الوجيز في أصول الفقه الإسلامي
الوجيز في أصول الفقه الإسلامي — المؤلف: محمد مصطفى الزحيلي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- أولا: الأداء
- ثانيا: الإعادة
- ثالثا: القضاء
- التقسيم الثاني للواجب باعتبار المقدار
- أولا: الواجب المحدد
- ثانيا: الواجب غير المحدد
- التقسيم [الثالث] باعتبار المكلف
- أولا: الواجب العيني
- ثانيا: الواجب الكفائي
- التقسيم الرابع باعتبار الفعل المأمور به
- أولا: الواجب المعين
- ثانيا: الواجب المخير
- مقدمة الواجب
- أقسام مقدمة الواجب
- حكم مقدمة الواجب
- المطلب الثاني في المندوب
- تعريف المندوب
- التعريف الأول
- التعريف الثاني
- حكم المندوب
- الأساليب التي تفيد الندب
- هل المندوب مأمور به
- أقسام المندوب
- أولا: السنة المؤكدة
- ثانيا: السنة غير المؤكدة
- ثالثا: السنة الزائدة
- هل المندوب حكم تكليفي
- حكم الشروع في المندوب
- الأدلة
- ملحق
- أولا: المندوب خادم الواجب
- ثانيا: المندوب واجب بالكل
- المطلب الثالث في الحرام
- تعريف الحرام
- التعريف الأول
- التعريف الثاني
- الأساليب التي تفيد التحريم
- حكم الحرام
- أقسام الحرام
- أولا: المحرم لذاته
- ثانيا: المحرم لغيره
- المحرم المعين والمخير
- الوجوب والحرمة وضدهما
- أولا: تعريف الضد والنقيض
- ثانيا: حكم نقيض الواجب والحرام
- ثالثا: حكم ضد الواجب وضد الحرام
- الوجوب والحرمة في أمر واحد
- الحالة الأولى
- الحالة الثانية
- الحالة الثالثة
- الحالة الرابعة
- المطلب الرابع في المكروه
- تعريف المكروه
- التعريف الأول
- التعريف الثاني
- الأساليب التي تدل على الكراهة
- حكم المكروه
- المطلب الخامس في المباح
- تعريف المباح
- التعريف الأول
- التعريف الثاني
- الأساليب التي تفيد الإباحة
- حكم المباح
- هل المباح مأمور بطلبه أو باجتنابه؟
- أقسام المباح
- المباح من حيث الجزء والكل
- خاتمه الحكم التكليفي
- المبحث الثاني في الحكم الوضعي
- تعريف الحكم الوضعي
- الحكمة من خطاب الوضع
- أقسام الحكم الوضعي
- المطلب الأول في السبب
- تعريف السبب
- أنواع السبب
- أولا: أنواع السبب من حيث موضوعه
- ١ - السبب الوقتي
- ٢ - السبب المعنوي
- ثانيا: أنواع السبب باعتبار علاقته بالمكلف
- ثالثا: أنواع السبب باعتبار المشروعية
- ١ - السبب المشروع
- ٢ - السبب غير المشروع
- رابعا: أنواع السبب باعتبار تأثيره في الحكم
- العلاقة بين العلة والسبب
- خامسا: أنواع السبب باعتبار نوع المسبب
- سادسا: أنواع السبب باعتبار مصدر العلاقة بينه وبين المسبب
- حكم السبب
- المطلب الثاني في الشرط
- تعريف الشرط
- العلاقة بين الركن والشرط
- العلاقة بين السبب والشرط
- أنواع الشرط
- أولا: تقسيم الشرط باعتبار ارتباطه بالسبب أو المسبب
- ثانيا: تقسيم الشرط باعتبار جهة اشتراطه
- ثالثا: تقسيم الشرط باعتبار إدراك الرابطة مع المشروط
- المطلب الثالث في المانع
- تعريف المانع
- العلاقة بين السبب والشرط والمانع
- أنواع المانع
- أولا: أنواع المانع باعتبار تأثيره على الحكم والسبب
