الوجيز في أصول الفقه الإسلامي
الوجيز في أصول الفقه الإسلامي — المؤلف: محمد مصطفى الزحيلي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- دلالة النهي على الفور والتكرار
- دلالة النهي على الفساد أو البطلان
- ١ - الأمور الحسية
- ٢ - التصرفات الشرعية والنهي عن المحل
- ٣ - التصرفات الشرعية والنهي عن أمر مقارن غير لازم
- ٤ - التصرفات الشرعية مع النهي عن وصف لازم لها
- فائدة: ميزات الأمر عن النهي
- المبحث الثالث المطلق
- تعريف المطلق
- حكم المطلق
- المبحث الرابع المقيد
- تعريف المقيد
- حكم المقيد
- حمل المطلق على المقيد
- الحالة الأولى: الإطلاق والتقييد في سبب الحكم
- الحالة الثانية: الإطلاق والتقييد في نفس الحكم
- الصورة الأولى: اتحاد الإطلاق والتقييد في الحكم والسبب
- الصورة الثانية: الاختلاف في الحكم والسبب
- الصورة الثالثة: الاختلاف في الحكم، واتحاد السبب
- الصورة الرابعة: الاتحاد في الحكم، والاختلاف في السبب
- تنبيه
- الفصل الثالث دلالة اللفظ لغة علي المعنى باعتبار الشمول وعدمه
- المبحث الأول العام
- تعريف العام
- ألفاظ العموم وصيغه
- حكم اللفظ العام
- دلالة العام
- أثر الاختلاف في دلالة العام
- ١ - التخصيص بالدليل الظني
- ٢ - تعارض العام والخاص
- أنواع العام
- ١ - العام الذي يراد به العموم قطعا
- ٢ - العام الذي يراد به الخصوص قطعا
- ٣ - العام المطلق
- المبحث الثاني الخاص والتخصيص
- تعريف الخاص
- أنواع الخاص
- حكم الخاص
- تخصيص العام
- حكم التخصيص وشروطه
- المخصصات عند الجمهور
- أولا: المخصصات المستقلة عند الجمهور
- ١ - الحس أو المشاهدة، أو الإدراك بالحواس
- ٢ - العقل
- ٣ - العرف والعادة
- ٤ - الإجماع
- ٥ - النص القرآني أو النبوي
- ٦ - قول الصحابي
- المخصصات المستقلة عند الحنابلة
- ١ - المفهوم
- ٢ - فعل النبي ﷺ -
- ٣ - تقرير النبي ﷺ -
- ٤ - القياس
- ثانيا: المخصصات غير المستقلة عند الجمهور
- ١ - الاستثناء المتصل
- ٢ - الشرط
- ٣ - الصفة
- ٤ - الغاية
- ٥ - بدل البعض
- المخصصات عند الحنفية
- حكم العام بعد التخصيص
- العام الوارد على سبب خاص
- مسائل فرعية في العام والخاص
- ١ - خطاب الرسول خطاب لأمته
- ٢ - فعل النبي لا يعم أقسامه
- ٣ - الخطاب لواحد لا يعم الأمة لغة
- ٤ - عدم العمل بالعام قبل البحث عن مخصص
- المبحث الثالث المشترك
- تعريفه
- أسباب وجود الاشتراك
- ١ - تعدد القبائل
- ٢ - تطور الاستعمال
- ٣ - الحقيقة والمجاز
- ٤ - المعنى الحقيقي والعرفي
- الفرق بين المشترك والعام والخاص
- حكم المشترك
- الأمر الأول: الأصل عدم الإشتراك
- الأمر الثاني: الترجيح بالقرينة
- الأمر الثالث: المشترك المطلق
- فائدة: المؤول
- الفصل الرابع وضوح الألفاظ وخفاؤها
- المبحث الأول اللفظ الواضح الدلالة
- أولا: طريقة الحنفية في تقسيم الواضح
- ١ - الظاهر
- ٢ - النص
- ٣ - المفسر
- ٤ - المحكم
- أنواع المحكم
