فقه النوازل للأقليات المسلمة
فقه النوازل للأقليات المسلمة — المؤلف: محمد يسري إبراهيم. القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- الحيل المشروعة
- ثانيا: تتبع الرخص
- أولا: المانعون مطلقا
- ثانيا: المجيزون بشروط
- ثالثا: المجيزون مطلقا
- الترجيح
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المطلب الثاني: القواعد الفقهية
- القاعدة الأولى: المشقة تجلب التيسير
- المعنى العام للقاعدة
- الأدلة على القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- الإجماع
- الأدلة العقلية
- ضوابط التيسير
- الضابط الأول: وجود ما يدعو إلى التيسير
- الضابط الثاني: أن يغلب على الظن حصول المقصود من التيسير
- الضابط الثالث: ألا يترتب على الأخذ بالأيسر مصادمة الشريعة
- الضابط الرابع: استناد التيسير إلى دليل
- الضابط الخامس: ترك تتبع الرخص والزلات
- الضابط السادس: عدم ترتب مفسدة على التيسير عاجلا أو آجلا
- الضابط السابع: مراعاة حال المستفتي
- القواعد الأصولية المرتبطة بقاعدة المشقة تجلب التيسير
- القاعدة الأولى: المصلحة المرسلة
- القاعدة الثانية: الاستحسان
- القاعدة الثالثة: الترجيح بدفع المشقة
- القاعدة الرابعة: عموم البلوى
- معنى القاعدة
- أسباب عموم البلوى، وأمثلة على كل سبب
- صلة عموم البلوى بقاعدة المشقة تجلب التيسير
- أدلة القاعدة
- أولا: السنة المطهرة
- ثانيا: المأثور عن الصحابة والتابعين
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الثانية: الإسلام يجب ما قبله
- المعنى العام للقاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: الإجماع
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الثالثة: التوبة النصوح تجب ما قبلها
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة: دل على هذه القاعدة القرآن الكريم، والسنة المطهرة.
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- تطبيقات في حياة الأقليات
- المبحث الرابع القواعد المتعلقة بالضرورات والحاجات
- المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية المتعلقة بالضرورات والحاجات
- القاعدة الأولى: الشريعة مبنية على المحافظة على الضرورات الخمس.
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: الإجماع
- الضوابط الفارقة بين الضروريات والحاجيات والتحسينيات
- ضوابط الضرورة الشرعية وتطبيقات في حياة الأقليات
- الضابط الأول: رجحان وقوع الضرر الفادح حالا أو مآلا
- الضابط الثاني: تحقق فقد الوسائل المشروعة في دفع الضرورة
- الضابط الثالث: الاقتصار في ارتكاب المحظور على أدنى قدر لرفع الضرورة
- الضابط الرابع: الاقتصار في ارتكاب المحظور على زمن بقاء الضرورة
- الضابط الخامس: ألا يترتب على ارتكاب المحظور وقوع مثله أو أكبر
- القاعدة الثانية: الإباحة المنسوبة للضرورة، الأصل في معناها: رفع الحرج، لا التخيير
- المعنى العام للقاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: المعقول
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المطلب الثاني: القواعد الفقهية المتعلقة بالضرورة والحاجة
- قاعدة: الحاجة تنزل منزل الضرورة
- المعنى العام للقاعدة
- بين الحاجة الأصولية والضرورة
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المبحث الخامس القواعد المتعلقة بالمقاصد
- المطلب الأولى: القواعد الأصولية والمقاصدية المتعلقة بالمقاصد
- القاعدة الأولى: وضع الشريعة إنما هو لحفظ مقاصدها بإقامة مصالح العباد في العاجل والآجل
- المعنى العام للقاعدة
- تعريف العلماء المعاصرين للمقاصد
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: الإجماع
- رابعا: الاستقراء
- خامسا: شواهد العقل والحس
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الثانية: المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: المعقول
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المطلب الثاني: القواعد الفقهية المتعلقة بالمقاصد
- قاعدة: الأمور بمقاصدها
- معنى القاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: السنة المطهرة
- القواعد المندرجة تحت القاعدة
- ومن القواعد المستثناة من قاعدة الأمور بمقاصدها
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المبحث السادس القواعد المتعلقة بالتعارض والترجيح بين المصالح والمفاسد
- المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية
- القاعدة الأولى: عند تعارض المصالح تقدم أولاها وأرجحها
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: القواعد الشرعية
- القاعدة الثانية: عند تعارض المفاسد تدفع أعظمها فسادا
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- القاعدة الثالثة: المصلحة إذا كانت هي الغالبة عند مناظرتها مع المفسدة في حكم الاعتياد فهي المقصودة شرعا، ولتحصيلها وقع الطلب على العباد
- معنى القاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: المعقول
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- القاعدة الرابعة: الذريعة إلى الفساد يجب سدها إذا لم تعارضها مصلحة راجحة.
