التجريد للقدوري
التجريد للقدوري — المؤلف: القدوري (ت 428 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القدوري (ت 428 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
- النوادر - معلى بن منصور
فهرس المحتويات
- مسألة ٣٨٧ إذا أقطر في إحليله لم يفطر كالحجامة
- مسألة ٣٨٨ إذا اشتبهت الشهور فصام قبل رمضان لم يجزئه
- مسألة ٣٨٩ إذا أفاق المجنون في شهر رمضان لزمه قضاء ما مضى منه
- مسألة ٣٩٠ يستحب السواك للصائم أول النهار وآخره
- مسألة ٣٩١ إذا دخل في صوم التطوع وجب عليه بالدخول وإن أفسده لزمه القضاء
- مسألة ٣٩٢ إذا أصبح المقيم صائما ثم سافر فجامع لم تجب الكفارة
- مسألة ٣٩٣ إذا جومعت المرأة النائمة أو أكرهت، أو صب في حلق النائم الشراب، أو أوجر المستيقظ مكرها أفطر
- مسألة ٣٩٤ إذا جامع في رمضان ثم مرض مرضا لا يقدر معه على الصوم، أو جن أو حاضت المجامعة، أو نفست، فلا كفارة عليهم
- مسألة ٣٩٥ إذا نوى في الصوم الفطر أو الخروج من الصوم لم يفسد صومه
- مسألة ٣٩٦ إذا قال: لله علي أن أصوم اليوم الذي يقدم فيه فلان، فقدم قبل الزوال ولم يأكل الموجب، لزم الصوم
- مسألة ٣٩٧ إذا نذر صوم يوم الفطر، والنحر، وأيام التشريق، لزمه النذر
- مسائل الاعتكاف
- مسألة ٣٩٨ اعتكاف المرأة في مسجد بيتها أفضل
- مسألة ٣٩٩ لا يصح الاعتكاف إلا بصوم
- مسألة ٤٠٠ إذا خرج المعتكف إلى الجمعة، لم يبطل اعتكافه
- مسألة ٤٠١ إذا باشر المعتكف امرأته أو قبلها بشهوة فلم ينزل لم يبطل اعتكافه
- مسألة ٤٠٢ إذا باشرها أو جامعها فيما دون الفرج فأنزل بطل اعتكافه
- مسألة ٤٠٣ إذا جامع المعتكف ناسيا بطل اعتكافه
- مسألة ٤٠٤ إذا أوجب على نفسه اعتكاف أيام بغير عينها لزمته متتابعة
- مسألة ٤٠٥ إذا نذر اعتكاف يومين لزمه يومان بليلتهما
- مسألة ٤٠٦ إذا أذن لزوجته في الاعتكاف فدخلت فيه فليس له منعها منه
- مسألة ٤٠٧ إذا هلك زوج المعتكفة في المسجد عادت إلى منزله فقضت العدة وتممت الاعتكاف
- كتاب الحج
- مسألة ٤٠٨ الزمن المعسر لا يجب عليه الحج ببذل غيره له الطاعة
- مسألة ٤٠٩ إذا كان المريض لا يقدر على أداء الحج فأحج عن نفسه جاز
- مسألة ٤١٠ إذا حج المعضوب عن نفسه أو الصحيح حجة نافلة أو أوصى بذلك جاز
- مسألة ٤١١ لا يجب الحج على الأعمى بنفسه
- مسألة ٤١٢ الحج يسقط بالموت
- مسألة ٤١٣ إذا كان البحر بينه وبين مكة والغالب عليه السلامة فعليه الحج
- مسألة ٤١٤ الحاج إذا حج عن غيره يقع الحج عن نفسه
- مسألة ٤١٥ يجوز حج الصرورة عن غيره ومن حج أولا
- مسألة ٤١٦ إذا نوى الحجة النافلة قبل أن يحج حجة الإسلام وقع إحرامه عن النفل
- مسألة ٤١٧ الحج يجب على الفور
- مسألة ٤١٨ إذا أحرم بالحج قبل أشهر الحج انعقد إحرامه حجة
- مسألة ٤١٩ أشهر الحج شوال وذو القعدة والعشر الأول من ذي الحجة
- مسألة ٤٢٠ يكره الإحرام بالعمرة يوم عرفة ويوم النحر، وأيام التشريق
- مسألة ٤٢١ يجوز إدخال العمرة على الحج ويكره
- مسألة ٤٢٢ العمرة سنة
