة من التمليك
- باب ما لا يبين من التمليك
- باب الإيلاء
- باب إيلاء العبد
- باب ظهار الحر
- باب ظهار العبيد
- باب ما جاء في الخيار
- باب ما جاء في الخلع
- باب طلاق المختلعة
- باب ما جاء في اللعان
- باب ميراث ولد الملاعنة
- باب طلاق البكر
- باب طلاق المريض
- باب ما جاء في متعة الطلاق
- باب ما جاء في طلاق العبد
- باب نفقة الأمة إذا طلقت وهي حامل
- باب عدة التي تفقد زوجها
- باب ما جاء في الأقراء وعدة الطلاق وطلاق الحائض
- باب ما جاء في عدة المرأة في بيتها إذا طلقت فيه
- باب ما جاء في نفقة المطلقة
- باب ما جاء في عدة الأمة من طلاق زوجها
- باب جامع عدة الطلاق
- باب ما جاء في الحكمين
- باب ما جاء في يمين الرجل بطلاق ما لم ينكح
- باب أجل الذي لا يمس امرأته
- باب جامع الطلاق
- باب عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا
- باب مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها حتى تحل
- باب عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
- باب عدة الأمة إذا توفي سيدها أو زوجها
- باب ما جاء في العزل
- باب ما جاء في الإحداد
- ٣٠ - كتاب الرضاع
- باب رضاعة الصغير
- باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر
- باب جامع ما جاء في الرضاعة
- ٣١ - كتاب البيوع
- باب ما جاء في بيع العربان
- باب ما جاء في مال المملوك
- باب ما جاء في العهدة
- باب العيب في الرقيق
- باب ما يفعل في الوليدة إذا بيعت والشرط فيها
- باب النهي عن أن يطأ الرجل وليدة ولها زوج
- باب ما جاء في ثمر المال يباع أصله
- باب النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
- باب ما جاء في بيع العرية
- باب الجائحة في بيع الثمار والزرع
- باب ما يجوز في استثناء الثمر
- باب ما يكره من بيع التمر
- باب ما جاء في المزابنة والمحاقلة
- باب جامع بيع الثمر
- باب بيع الفاكهة
- باب بيع الذهب بالفضة تبرا وعينا
- باب ما جاء في الصرف
- باب المراطلة
- باب العينة وما يشبهها
- باب ما يكره من بيع الطعام إلى أجل
- باب السلفة في الطعام
- باب بيع الطعام بالطعام لا فضل بينهما
- باب جامع بيع الطعام
- باب الحكرة والتربص
- باب ما يجوز من بيع الحيوان بعضه ببعض والسلف فيه
- باب ما لا يجوز من بيع الحيوان
- باب بيع الحيوان باللحم
- باب بيع اللحم باللحم
- باب ما جاء في ثمن الكلب
- باب السلف وبيع العروض بعضها ببعض
- باب السلفة في العروض
- باب النهي عن بيعتين في بيعة
- باب بيع الغرر
- باب الملامسة والمنابذة
- باب بيع الخيار
- باب ما جاء في الربا في الدين
- باب جامع الدين والحول
- باب ما جاء في إفلاس الغريم
- باب ما يجوز من السلف
- باب ما لا يجوز من السلف
- باب ما ينهى عنه من المساومة والمبايعة
- باب جامع البيوع
- ٣٢ - كتاب القراض
- باب ما جاء في القراض
- باب ما يجوز في القراض
- باب ما يجوز من الشرط في القراض
- باب ما لا يجوز من الشرط في القراض
- باب القراض في العروض
- باب الكراء في القراض
- باب جامع ما جاء في القراض
- ٣٣ - كتاب المساقاة
- باب ما جاء في المساقاة
- باب الشرط في الرقيق في المساقاة
- ٣٤ - كتاب كراء الأرض
- باب ما جاء في كراء الأرض
- ٣٥ - كتاب الشفعة
- باب ما تقع فيه الشفعة
- باب ما لا تقع فيه الشفعة
- ٣٦ - كتاب الأقضية
- باب الترغيب في القضاء بالحق
- باب ما جاء في الشهادات
- باب القضاء في شهادة المحدود
- باب القضاء باليمين مع الشاهد
- باب القضاء فيمن هلك وله دين، وعليه دين له، فيه شاهد واحد
