فقه النوازل للأقليات المسلمة
فقه النوازل للأقليات المسلمة — المؤلف: محمد يسري إبراهيم. القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- مقدمة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
- المقدمة
- الباب الأول مفهوم نوازل الأقليات المسلمة
- الفصل الأول فقه النوازل للأقليات المسلمة وأهميته
- المبحث الأول تعريف فقه النوازل
- المطلب الأول: تعريف مفرداته ولقبه العلمي والألفاظ ذات الصلة
- الفرع الأول: تعريف الفقه لغة واصطلاحا
- الفرع الثانى: تعريف النوازل لغة واصطلاحا
- الفرع الثالث: الألفاظ القريبة وذات الصلة بلفظ النوازل
- ١ - الحوادث
- ٢ - الواقعات أو الوقائع
- ٣ - الأقضية والأحكام
- ٤ - الفتاوي
- ٥ - الأسئلة والسؤالات والمسائل
- ٦ - المستجدات (المستحدثات)
- المطلب الثاني: نشأته والدراسات السابقة
- أولا: كتب النوازل باعتبار المذاهب الفقهية
- المذهب الحنفي
- المذهب المالكي
- المذهب الشافعي
- المذهب الحنبلي
- الفتاوي الجماعية
- ثانيا: كتب النوازل باعتبار منهج الجمع والتصنيف
- كتب الفتاوي العامة
- كتب الفتاوي الخاصة
- كتب الفتاوي الشخصية
- المبحث الثاني ثمرة دراسة فقه النوازل وأهميته
- المطلب الأول: ثمرته بالنسبة للشريعة والفقه الإسلامي
- المطلب الثاني: ثمرته بالنسبة للمجتمع الإسلامي
- المطلب الثالث: ثمرته بالنسبة للفقيه المجتهد
- المبحث الثالث مفهوم نوازل الأقليات
- المطلب الأول: تعريف الأقليات المسلمة
- الأقليات شرعا
- الأقليات اصطلاحا
- وقد وردت عدة تعريفات لهذا المصطلح، منها
- الخلفية التاريخية لهذا المصطلح
- المطلب الثاني: مفهوم نوازل الأقليات المسلمة
- الفصل الثاني واقع الأقليات المسلمة
- المبحث الأول نشأة الأقليات المسلمة وتاريخها
- ١ - الأقليات المسلمة المستضعفة
- ٢ - الأقليات المكافحة
- ٣ - الأقليات الممكنة
- المبحث الثاني الواقع الإحصائي للأقليات المسلمة
- المطلب الأول: الاختلاف في تقدير أعداد الأقليات
- المطلب الثاني: تقديرات عن أعداد الأقليات المسلمة في العالم
- المبحث الثالث خصائص الأقليات المسلمة
- المبحث الرابع مشكلات الأقليات المسلمة
- المطلب الأول: المشكلات الدينية
- الفرع الأول: الأقليات المسلمة تحت حكم صليبي
- الفرع الثاني: الأقليات المسلمة تحت حكم الوثنيين
- الفرع الثالث: الأقليات المسلمة تحت الحكم الشيوعي
- المطلب الثاني: المشكلات الاجتماعية ومسائل الأحوال الشخصية
- الفرع الأول: المشكلات الاجتماعية
- الفرع الثاني: مشكلات الأحوال الشخصية
- المطلب الثالث: المشكلات اللغوية والتعليمية
- المطلب الرابع: المشكلات السياسية
- المطلب الخامس: المشكلات الاقتصادية والمالية
- الباب الثاني التأصيل الفقهي لنوازل الأقليات المسلمة
- الفصل الأول الأحكام الشرعية بين الثبات والتغير
- المبحث الأول خصائص الشريعة الإسلامية
- المطلب الأول: الربانية
