اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح — المؤلف: شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٢٩ - باب الأكل في إناء مفضض
- ٣٠ - باب ذكر الطعام
- ٣١ - باب الأدم
- ٣٢ - باب الحلواء والعسل
- ٣٣ - باب الدباء
- ٣٤ - باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
- ٣٥ - باب من أضاف رجلا إلى طعام، وأقبل هو على عمله
- ٣٦ - باب المرق
- ٣٧ - باب القديد
- ٣٨ - باب من ناول، أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا
- ٣٩ - باب الرطب بالقثاء
- ٤٠ - باب
- ٤١ - باب الرطب والتمر، وقول الله تعالى: ﴿وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا﴾
- ٤٢ - باب أكل الجمار
- ٤٣ - باب العجوة
- ٤٤ - باب القران في التمر
- ٤٦ - باب بركة النخل
- ٤٥ - باب القثاء
- ٤٧ - باب جمع اللونين، أو الطعامين بمرة
- ٤٨ - باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة، والجلوس على الطعام عشرة عشرة
- ٤٩ - باب ما يكره من الثوم والبقول
- ٥٠ - باب الكباث، وهو ثمر الأراك
- ٥١ - باب المضمضة بعد الطعام
- ٥٢ - باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- ٥٣ - باب المنديل
- ٥٤ - باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
- ٥٥ - باب الأكل مع الخادم
- ٥٦ - باب الطاعم الشاكر، مثل الصائم الصابر
- ٥٧ - باب الرجل يدعى إلى طعام, فيقول: وهذا معي
- ٥٨ - باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
- ٥٩ - باب قول الله تعالى: ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾
- ٧١ - كتاب العقيقة
- ١ - باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق، وتحنيكه
- ٢ - باب إماطة الأذي عن الصبي في العقيقة
- ٣ - باب الفرع
- ٤ - باب العتيرة
- ٧٢ - كتاب الذبائح والصيد والتسمية على الصيد
- ١ - باب التسمية على الصيد
- ٢ - باب صيد المعراض
- ٣ - باب ما أصاب المعراض بعرضه
- ٤ - باب صيد القوس
- ٥ - باب الخذف والبندقة
- ٦ - باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- ٧ - باب إذا أكل الكلب
- ٨ - باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- ٩ - باب إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
- ١٠ - باب ما جاء في التصيد
- ١١ - باب التصيد على الجبال
- ١٢ - باب قول الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾
- ١٣ - باب أكل الجراد
- ١٤ - باب آنية المجوس والميتة
- ١٥ - باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
- ١٦ - باب ما ذبح على النصب والأصنام
- ١٧ - باب قول النبي ﷺ: "فليذبح على اسم الله"
- ١٨ - باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
- ١٩ - باب ذبيحة المرأة والأمة
- ٢٠ - باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر
- ٢١ - باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
- ٢٢ - باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها من أهل الحرب وغيرهم
- ٢٣ - باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
- ٢٤ - باب النحر والذبح
- ٢٥ - وقول الله تعالى: ﴿وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة﴾
- ٢٥ / م- باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- ٢٦ - باب الدجاج
- ٢٧ - باب لحوم الخيل
- ٢٨ - باب لحوم الحمر الإنسية
- ٢٩ - باب أكل كل ذي ناب من السباع
- ٣٠ - باب جلود الميتة
- ٣١ - باب المسك
- ٣٢ - باب الأرنب
- ٣٣ - باب الضب
- ٣٤ - باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
- ٣٥ - باب الوسم والعلم في الصورة
- ٣٦ - باب إذا أصاب قوم غنيمة، فذبح بعضهم غنما أو إبلا بغير أمر أصحابهم، لم تؤكل لحديث رافع، عن النبي ﷺ -
- ٣٧ - باب إذا ند بعير لقوم، فرماه بعضهم بسهم فقتله، فأراد إصلاحهم فهو جائز؛ لخبر رافع، عن النبي ﷺ -
- ٣٨ - باب أكل المضطر
- ٧٣ - كتاب الأضاحي
- ١ - باب سنة الأضحية
- ٢ - باب قسمة الإمام الأضاحي بين الناس
- ٣ - باب الأضحية للمسافر والنساء
- ٤ - باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر
- ٥ - باب من قال: الأضحى يوم النحر
- ٦ - باب الأضحى والمنحر بالمصلى
- ٧ - باب في أضحية النبي ﷺ بكبشين أقرنين، ويذكر سمينين
- ٨ - باب قول النبي ﷺ لأبي بردة: ضح بالجذع من المعز، ولن تجزي عن أحد بعدك
- ٩ - باب من ذبح الأضاحي بيده
- ١٠ - باب من ذبح ضحية غيره
- ١١ - باب الذبح بعد الصلاة
- ١٢ - باب من ذبح قبل الصلاة أعاد
- ١٣ - باب وضع القدم على صفح الذبيحة
- ١٤ - باب التكبير عند الذبح
