الغريب المصنف - ت العبيدي
الغريب المصنف - ت العبيدي — المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ). القسم: الغريب والمعاجم. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو عبيد القاسم بن سلام (ت 224 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
- الغريب المصنف - قطعة ضمن مجلة الجامعة الإسلامية
- الناسخ والمنسوخ - أبو عبيد
- الإيمان - أبو عبيد - ط مسلم
- كتاب السلاح من «الغريب المصنف» ت الضامن
- الإيمان - أبو عبيد - ط المعارف
- فضائل القرآن - أبو عبيد
- شواهد القرآن
- غريب الحديث - أبو عبيد - ط المصرية
- الإيمان - أبو عبيد - ط المكتب الإسلامي
- غريب الحديث - أبو عبيد - ط الهندية
- الطهور - أبو عبيد - ت مشهور
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- باب فعال وفعيل
- باب أفاعل
- باب فعل وفعل
- باب فعول
- باب فعلول
- باب فعلول
- باب فعلل وفعلل [مشددة العين]
- باب فعلل
- باب فعللل
- باب فعنلل وفعلل
- باب فعنلل من المعتل وفعلل وفعوعل
- باب مفعنلل
- باب فعلاء
- باب فعلاء
- باب فعلاء وأفعلاء وأفعيلاء
- باب فعالاء
- باب فاعلاء
- باب فعلياء وفعيلاء وفاعلاء
- باب فعلان
- باب فعلان وفعلانة
- باب فعلليل
- باب مفعلل
- باب فعلى [مقصور]
- باب فعلى
- باب فعلى وفعلى
- باب فعلى
- باب فعلى
- باب فعلى وفعللى وفيعلى
- باب فعيلى وفعللاء
- باب فعالى وفعالى
- باب مفعولاء
- باب مفعول بمعنى فاعل
- باب مفعل مما لا يعتمل
- باب مفعل
- باب مفعلة
- باب مفعلة ومفعلة
- باب فعلاء
- كتاب أمثلة الأفعال
- من ذلك: فعلت وأفعلت
- باب آخر من فعلت وأفعلت
- باب فعلت وفعلت
- باب أفعل القوم فهم مفعلون
- باب أفعل الشيء فهو مفعل ومفعلة
- باب فعل الشي ء وفعلته
- باب أفعل الشي ء وفعلته
- باب أفعلت الشيء وفعلت به
- باب فعلت الشيء وأفعلت به وله
- باب أفعلت الرجل وغيره إذا وجدته كذلك
- باب أفعلته وهو مفعول
- باب أفعل الشي ء فهو فاعل
- باب فاعلني ففعلته
- باب فاعلته مفاعلة
- باب يفعل ويفعل
- باب يفعل ويفعل ويفعل
- باب يفعل ويفعل من ذوات الياء والواو
- باب فعل يفعل وفعل وفعل
- باب فعل يفعل وفعل يفعل
- [باب] الدال والذال
- باب اختلاف الأفعال باختلاف المعنى
- باب اختلاف الأفعال باتفاق المعنى
- باب يفعل ويفعل من ذوات الياء والواو
- كتاب الأضداد
- باب المقلوب
- باب المبدل من الحروف
- باب المحول من المضاعف
- باب الاتباع
- باب التذكير والتأنيث
- باب الحروف التي فيها لغتان بمعنى
- باب الحروف التي فيها ثلاث لغات بمعنى
- باب الحروف التي فيها أربع لغات بمعنى
- باب الحروف التي فيها اختلاف اللغات والمعاني
- باب ما دخل من غير لغات العرب في العربية
- باب ما خالفت العامة فيه لغات العرب من الكلام
- باب إعراب أسماء الناس
- باب الإسمين يضم أحدهما إلى صاحبه فيسميان جميعا به
- باب الإسمين يكون أحدهما مع صاحبه فيسمى باسم صاحبه ويترك اسمه
- باب الزيادات في الأسماء من غير حروفها
- باب الهمز
- باب ما يهمز من الحروف ومالا يهمز
- باب ما ترك فيه الهمز وأصله الهمز
- باب مصادر الأفعال بالجسد من الضرب وغيره
- باب أسماء المصادر التي لا تشتق منها أفعال
- باب المصادر في العدد
- باب المصادر التي على فعلت فعلا بفتح العين
- باب المصادر على مثال مفعول
- أبواب مكارم الأخلاق من ذلك الإصلاح بين الناس