- المطلب الثاني: الثبات والديمومة مع المرونة
- المطلب الثالث: شمولها لجميع شئون الحياة
- المطلب الرابع: اتزانها من كل وجه
- المطلب الخامس: حفظها بحفظ الله
- المطلب السادس: صلاحيتها لكل زمان ومكان
- المبحث الثاني الثبات والتغير في الأحكام الشرعية
- المطلب الأول: علاقة الحكم الشرعي بمحال ثبوته
- المطلب الثاني: الأدلة على اعتبار الثبات في الأحكام الشرعية
- المطلب الثالث: أنواع الأحكام الشرعية من حيث الثبات والتغير
- المطلب الرابع: تعريف تغير الفتيا والاجتهاد والفرق بينه وبين النسخ
- المبحث الثالث أسباب تغير الفتيا والأحكام الفقهيه الاجتهاديه
- المطلب الأول: الأسباب الذاتية لتغير الفتيا والأحكام الفقهية الاجتهادية
- المطلب الثاني: الأسباب الخارجية لتغير الفتيا والأحكام الاجتهادية في الشريعة الإسلامية
- الفرع الأول: فساد الزمان وتغيره
- النوع الأول: ما يتعلق بالولاية العامة من أحكام
- النوع الثاني: تحديد الحريات للمصلحة
- النوع الثالث: قبول شهادة الأمثل فالأمثل
- النوع الرابع: تكثير العقوبات وتغليظها أو تخفيفها
- النوع الخامس: تبدل الفتيا وتغيرها تغليظا وتخفيفا
- النوع السادس: ترجيح واعتماد آراء بعض المذاهب
- الفرع الثاني: اختلاف المكان
- النوع الأول: رعاية حرمة المكان
- النوع الثاني: أثر البيئة الجغرافية في تغير الأحكام
- النوع الثالث: أثر اختلاف الديار في الأحكام
- الفرع الثالث: اختلاف أحوال المكلفين ومقاصدهم
- الفرع الرابع: العلوم والتقنية المعاصرة
- الفرع الخامس: تغير الأعيان واستحالتها
- الفصل الثاني أهمية التأصيل لفقه النوازل للأقليات وخصائصه ومقاصده
- المبحث الأول أهمية التأصيل لفقه نوازل الأقليات وحكمه
- المطلب الأول: أهمية التأصيل لفقه نوازل الأقليات المسلمة
- أولا: حفظ كيان الأقليات المسلمة
- ثانيا: إقامة الدين بين الأقليات المسلمة
- ثالثا: وقوع الاضطراب في كثير من المواقف والأحكام المتعلقة بالأقليات
- رابعا: تجديد الدين بعامة
- المطلب الثاني: حكم الاشتغال بنوازل الأقليات المسلمة
- الفرع الأول: معنى الاجتهاد
- الفرع الثاني: حكم الاجتهاد ومجالاته
- الفرع الثالث: حكم الاجتهاد في نوازل الأقليات
- المبحث الثاني أسباب وخصائص نوازل الأقليات المسلمة
- أولا: الإقامة في غير ديار الإسلام
- ثانيا: التقدم العلمي والتقني
- ثالثا: الحرب الفكرية والثقافية والعسكرية ضد الإسلام وأهله
- رابعا: ضعف أوضاع الأقليات المسلمة
- المبحث الثالث المقاصد الشرعية لفقه نوازل الأقليات المسلمة
- أولا: إقامة الدين بين الأقليات المسلمة
- ثانيا: تبليغ رسالة الإسلام والدعوة إلى الله
- ثالثا: التيسير ورفع الحرج
- رابعا: التأصيل لفقه الجماعة في حياة الأقلية
- خامسا: تجاوز فقه الترخيص إلى فقه العزائم
- الفصل الثالث الأصول والقواعد الحاكمة لفقه نوازل الأقليات
- المبحث الأول القواعد الأصولية والمقاصدية والفقهية والفرق بينهما.