- باب القضاء في الدعوى
- باب القضاء في شهادة الصبيان
- باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صلى الله عليه وسلم
- باب جامع ما جاء في اليمين على المنبر
- باب ما لا يجوز من غلق الرهن
- باب القضاء في رهن الثمر والحيوان
- باب القضاء في الرهن من الحيوان
- باب القضاء في الرهن يكون بين الرجلين
- باب القضاء في جامع الرهون
- باب القضاء في كراء الدابة والتعدي بها
- باب القضاء في المستكرهة من النساء
- باب القضاء في استهلاك الحيوان والطعام وغيره
- باب القضاء فيمن ارتد عن الإسلام
- باب القضاء فيمن وجد مع امرأته رجلا
- باب القضاء في المنبوذ
- باب القضاء بإلحاق الولد بأبيه
- باب القضاء في ميراث الولد المستلحق
- باب القضاء في أمهات الأولاد
- باب القضاء في عمارة الموات
- باب القضاء في المياه
- باب القضاء في المرفق
- باب القضاء في قسم الأموال
- باب القضاء في الضواري والحريسة
- باب القضاء فيمن أصاب شيئا من البهائم
- باب القضاء فيما يعطى العمال
- باب القضاء في الحمالة والحول
- باب القضاء فيمن ابتاع ثوبا وبه عيب
- باب ما لا يجوز من النحل
- باب ما لا يجوز من العطية
- باب القضاء في الهبة
- باب الاعتصار في الصدقة
- باب القضاء في العمرى
- باب القضاء في اللقطة
- باب القضاء في استهلاك العبد اللقطة
- باب القضاء في الضوال
- باب صدقة الحي عن الميت
- ٣٧ - كتاب الوصية
- باب الأمر بالوصية
- باب جواز وصية الصغير والضعيف والمصاب والسفيه
- باب الوصية في الثلث لا تتعدى
- باب أمر الحامل والمريض والذي يحضر القتال في أموالهم
- باب الوصية للوارث والحيازة
- باب ما جاء في المؤنث من الرجال ومن أحق بالولد
- باب العيب في السلعة وضمانها
- باب جامع القضاء وكراهيته
- باب ما جاء فيما أفسد العبيد أو جرحوا
- باب ما يجوز من النحل
- ٣٨ - كتاب العتق والولاء
- باب من أعتق شركا له في مملوك
- باب الشرط في العتق
- باب من أعتق رقيقا لا يملك مالا غيرهم
- باب القضاء في مال العبد إذا عتق
- باب عتق أمهات الأولاد وجامع القضاء في العتاقة
- باب ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة
- باب ما لا يجوز من العتق في الرقاب الواجبة
- باب عتق الحي عن الميت
- باب فضل عتق الرقاب وعتق الزانية وابن الزنا
- باب مصير الولاء لمن أعتق
- باب جر العبد الولاء إذا أعتق
- باب ميراث الولاء
- باب ميراث السائبة وولاء من أعتق اليهودي والنصراني
- ٣٩ - كتاب المكاتب
- باب القضاء في المكاتب
- باب الحمالة في الكتابة
- باب القطاعة في الكتابة
- باب جراح المكاتب
- باب بيع المكاتب
- باب سعي المكاتب
- باب عتق المكاتب إذا أدى ما عليه قبل محله
- باب ميراث المكاتب إذا عتق
- باب الشرط في المكاتب
- باب ولاء المكاتب إذا أعتق
- باب ما لا يجوز من عتق المكاتب
- باب ما جاء في عتق المكاتب وأم ولده
- باب الوصية في المكاتب
- ٤٠ - كتاب المدبر
- باب القضاء في المدبر
- باب جامع ما جاء في التدبير
- باب الوصية في التدبير
- باب مس الرجل وليدته إذا دبرها
- باب بيع المدبر
- باب جراح المدبر
- باب ما جاء في جراح أم الولد
- ٤١ - كتاب الحدود
- باب ما جاء في الرجم
- باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا
- باب جامع ما جاء في حد الزنا
- باب ما جاء في المغتصبة
- باب الحد في القذف والنفي والتعريض
- باب ما لا حد فيه
- باب ما يجب فيه القطع
- باب ما جاء في قطع الآبق والسارق
- باب ترك الشفاعة للسارق إذا بلغ السلطان