- القاعدة الخامسة: ما حرم سدا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة.
- المعنى العام للقاعدتين
- أدلة القاعدتين
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: من السنة المطهرة
- التطبيقات في حياة الأقليات
- القاعدة السادسة: إذا تعارض الواجب والمحظور أيهما يقدم؟
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- الأول
- الثاني
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المطلب الثاني: القواعد الفقهية
- القاعدة الأولى: إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع
- القاعدة الثانية: درء المفاسد أولى من جلب المصالح
- المعنى العام للقاعدتين
- أدلة القاعدتين
- وجه الدلالة
- القواعد من الثالثة إلى السابعة
- المعنى العام للقواعد
- أدلة القواعد
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- المبحث السابع القواعد المتعلقة بالمآلات
- المطلب الأول: القواعد الأصولية والمقاصدية
- القاعدة الأولى: النظير في المآلات معتبر مقصود شرعا
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: أقوال الصحابة وفتاويهم
- رابعا: المعقول
- ضوابط الاجتهاد بالنظر في المآلات
- تعلق قاعدة المآلات بالقواعد الأصولية والمقاصدية
- تعلق قاعدة المآلات بالقواعد الفقهية
- القاعدة الأولى: من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه
- فمن القرآن الكريم
- ومن السنة النبوية
- القاعدة الثانية: ما قارب الشيء يعطى حكمه
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- المبحث الثامن القواعد المتعلقة بالعرف
- القاعدة الأولى: العرف معتبر في التشريع، أو: العادة محكمة
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: الإجماع
- شروط اعتبار العرف
- ١ - أن يكون العرف مطردا أو غالبا
- ٢ - أن يكون العرف مقارنا أو سابقا
- ٣ - ألا يترتب على العمل بالعرف تعطيل نص ثابت أو معارضة أصل قطعي
- ٤ - ألا يعارض العرف بتصريح بخلافه
- ٥ - أن يكون العرف عاما
- ٦ - التكرار والشيوع
- القاعدة الثانية: لا ينكر تغير الأحكام بتغير الزمان.
- معنى القاعدة
- أدلة القاعدة
- الضابط الأول: ألا يكون تغير العرف مصادما للنصوص الشرعية
- الضابط الثاني: أن يكون التغير موافقا لمقاصد الشريعة
- الضابط الثالث: أن يكون التغير معتبرا شرعا
- الضابط الرابع: أن يكون الناظر في التغير من المجتهدين
- المبحث التاسع القواعد المتعلقة بالولاية والسياسة الشرعية
- القاعدة الأولى: التصرف على الرعية منوط بالمصلحة
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- القاعدة الثانية: يقوم أهل الحل والعقد عند الاقتضاء مقام الإمام ونائبه
- المعنى العام للقاعدة
- أدلة القاعدة
- أولا: القرآن الكريم
- ثانيا: السنة المطهرة
- ثالثا: القواعد الشرعية العامة، وبعض القواعد الفقهية الخاصة
- تطبيقات القاعدة في تأصيل فقه الأقليات
- الفصل الرابع مناهج وطرق استنباط الأحكام الفقهية للنوازل وضوابطها
- المبحث الأول مناهج الحكم على النوازل
- المطلب الأول: مناهج الأئمة الأربعة وأتباع مذاهبهم في الحكم على النوازل
- مذهب مالك
- مذهب أبي حنيفة
- مذهب الشافعي