اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح — المؤلف: شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١٠٥ - باب تحريم التجارة في الخمر
- ١٠٦ - باب إثم من باع حرا
- ١٠٧ - باب أمر النبي ﷺ اليهود ببيع أراضيهم حين أجلاهم
- ١٠٨ - باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
- ١٠٩ - باب بيع الرقيق
- ١١٠ - باب بيع المدبر
- ١١١ - باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
- ١١٢ - باب بيع الميتة والأصنام
- ١١٣ - باب ثمن الكلب
- ٣٥ - كتاب السلم
- ١ - باب السلم في كيل معلوم
- ٢ - باب السلم في وزن معلوم
- ٣ - باب السلم إلى من ليس عنده أصل
- ٤ - باب السلم في النخل
- ٥ - باب الكفيل في السلم
- ٦ - باب الرهن في السلم
- ٧ - باب السلم إلى أجل معلوم
- ٨ - باب السلم إلى أن تنتج الناقة
- ٣٦ - كتاب الشفعة
- ١ - باب الشفعة ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
- ٢ - باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع
- ٣ - باب أي الجوار أقرب؟
- ٣٧ - كتاب الإجارة
- ١ - باب في الإجارة؛ استئجار الرجل الصالح، وقول الله تعالى: ﴿إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾ والخازن الأمين، ومن لم يستعمل من أراده.
- ٢ - باب رعي الغنم على قراريط
- ٣ - باب استئجار المشركين عند الضرورة، أو إذا لم يوجد أهل الإسلام
- ٤ - باب إذا استأجر أجيرا ليعمل له بعد ثلاثة أيام -أو بعد شهر أو بعد سنة- جاز وهما على شرطهما الذي اشترطاه إذا جاء الأجل
- ٥ - باب الأجير في الغزو
- ٦ - باب من استأجر أجيرا، فبين له الأجل، ولم يبين العمل
- ٧ - باب إذا استأجر أجيرا على أن يقيم حائطا يريد أن ينقض جاز
- ٨ - باب الإجارة إلى نصف النهار
- ٩ - باب الإجارة إلى صلاة العصر
- ١٠ - باب إثم من منع أجر الأجير
- ١١ - باب الإجارة من العصر إلى الليل
- ١٢ - باب من استأجر أجيرا فترك أجره، فعمل فيه المستأجر فزاد، أو من عمل في مال غيره فاستفضل
- ١٣ - باب من آجر نفسه ليحمل على ظهره، ثم تصدق به، وأجرة الحمال
- ١٤ - باب أجر السمسرة
- ١٥ - باب هل يؤاجر الرجل نفسه من مشرك في أرض الحرب
- ١٦ - باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب
- ١٧ - باب ضريبة العبد، وتعاهد ضرائب الإماء
- ١٨ - باب خراج الحجام
- ١٩ - باب من كلم موالي العبد أن يخففوا عنه من خراجه
- ٢٠ - باب كسب البغي والإماء
- ٢١ - باب عسب الفحل
- ٢٢ - باب إذا استأجر أرضا، فمات أحدهما
- ٣٨ - كتاب الحوالة
- ١ - باب في الحوالة، وهل يرجع في الحوالة؟
- ٢ - باب إذا أحال على ملي، فليس له رد
- ٣ - باب وإن أحال دين الميت على رجل جاز
- ٣٩ - أبواب الكفالة
- ١ - باب الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم﴾
- ٣ - باب من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع
- ٤ - باب جوار أبي بكر في عهد النبي ﷺ وعقده
- ٥ - باب الدين
- ٤٠ - كتاب الوكالة
- ١ - باب وكالة الشريك الشريك في القسمة وغيرها، وقد أشرك النبي ﷺ عليا في هديه، ثم أمره بقسمتها
- ٢ - باب إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب -أو في دار الاسلام- جاز
- ٣ - باب الوكالة في الصرف والميزان
- ٤ - باب إذا أبصر الراعي أو الوكيل شاة تموت أو شيئا يفسد ذبح وأصلح ما يخاف عليه الفساد
- ٥ - باب وكالة الشاهد والغائب جائزة
- ٦ - باب الوكالة في قضاء الديون
- ٧ - باب إذا وهب شيئا لوكيل أو شفيع قوم جاز؛ لقول النبي ﷺ لوفد هوازن حين سألوه المغانم، فقال النبي ﷺ: "نصيبي لكم"
- ٨ - باب إذا وكل رجل أن يعطي شيئا، ولم يبين كم يعطي، فأعطى على ما يتعارفه الناس
- ٩ - باب وكالة الامرأة الإمام في النكاح