- مسألة ٤٢٣ القران أفضل من التمتع والإفراد
- مسألة ٤٢٤ إذا جمع بين أكثر طواف العمرة وإحرام الحج في أشهر الحج من غير إلمام بأهله، فهو متمتع
- مسألة ٤٢٥ إذا فرغ من العمرة ثم خرج، فأهل من الميقات بالحج كان متمتعا
- مسألة ٤٢٦ حاضرو المسجد الحرام أهل المواقيت
- مسألة ٤٢٧ ليس لأهل مكة وأهل المواقيت تمتع ولا قران
- مسألة ٤٢٨ لا يجزئه دم هدي المتعة والقران قبل يوم النحر
- مسألة ٤٢٩ إذا أحرم بالعمرة، جاز أن يصوم للمتعة وإن لم يحرم بالحج
- مسألة ٤٣٠ صوم السبعة ليس ببدل عن الهدي
- مسألة ٤٣١ سقوط صوم الثلاثة إذا وجد الهدي ولزوم الهدي متى وجده
- مسألة ٤٣٢ إذا لم يصم حتى حضره يوم النحر، عاد فرضه إلى الهدي
- مسألة ٤٣٣ إذا فرغ من أفعال الحج، كان له صوم السبعة بمكة
- مسألة ٤٣٤ الأفضل للمتمتع تقديم الإحرام على يوم التروية
- مسألة ٤٣٥ يستحب للمتمتع أن يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة
- مسألة ٤٣٦ المتمتع إذا ساق الهدي، لم يتحلل من العمرة إلى يوم النحر
- مسألة ٤٣٧ إذا قدم الإحرام على الميقات كان أفضل
- مسألة ٤٣٨ الأفضل أن يلبي عقيب الصلاة
- مسألة ٤٣٩ لا ينعقد الإحرام بمجرد النية حتى ينضم إليها التلبية أو سوق الهدي
- مسألة ٤٤٠ لا تكره الزيادة على تلبية رسول الله ﷺ -
- مسألة ٤٤١ يجوز للمحرمة لبس القفازين
- مسألة ٤٤٢ إذا لم يجد المحرم إزارا، وأمكنه فتق السراويل وأن يتزر به وجب فتقه
- مسألة ٤٤٣ حكم دخول المنكبين في القباء دون الكمين
- مسألة ٤٤٤ إذا اختضبت المحرمة أو المحرم بالحناء فعليهما الفدية
- مسألة ٤٤٥ وإذا لبس المبخر، لا يلزمه الفدية
- مسألة ٤٤٦ يجب على الرجل كشف وجهه
- مسألة ٤٤٧ إذا كرر الجناية من جنس واحد في مجلس واحد فعليه كفارة واحدة إلا في قتل الصيد
- مسألة ٤٤٨ إذا تطيب ناسيا أو جاهلا أو لبس، فعليه الفدية
- مسألة ٤٤٩ إذا لبس المخيط يوما أو ليلة فعليه دم
- مسألة ٤٥٠ إذا طيب عضوا كاملا، فعليه دم
- مسألة ٤٥١ يكره للمحرم شم الريحان والخيري والورد
- مسألة ٤٥٢ حكم دهن المحرم
- مسألة ٤٥٣ لا يجوز للمحرم أن يلبس ثوبا مصبوغا بعصفر
- مسألة ٤٥٤ إذا حلق أقل من ربع الرأس لم يجب عليه دم
- مسألة ٤٥٥ إذا قص ثلاثة أظافير لم يجب عليه بها دم
- مسألة ٤٥٦ لا يجوز للمحرم حلق رأس حلال، وإن فعل فعليه صدقة
- مسألة ٤٥٧ إذا حلق شعر محرم مكرها أو نائما، فعلى المكره الجزاء
- مسألة ٤٥٨ إذا وجبت الفدية على المحرم المكره على الحلق لم يرجع بها على المكره
- مسألة ٤٥٩ إذا حلق المحرم رأس محرم، فعلى الحالق صدقة
- مسألة ٤٦٠ إذا غسل المحرم رأسه بالخطمي: فعليه الفدية
- مسألة ٤٦١ يجوز للمحرم أن يزوج، ويتزوج
- مسألة ٤٦٢ حكم استلام الركن اليماني
- مسألة ٤٦٣ إذا طاف جنبا، أو على غير وضوء، أو عليه نجاسة أو عريانا، أجزأه
- مسألة ٤٦٤ إذا سلك في الطواف الحجر، فالأولى أن يستأنف الطواف
- مسألة ٤٦٥ إذا طاف منكوسا، جاز وعليه دم
- مسألة ٤٦٦ إذا طاف أربعة أشواط وتحلل، وقع التحلل، ويقوم الدم مقام الباقي