- المطلب الأول: تعريف القواعد الأصولية وبيان أهميتها
- تعريف القواعد لغة واصطلاحا
- القاعدة اصطلاحا
- تعريف الأصول لغة واصطلاحا
- أهمية القواعد الأصولية
- المطلب الثاني: تعريف القواعد المقاصدية, وبيان أهميتها وصلتها بالقواعد الأصولية
- الفرع الأول: تعريف القواعد المقاصدية
- الفرع الثاني: أهمية القواعد المقاصدية
- الفرع الثالث: صلة القواعد المقاصدية يالقواعد الأصولية
- أولا: من حيث العموم والخصوص
- ثانيا: من حيث مصدرها ودليلها
- المطلب الثالث: تعريف القواعد الفقهية وبيان أهميتها
- المطلب الرابع: بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية
- المبحث الثاني القواعد المتعلقة بالاجتهاد
- المطلب الأول: تعريف الاجتهاد وبيان صلته بالإفتاء
- الفرع الأول: معنى الاجتهاد لغة واصطلاحا
- المسلك الأول: من حيث تكييف الاجتهاد، وهذا يتفرع إلى منحيين
- المنحى الأول: اعتبار الاجتهاد فعل المجتهد
- المنحى الثاني: اعتبار الاجتهاد صفة للمجتهد
- المسلك الثاني: وفيه بني التعريف على قيود مذكورة
- الفرع الثاني: العلاقة بين الفتيا والاجتهاد
- المطلب الثاني: القواعد الأصولية والمقاصدية المتعلقة بالاجتهاد
- القاعدة الأولى: الشريعة بحسب المكلفين كلية عامة
- القاعدة الثانية: الاجتهاد المحقق لشروطه معتبر شرعا
- القاعدة الثالثة: ليس على المجتهد التقيد بالمذاهب الفقهية الأربعة أو قول الجمهور
- المعنى العام للقاعدة
- دليل القاعدة
- الترجيح
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الرابعة: على المجتهد الجمع بين فقه النص والواقع
- المعنى العام للقاعدة وأدلتها
- أولا: العلم بالنص الشرعي
- ١ - النصوص وحي الله تعالى
- ٢ - النصوص محفوظة بحفظ الله
- ٣ - النصوص حجة الله على خلقه
- ٤ - النصوص طريق العلم ومعرفة الحكم
- ٥ - النصوص واجبة الاتباع
- ٦ - النصوص واجبة التسليم
- ٧ - النصوص تقدم على الرأي وكل فتيا مخالفة
- ٨ - النصوص وافية وشاملة لجميع الدين أصوله وفروعه
- ٩ - النصوص واضحة المعاني ظاهرة المراد
- ١٠ - النصوص إذا وجدت سقط الاجتهاد
- ثانيا: العلم بالحال الواقعي
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المطلب الثالث: القواعد الفقهية المتعلقة بالاجتهاد
- قاعدة: لا مساغ للاجتهاد فى موارد النص
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- وجه الدلالة
- ثانيا: السنة المطهرة
- وجه الدلالة
- ثالثا: أقوال الصحابة
- وجه الدلالة
- رابعا: الإجماع
- خامسا: المعقول
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المبحث الثالث القواعد المتعلقة بالرخص والمشقات
- المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية
- القاعدة الأولى: الشريعة مبناها على رفع الحرج
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- وجه الدلالة
- ثانيا: السنة المطهرة
- وجه الدلالة
- ثالثا: الإجماع
- رابعا: المعقول
- شروط القاعدة
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الثانية: الرخص فيما لا يصبر عليه من المشاق مطلوبة، وفي المقدور عليه عزيمة أو مباح.
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الثالثة: طلب التخفيف بوجه غير شرعي باطل
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- وجه الدلالة
- ثانيا: السنة المطهرة
- وجه الدلالة
- ثالثا: الإجماع
- رابعا: المعقول
- صور من طلب التخفيف بوجه غير شرعي
- أولا: إتباع الحيل المحرمة
- معنى الحيل