- باب الرد عن الرجل يقال فيه السوء
- باب المداراة للناس وحسن المخالطة
- باب حسن الثناء على الإنسان
- باب إدخال الصفات بعضها على بعض
- باب إدخال الصفات وإخراجها
- باب الأيمان وما أشبهها
- باب عيوب الشعر
- باب ما يقال في القوافي من الأسماء
- باب الميسر والأزلام
- باب الملاهي
- باب المبايعة والصناعات والسوق
- باب الموازين
- باب أدوات ما يعتمل في الحفر
- باب اللغات في الأفعال بمعنى
- باب الأداة التي يعمل بها النساج
- باب الجلوس ونحوه
- باب الكسب والمخالطة
- باب أسماء الدهر
- كتاب الأسماء المختلفة للشيء الواحد
- باب العطية
- باب منع العطية
- باب المال وكثرته
- باب القلة من المال
- باب الخصب والسعة في العيش
- باب الضر وشدة العيش
- باب ذهاب المال ونفاده
- باب الطبيعة والسجية
- باب الاستواء في الأفعال ومحل الرجل وناحيته
- باب محجة الطريق وجادته
- باب ما يلقى الإنسان من صاحبه من الشر
- باب الأمر العجب العظيم والشر
- باب الرجل يدعو على الرجل بالبلايا
- باب الإفساد بين الناس
- باب القتل وأنواعه والخنق
- باب الشدائد والاختلاط
- باب التفرق [والذهاب في كل وجه]
- باب الحبس في السجن
- باب الحبس في غير السجن
- باب الحزن والاغتمام
- باب حسب وأشباهها
- باب العشير والخميس ونحوه
- باب الأمر والنهي
- أبواب القتال ونحوه
- باب الكر في القتال
- باب الدم وما فيه من الأسماء
- باب الأصول في الناس وغيرهم
- باب العقل والرأي
- باب فعلت الرجل وأفعلته إذا أطعمته أو كسوته
- باب قصارك أن تفعل ذاك ونحوه
- باب ما لبث أن فعل ذاك
- باب ما يقال فيه ذات كذا
- باب ما يقال فيه فعل نفسه
- باب حسن الثناء على الإنسان
- باب الاستئناس بالناس والحياء
- باب الإصلاح بين الناس والرد عنهم
- باب اللقاء وحالاته
- باب كفالات الناس
- باب الباطل والضلال
- باب الرداغ وخوض الماء
- باب الضحك
- باب كيس البيت
- باب الخداع والنقصان
- باب الإشراف على الشيء
- باب الذنب والخيانة والعيب
- باب القيء
- باب الغيظ
- باب الصراع والإزعاج
- باب الدق
- باب السوق
- باب الإبطاء
- باب التهيؤ للغضب والقتال
- باب تمليك الرجل أمره غيره والاستبداد بالأمر
- باب الذهاب بحق الإنسان والخصومة
- باب الاستعداد للشيء وإخفاء الشيء
- باب الإصابة بالعين وخدر الرجل
- باب الحديث عن غيره
- باب الرجل تراه من غير أن تريده
- باب مداراة الناس
- باب اللصوصية
- باب تغير اللحم واشتداده
- باب الشق والحجر على الرجل
- باب الشيء الدائم الثابت
- باب آخر في الغضب
- باب الموت بالحر والبرد والسم
- باب الفزع والخوف
- باب القبر والدفن
- باب البكاء
- باب آخر في الغضب
- باب الحقد والطغن ونحوه
- باب ضرب العنق وحلق الرأس
- باب النفي في المواضع
- باب النفي في الطعام
- باب النفي في اللباس والحلي
- باب النفي في المال وغيره
- باب النفي في الناس
- باب النفي في قولهم مالك منه بد
- باب الناحية للشيء
- باب المخالفة
- باب إعظام الرجل
- باب الكلام بالشيء لم تهيئه، والكذب
- باب الشتم
- باب الاستضعاف للرجل
- باب الكبر والزهو
- باب استخبار الخبر
- باب هدر الدم
- باب الطمع والجشع وخبث النفس
- باب أخذ ما ارتفع للإنسان من شيء
- باب أخذ الشيء برمته
- باب الرفق بالشيء
- باب الكتاب والاستماع
- باب غسل الثوب وابتلاله
- باب خياطة الثوب وقطعه
- باب بريق الشيء واللمع
- باب يبس الوسخ على الثوب وغيره