- مسألة ٤٦٧ إذا طاف طواف الفرض راكبا من غير عذر لزمه الإعادة
- مسألة ٤٦٨ إذا طاف حاملا لغيره ونوى كل واحد منهما الطواف، أجزأهما
- مسألة ٤٦٩ ركعتا الطواف واجبتان
- مسألة ٤٧٠ السعي بين الصفا والمروة ليس بركن بل هو واجب
- مسألة ٤٧١ الحلق نسك يقع به التحلل
- مسألة ٤٧٢ مقدار الحلق الذي يقع به التحليل
- مسألة ٤٧٣
- مسألة ٤٧٤ طواف القارن وسعيه
- مسألة ٤٧٥ لا يجوز الجمع بين الظهر والعصر بعرفة إلا مع الإمام
- مسألة ٤٧٦ لا يجوز الجمع إلا لمحرم بالحج
- مسألة ٤٧٧ إذا أفاض من عرفة قبل غروب الشمس فعليه دم
- مسألة ٤٧٨ يجمع بين المغرب والعشاء بأذان وإقامة
- مسألة ٤٧٩ إذا صلى المغرب بعرفة أو في طريق المزدلفة لم يجز
- مسألة ٤٨٠ الوقوف بالمزدلفة واجب
- مسألة ٤٨١ يجوز الرمي بما كان من جنس الأرض
- مسألة ٤٨٢ وقت الرمي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس
- مسألة ٤٨٣ لا يجوز للقارن والمتمتع أن يحلق حتى يذبح
- مسألة ٤٨٤ إذا حلق المفرد حل له كل شيء إلا النساء
- مسألة ٤٨٥ ليس في يوم النحر خطبة تختص بالحج
- مسألة ٤٨٦ آخر وقت الطواف آخر أيام النحر
- مسألة ٤٨٧ حكم رمي الجمار يوم الرابع قبل الزوال
- مسألة ٤٨٨ حكم تقديم الجمرة الأخيرة على الأولى
- مسألة ٤٨٩ حكم تأخير رمي يوم إلى الليل
- مسألة ٤٩٠ إذا ترك حصاة واحدة فعليه إطعام مسكين، نصف صاع من حنطة
- مسألة ٤٩١ خطبة الإمام ثاني (أيام) النحر
- مسألة ٤٩٢ حكم من ترك المبيت بمنى من غير عذر
- مسألة ٤٩٣ حكم تعجيل النفر حتى غروب اليوم الثالث
- مسألة ٤٩٤ حكم نزول المحصب
- مسألة ٤٩٥ حكم طواف الصدر
- مسألة ٤٩٦ حكم من طاف بعد الإفاضة
- مسألة ٤٩٧ إذا أحرم الصبي أو أحرم عنه وليه
- مسألة ٤٩٨ حكم المغمى عليه في الميقات
- مسألة ٤٩٩ إذا جامع امرأته قبل الوقوف بعرفة
- مسألة ٥٠٠ حكم من وطئ بعد الوقوف بعرفة
- مسألة ٥٠١ حكم تعدد الوطء، بعد الوقوف بعرفة
- مسألة ٥٠٢ إذا جامع امرأته ففسد حجهما
- مسألة ٥٠٣ وطء الناسي والجاهل والمكره
- مسألة ٥٠٤ إذا وطئ في العمرة فأفسدها
- مسألة ٥٠٥ إذا وطئ الحاج في الموضع المكروه أو ذكزا أو بهيمة
- مسألة ٥٠٦ إذا وطئ القارن وجب عليه دمان
- مسألة ٥٠٧ حكم الكفارة إن كانت لعدم عذر
- مسألة ٥٠٨ يجوز تفريق لحم الهدايا عل غير فقراء الحرم
- مسألة ٥٠٩ ما يعرض للهدى بعد ذبحه
- مسألة ٥١٠ حكم من أفسد حجته أو عمرته
- مسألة ٥١١ حكم من يفوته الحج بعد الشروع
- مسألة ٥١٢ من أراد دخول مكة لم يجز أن يجاوز الميقات إلا بالإحرام
- مسألة ٥١٣ حكم من جاوز الميقات دون إحرام
- مسألة ٥١٤ حكم مجاوزة النصراني للميقات ثم أسلم
- مسألة ٥١٥ حكم بلوغ الصبي وإحرامه بعد مجاوزة الميقات
- مسألة ٥١٦ حكم إحرام الصبي ثم يبلغ
- مسألة ٥١٧ إذا أحرم العبد بإذن سيده
- مسألة ٥١٨ إذا دخل العبد مكة بغير إحرام ثم اعتق فأحرم
- مسألة ٥١٩ إذا أحرم بحجتين أو عمرتين
- مسألة ٥٢٠ من احرم بحجة فأدخل عليها عمرة
- مسألة ٥٢١ حكم الاستئجار على الحج