- ١ - المحكم لذاته
- ٢ - المحكم لغيره
- حكم المحكم
- التعارض والترجيح بين أنواع الواضح
- ١ - تعارض الظاهر والنص
- ٢ - تعارض النص مع المفسر
- ٣ - تعارض المفسر مع المحكم
- ٤ - تعارض النص مع المحكم
- ٥ - تعارض الظاهر مع المحكم
- ثانيا: طريقة الجمهور في تقسيم الواضح
- ١ - الظاهر
- ٢ - النص
- ملحق: التأويل
- تعريف التأويل
- التأويل الصحيح والباطل
- مجال التأويل
- شروط التأويل
- أنواع التأويل
- ١ - التأويل القريب إلى الفهم
- ٢ - التأويل البعيد عن الفهم
- الاعتدال في التأويل
- المبحث الثاني اللفظ المبهم [اللفظ غير الواضح الدلالة]
- أولا: طريقة الى حنفية في تقسيم المبهم
- ١ - الخفي
- ٢ - المشكل
- ٣ - المجمل
- ٤ - المتشابه
- ١ - طريقة السلف
- ٢ - طريقة الخلف
- ثانيا: طريقة الجمهور في تقسيم المبهم
- ١ - المجمل
- صور المجمل وأمثلته
- حكم المجمل عند المتكلمين
- ٢ - المتشابه
- ملحق: البيان
- تعريف البيان
- حكم البيان
- طرق البيان
- ١ - القول
- ٢ - الفعل
- ٣ - الإقرار على الفعل
- ٤ - إجماع الصحابة
- ٥ - الاجتهاد
- طرق معرفة بيان الفعل للمجمل
- مراتب البيان
- البيان القولي والفعلي معا
- تأخير البيان عن وقت الحاجة
- ١ - التأخير عن وقت الفعل
- ٢ - تأخير البيان عن وقت ورود الخطاب
- تأخير تبليغ الوحي إلى وقت الحاجة
- المبين له
- الفصل الخامس طرق دلالة اللفظ علي المعنى
- المبحث الأول منهج الحنفية في طرق دلالة اللفظ على المعنى
- ١ - عبارة النص
- ٢ - إشارة النص
- ٣ - دلالة النص
- ٤ - دلالة الاقتضاء
- المبحث الثاني منهج المتكلمين (الجمهور) في طرق دلالة اللفظ على المعنى
- أنواع المنطوق
- أنواع دلالة المنطوق غير الصريح
- ١ - دلالة الاقتضاء
- ٢ - دلالة الإشارة
- ٣ - دلالة الإيماء أو التنبيه
- أنواع المفهوم
- ١ - مفهوم الموافقة
- ٢ - مفهوم المخالفة
- المبحث الثالث مفهوم المخالفة
- ١ - مفهوم الصفة
- ٢ - مفهوم الشرط
- ٣ - مفهوم الغاية
- ٤ - مفهوم العدد
- ٥ - مفهوم اللقب
- ٦ - مفهوم الحصر
- ملحق: دور القياس في تفسير النصوص
- الفصل السادس حروف المعاني
- مقدمة
- ١ - حروف الإضافة والجر
- ٢ - حروف العطف
- المبحث الأول حروف العطف
- أولا: الواو
- استدلوا على ذلك بأدلة كثيرة
- ١ - اللغة
- ٢ - الاستعمال
- ٣ - القياس
- ٤ - عدم دخول الواو في جواب الشرط
- استعمالات الواو
- ١ - بمعنى مع
- ٢ - بمعنى أو
- ٣ - بمعنى رب
- ٤ - بمعنى القسم
- ٥ - بمعنى الاستئناف
- ٦ - الحال
- ثانيا: الفاء
- أنواع التعقيب
- استعمالات الفاء
- ١ - التعقيب مجازا
- ٢ - بمعنى الواو
- ٣ - السبببة
- ٤ - رابطة للجواب
- ثالثا: ثم
- ١ - ثم بمعنى الواو مجازا
- ٢ - ثم لتفاوت الرتبة
- رابعا: أو
- ١ - الإبهام أو التشكيك
- ٢ - بمعنى أو
- ٣ - التقسيم أو التفريق
- ٤ - بمعنى إلى
- ٥ - بمعنى إلا
- ٦ - الإضراب
- ٧ - التفصيل والتنويع
- ٨ - الإيهام
- ٩ - أو بمعنى حتى