- ١٥ - باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء
- ١٦ - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي، وما يتزود منها
- ٧٤ - كتاب الأشربة
- ٢ - باب الخمر من العنب
- ٣ - باب نزل تحريم الخمر، وهي من البسر والتمر
- ٤ - باب الخمر من العسل، وهو البتع
- ٥ - باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب
- ٦ - باب ما جاء فيمن يستحل، الخمر، ويسميه بغير اسمه
- ٧ - باب الانتباذ في الأوعية والتور
- ٨ - باب ترخيص النبي ﷺ في الأوعية والظروف بعد النهي
- ٩ - باب نقيع التمر ما لم يسكر
- ١٠ - باب الباذق، ومن نهى عن كل مسكر من الأشربة
- ١١ - باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا، وأن لا يجعل إدامين في إدام
- ١٢ - باب شرب اللبن، وقول الله تعالى: ﴿من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين﴾
- ١٣ - باب استعذاب الماء
- ١٤ - باب شوب اللبن بالماء
- ١٥ - باب شراب الحلواء والعسل
- ١٦ - باب الشرب قائما
- ١٧ - باب من شرب وهو واقف على بعيره
- ١٨ - باب الأيمن فالأيمن في الشرب
- ١٩ - باب هل يستأذن الرجال من عن يمينه في الشرب ليعطي الأكبر
- ٢٠ - باب الكرع في الحوض
- ٢١ - باب خدمة الصغار الكبار
- ٢٢ - باب تغطية الإناء
- ٢٣ - باب اختناث الأسقية
- ٢٤ - باب الشرب من فم السقاء
- ٢٥ - باب التنفس في الإناء
- ٢٦ - باب الشرب بنفسين أو ثلاثة
- ٢٧ - باب الشرب في آنية الذهب
- ٢٨ - باب آنية الفضة
- ٢٩ - باب الشرب في الأقداح
- ٣٠ - باب الشرب من قدح النبي ﷺ وآنيته
- ٣١ - باب شرب البركة، والماء المبارك
- ٧٥ - كتاب المرضى
- ١ - باب ما جاء في كفارة المرض، وقول الله تعالى: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾
- ٢ - باب شدة المرض
- ٣ - باب أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأول فالأول
- ٤ - باب وجوب عيادة المريض
- ٥ - باب عيادة المغمى عليه
- ٦ - باب فضل من يصرع من الريح
- ٧ - باب فضل من ذهب بصره
- ٨ - باب عيادة النساء الرجال
- ٩ - باب عيادة الصبيان
- ١٠ - باب عيادة الأعراب
- ١١ - باب عيادة المشرك
- ١٢ - باب إذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلى بهم جماعة
- ١٣ - باب وضع اليد على المريض
- ١٤ - باب ما يقال للمريض، وما يجيب
- ١٥ - باب عيادة المريض راكبا، وماشيا، وردفا على الحمار
- ١٦ - باب قول المريض: إني وجع، أو: وارأساه، أو: اشتد بي الوجع، وقول أيوب ﵇: ﴿أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين﴾
- ١٧ - باب قول المريض: قوموا عني
- ١٨ - باب من ذهب بالصبي المريض ليدعى له
- ١٩ - باب تمني المريض الموت
- ٢٠ - باب دعاء العائد للمريض
- ٢١ - باب وضوء العائد للمريض
- ٢٢ - باب من دعا برفع الوباء والحمى
- ٧٦ - كتاب الطب
- ١ - باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
- ٢ - باب هل يداوي الرجل المرأة، أو المرأة الرجل؟
- ٣ - باب الشفاء في ثلاث
- ٤ - باب الدواء بالعسل، وقول الله تعالى: ﴿فيه شفاء للناس﴾
- ٥ - باب الدواء بألبان الإبل
- ٦ - باب الدواء بأبوال الإبل
- ٧ - باب الحبة السوداء
- ٨ - باب التلبينة للمريض
- ٩ - باب السعوط
- ١٠ - باب السعوط بالقسط الهندي البحري
- ١١ - باب أي ساعة يحتجم؟
- ١٢ - باب الحجم في السفر والإحرام
- ١٣ - باب الحجامة من الداء
- ١٤ - باب الحجامة على الرأس
- ١٥ - باب الحجم من الشقيقة والصداع
- ١٧ - باب من اكتوى أو كوى غيره، وفضل من لم يكتو
- ١٨ - باب الإثمد والكحل من الرمد
- ١٩ - باب الجذام
- ٢٠ - باب المن شفاء للعين
- ٢١ - باب اللدود
- ٢٢ - باب
- ٢٣ - باب العذرة
- ٢٤ - باب (دواء المبطون)
- ٢٥ - باب لا صفر، وهو داء يأخذ البطن
- ٢٦ - باب ذات الجنب
- ٢٧ - باب حرق الحصير، ليسد به الدم
- ٢٨ - باب الحمى من فيح جهنم
- ٢٩ - باب من خرج من أرض لا تلايمه
- ٣٠ - باب ما يذكر في الطاعون
- ٣١ - باب أجر الصابر في الطاعون
- ٣٢ - باب الرقى بالقرآن والمعوذات
- ٣٣ - باب الرقى بفاتحة الكتاب
- ٣٤ - باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم
- ٣٥ - باب رقية العين
- ٣٦ - باب العين حق
- ٣٧ - باب رقية الحية والعقرب
- ٣٨ - باب رقية النبي ﷺ -
- ٣٩ - باب النفث في الرقية
- ٤٠ - باب مسح الراقي الوجع بيده اليمنى
- ٤١ - باب في المرأة ترقي الرجل
- ٤٢ - باب من لم يرق
- ٤٣ - باب الطيرة
- ٤٤ - باب الفأل
- ٤٥ - باب لا هامة
- ٤٦ - باب الكهانة
- ٤٧ - باب السحر
- ٤٨ - باب الشرك والسحر من الموبقات
- ٤٩ - باب هل يستخرج السحر؟
- ٥٠ - باب السحر
- ٥١ - باب من البيان سحرا
- ٥٢ - باب الدواء بالعجوة للسحر
- ٥٣ - باب لا هامة