- مسألة ٥٢٢ حكم المحرم إذا قتل صيدا
- مسألة ٥٢٣ إذا اختار إخراج الإطعام أو اختار الصيد
- مسألة ٥٢٤ جزاء الصيد من الهدي
- مسألة ٥٢٦ حكم عدل الصيام بالطعام
- مسألة ٥٢٦ حكم ذبيحة المحرم للصنود
- مسألة ٥٢٧ حكم الحلال إذا ذبح صيدا
- مسألة ٥٢٨ حكم العود في الأكل بعد أداء الجزاء
- مسألة ٥٢٩ حكم المحرم الدال على صيد فقتل
- مسألة ٥٣٠ إذا اصطاد الحلال صيدا في الحل وأدخل الحرم
- مسألة ٥٣١ - حكم الصوم عدلا عن جزاء الصيد
- مسألة ٥٣٢ جواز قطع شجر الحرم بضوابط
- مسألة ٥٣٣ لا يجوز أن يرعى حشيش الحرم
- مسألة ٥٣٤ حكم قتل القارن صيدا
- مسألة ٥٣٥ حكم اشتراك محرمين أو أكثر في قتل صيد
- مسألة ٥٣٦ حكم ملك المحرم للصيد
- مسألة ٥٣٧ حكم من أحرم وفي يده صيد
- مسألة ٥٣٨ حكم الصيود تكون في بيت المحرم
- مسألة ٥٣٩ حكم من أرسل صيد المحرم
- مسألة ٥٤٠ كسر المحرم لبيض فرخه ميت
- مسألة ٥٤١ حكم قتله مالا يؤكل لحمه
- مسألة ٥٤٢ حكم صيد المدينة وشجرها
- مسألة ٥٤٣ حكم المحرم المضطر
- مسألة ٥٤٤ إحصار المحرم بعد الوقوف
- مسألة ٥٤٥ موضع ذبح هدي الإحصار
- مسألة ٥٤٦ حكم المحصر في تطوع
- مسألة ٥٤٧ فقدان المحصر للهدي
- مسألة ٥٤٨ المتحلل بعد إحصاره بالحج
- مسألة ٥٤٩ حكم الحلق على المحصر
- مسألة ٥٥٠ وقت الحلق
- مسألة ٥٥١ مرض المحرم مرضا يمنعه من المضي إلى مكة إلا بمشقة
- مسألة ٥٥٢ شرطه عند الإحرام أن يحله حيث مرض
- مسألة ٥٥٣ موضع الإحصار
- مسألة ٥٥٤ حكم منع الزوج زوجته من حجة الإسلام
- مسألة ٥٥٥ المرأة لا تخرج للحج إلا مع محرم
- مسألة ٥٥٦ حكم من حج ثم ارتد ثم أسلم
- مسألة ٥٥٧ حكم من نذر هديا
- مسألة ٥٥٨ حكم إشعار البدن
- مسألة ٥٥٩ تقليد الغنم
- مسألة ٥٦٠ الاشتراك في البدنة
- مسألة ٥٦١ الأكل من دم المتعة والقران
- مسألة ٥٦٢ حكم بيع الهدى المعين
- مسألة ٥٦٣ حكم عمرة القارن إذا وقف بعرفة قبل الطواف
- كتاب البيوع
- مسألة ٥٦٤ بيع وشراء ما لم يره
- مسألة ٥٦٥ ما يتم تحقيق البيع به
- مسألة ٥٦٦ حكم جعل البائع الخيار لنفسه
- مسألة ٥٦٧ حكم المبيع إذا اشترط المشتري الخيار
- مسألة ٥٦٨ إذا شرط الخيار في أي العبيد المشترين شاء
- مسألة ٥٦٩ إذا شرط الخيار إلى الليل أو إلى الغد
- مسألة ٥٧٠ إسقاط شرط من الأجل المجهول
- مسألة ٥٧١ توريث خيار الشرط والرؤية
- مسألة ٥٧٢ حكم فسخ أحد المتعاقدين البيع
- مسألة ٥٧٣ حكم شرط أحد المتبايعين الخيار لغيره
- مسالة ٥٧٤ اشتراط لفظين ماضيين في صيغة البيع
- مسألة ٥٧٥ البيع على شرط نقد الثمن خلال ثلاثة أيام
- مسألة ٥٧٦ السبب في فساد العقد عند وجود التفاضل
- مسألة ٥٧٧ اعتبار التقابض عن بيع الحنطة بالحنطة والشعير بالشعير
- مسألة ٥٧٨ حكم بيع الجنس بالجنس نسيئة
- مسألة ٥٧٩ ما يعتبر في المكيلات والموزونات المنصوص عليها
- مسألة ٥٨٠ حكم بيع الحنطة بالدقيق
- مسألة ٥٨١ بيع الدقيق بالدقيق
- مسألة ٥٨٢ بيع خل التمر وخل الدقل ببعضهما متفاضلا
- مسألة ٥٨٣ اللحوم أجناس مختلفة