- ثانيا: أنواع المانع باعتبار مصدره
- ثالثا: أنواع المانع باعتبار تأثيره في الحكم
- رابعا: أنواع المانع عند الحنفية
- المطلب الرابع في الصحيح وغير الصحيح
- تعريف الصحيح
- هل الصحة الفساد والبطلان من الحكم الوضعي؟
- الصحة وعدم الصحة في العبادات
- الصحة وعدم الصحة في المعاملات
- تعريف الباطل والفاسد
- أساس الاختلاف في الفساد والبطلان
- المطلب الخامس في العزيمة والرخصة
- أولا: العزيمة
- تعريف العزيمة
- أنواع العزيمة
- ثانيا: الرخصة
- تعريف الرخصة
- إطلاقات الرخصة
- أنواع الرخصة
- خاتمة: هل الأفضل الأخذ بالرخصة أم بالعزيمة؟
- أولا: أدلة ترجيح العزيمة
- ثانيا: أدلة ترجيح الأخذ بالرخصة
- الترجيح
- الفصل الثاني في الحاكم
- من هو الحاكم
- أساس الاختلاف والنتائج المترتبة عليه
- معنى الحسن والقبح
- مذاهب العلماء في دور العقل قبل البعثة
- أولا: مذهب الأشاعرة
- ثانيا: مذهب المعتزلة
- ثالثا: مذهب الماتريدية
- ثمرة الاختلاف
- الفصل الثالث في المحكوم فيه
- تعريف المحكوم فيه
- الحكم تكليف بفعل
- شروط المحكوم فيه
- المشقة في التكليف بالأفعال
- أولا: المشقة المعتادة
- ثانيا: المشقة غير المعتادة
- أقسام المحكوم فيه
- أولا: أقسام المحكوم فيه باعتبار ماهيته
- ثانيا: أقسام المحكوم فيه بحسب ما يضاف إليه
- القسم الأول
- القسم الثاني
- القسم الثالث
- القسم الرابع
- نظرة الشاطبي لتقسيم الحقوق
- الفصل الرابع في المحكوم عليه
- تعريف المحكوم عليه
- شروط المحكوم عليه
- أولا: أن يكون قادرا على فهم دليل التكليف
- ثانيا: أن يكون المكلف أهلا لما كلف به
- الأهلية
- أولا: حالات الأهلية
- ثانيا: عوارض الأهلية
- الخاتمة
- من آثار المؤلف
- أ- التحقيق
- ب- الكتب الجامعية المقررة في جامعة دمشق وغيرها للتدريس
- ج- سلسلة أعلام المسلمين
- د- سلسلة حياة الصحابة الكرام الذين لم يشتهروا
- هـ- المراجع العلمية
- و- الكتب الفكرية
- ز- البحوث والمقالات
- مصادر البحث
- الباب الثالث تفسير النصوص أو دلالات الألفاظ
- مقدمة: التفسير والدلالات
- المنطلقات الأساسية في تفسير النصوص
- ١ - ثبوت النص وصحته
- ٢ - جمع النصوص في الموضوع الواحد
- ٣ - فهم النصوص وفق اللغة
- ٤ - سبب النزول أو الورود
- ٥ - سياق اللفظ في النص
- ٦ - الواقع والظروف
- ٧ - المقاصد العامة
- مباحث الدلالات أو تفسير النصوص
- الفصل الأول كيفية استعمال اللفظ للمعنى
- المبحث الأول الحقيقة والمجاز
- تعريف الحقيقة
- أنواع الحقيقة
- تعريف المجاز
- حكم الحقيقة والمجاز
- الجمع بين الحقيقة والمجاز في لفظ واحد
- عموم المجاز
- المبحث الثاني الصريح والكناية
- تعريف الصريح
- حكم الصريح
- تعريف الكناية
- حكم الكناية
- الفصل الثاني صيغ التكليف
- المبحث الأول الأمر
- تعريفه وصيغته
- دلالة الأمر وموجبه
- الدلالات المجازية للأمر
- دلالة الأمر على المرة أو التكرار
- دلالة الأمر على الفور أو التراخي
- الأمر بالشيء نهي عن ضده
- الأمر المقيد
- الأمر بعد الحظر
- المبحث الثاني النهي
- تعريف النهي وصيغته
- دلالة النهي وموجبه