- ١٠ - باب إذا وكل رجلا، فترك الوكيل شيئا، فأجازه الموكل، فهو جائز، وإن أقرضه إلى أجل مسمى جاز
- ١١ - باب إذا باع الوكيل شيئا فاسدا، فبيعه مردود
- ١٢ - باب الوكالة في الوقف ونفقته، وأن يطعم صديقا له، ويأكل بالمعروف
- ١٣ - باب الوكالة في الحدود
- ١٤ - باب الوكالة في البدن وتعاهدها
- ١٥ - باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله وقال الوكيل: قد سمعت ما قلت
- ١٦ - باب وكالة الأمين في الخزانة ونحوها
- ٤١ - كتاب الحرث
- ١ - باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه
- ٢ - باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع، أو مجاوزة الحد الذي أمر به
- ٣ - باب اقتناء الكلب للحرث
- ٤ - باب استعمال البقر للحراثة
- ٥ - باب إذا قال: اكفني مؤونة النخل أو غيره وتشركني في الثمر
- ٦ - باب قطع الشجر والنخل
- ٧ - باب
- ٨ - باب المزارعة بالشطر ونحوه
- ٩ - باب إذا لم يشترط السنين في المزارعة
- ١٠ - باب
- ١٢ - باب ما يكره من الشروط في المزارعة
- ١٣ - باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم، وكان في ذلك صلاح لهم
- ١٤ - باب أوقاف أصحاب النبي ﷺ وأرض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم
- ١٥ - باب من أحيا أرضا مواتا
- ١٦ - باب
- ١٧ - باب إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله، ولم يذكر أجلا معلوما، فهما على تراضيهما
- ١٨ - باب ما كان من أصحاب النبي ﷺ يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة
- ١٩ - باب كراء الأرض بالذهب والفضة
- ٢٠ - باب
- ٢١ - باب ما جاء في الغرس
- ٤٢ - كتاب الشرب
- ١ - باب في الشرب
- ١ / م- باب في الشرب، ومن رأى صدقة الماء وهبته ووصيته جائزة، مقسوما كان أو غير مقسوم
- ٢ - باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى؛ لقول النبي ﷺ: "لا يمنع فضل الماء"
- ٣ - باب من حفر بئرا في ملكه لم يضمن
- ٤ - باب الخصومة في البئر والقضاء فيها
- ٥ - باب إثم من منع ابن السبيل من الماء
- ٦ - باب سكر الأنهار
- ٧ - باب شرب الأعلى قبل الأسفل
- ٨ - باب شرب الأعلى إلى الكعبين
- ٩ - باب فضل سقي الماء
- ١٠ - باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
- ١١ - باب لا حمى إلا لله ولرسوله ﷺ -
- ١٢ - باب شرب الناس والدواب من الأنهار
- ١٣ - باب بيع الحطب والكلإ
- ١٤ - باب القطائع
- ١٥ - باب كتابة القطائع
- ١٦ - باب حلب الإبل على الماء
- ١٧ - باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل
- ٤٣ - كتاب الاستقراض
- ١ - باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته
- ٢ - باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أو إتلافها
- ٣ - باب أداء الديون
- ٤ - باب استقراض الإبل
- ٥ - باب حسن التقاضي
- ٦ - باب هل يعطي أكبر من سنه؟
- ٧ - باب حسن القضاء
- ٨ - باب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز
- ٩ - باب إذا قاص أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره
- ١٠ - باب من استعاذ من الدين
- ١١ - باب الصلاة على من ترك دينا
- ١٢ - باب مطل الغني ظلم
- ١٣ - باب لصاحب الحق مقال
- ١٤ - باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
- ١٦ - باب من باع مال المفلس أو المعدم، فقسمه بين الغرماء، أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
- ١٧ - باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى، أو أجله في البيع
- ١٨ - باب الشفاعة في وضع الدين
- ١٩ - باب ما ينهى عن إضاعة المال
- ٢٠ - باب العبد راع في مال سيده، ولا يعمل إلا بإذنه
- ٤٤ - كتاب الخصومات
- ١ - باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود
- ٢ - باب من رد أمر السفيه والضعيف العقل، وإن لم يكن حجر عليه الإمام
- ٤ - باب كلام الخصوم بعضهم في بعض
- ٥ - باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة
- ٦ - باب دعوي الوصي للميت
- ٧ - باب التوثق ممن تخشى معرته
- ٨ - باب الربط والحبس في الحرم
- ٩ - باب الملازمة
- ١٠ - باب التقاضي
- ٤٥ - كتاب في اللقطة
- ٢ - باب ضالة الإبل
- ٣ - باب ضالة الغنم
- ٤ - باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها
- ٥ - باب إذا وجد خشبة في البحر أو سوطا أو نحوه
- ٦ - باب إذا وجد تمرة في الطريق
- ٧ - باب كيف تعرف لقطة أهل مكة؟
- ٨ - باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن
- ٩ - باب إذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه؛ لأنها وديعة عنده
- ١٠ - باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتى لا يأخذها من لا يستحق
- ١١ - باب من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
- ١٢ - باب
- ٤٦ - كتاب المظالم
- ١ - باب قصاص المظالم
- ٢ - باب قول الله تعالى: ﴿ألا لعنة الله على الظالمين﴾
- ٣ - باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه
- ٤ - باب أعن أخاك ظالما أو مظلوما
- ٥ - باب نصر المظلوم
- ٦ - باب الانتصار من الظالم
- ٧ - باب عفو المظلوم
- ٨ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
- ٩ - باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم
- ١٠ - باب من كانت لة مظلمة عند الرجل فحللها لة هل يبين مظلمته؟
- ١١ - باب إذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه
- ١٢ - باب إذا أذن له أو أحله ولم يبين كم هو؟
- ١٣ - باب إثم من ظلم شيئا من الأرض
- ١٤ - باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز
- ١٥ - باب قول الله تعالى: ﴿وهو ألد الخصام﴾
- ١٦ - باب إثم من خاصم في باطل وهو يعلمه
- ١٧ - باب إذا خاصم فجر
- ١٨ - باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه
- ١٩ - باب ما جاء في السقائف
- ٢٠ - باب لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبه في جداره
- ٢١ - باب صب الخمر في الطريق
- ٢٢ - باب أفنية الدور والجلوس فيها، والجلوس على الصعدات
- ٢٣ - باب الآبار على الطرق إذا لم يتأذ بها
- ٢٤ - باب إماطة الأذى
- ٢٥ - باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها
- ٢٦ - باب من عقل بعيره على البلاط، أو باب المسجد
- ٢٧ - باب الوقوف والبول عند سباطة قوم
- ٢٨ - باب من أخذ الغصن وما يؤذي الناس في الطريق، فرمى به
- ٢٩ - باب إذا اختلفوا في الطريق الميتاء -وهي: الرحبة تكون بين الطريق- ثم يريد أهلها البنيان، فترك منها الطريق سبعة أذرع
- ٣٠ - باب النهبى بغير إذن صاحبه
- ٣١ - باب كسر الصليب وقتل الخنزير
- ٣٢ - باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر، أو تخرق الزقاق؟
- ٣٣ - باب من قاتل دون ماله
- ٣٤ - باب إذا حسر قصعة أو شيئا لغيره
- ٣٥ - باب إذا هدم حائطا، فليبن مثله
- ٤٧ - أبواب الشركة
- ١ - باب الشركة في الطعام والنهد والعروض
- ٢ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة
- ٣ - باب قسمة الغنم
- ٤ - باب القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه
- ٥ - باب تقويم الأشياء بين الشركاء بقيمة عدل
- ٦ - باب هل يقرع في القسمة والاستهام فيه؟
- ٧ - باب شركة اليتيم وأهل الميراث
- ٨ - باب الشركة في الأرضين وغيرها
- ٩ - باب إذا اقتسم الشركاء الدور أو غيرها، فليس لهم رجوع، ولا شفعة