اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح — المؤلف: شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
شمس الدين البرماوي (ت 831 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١١ - باب كراهية النبي ﷺ أن تعرى المدينة
- ٣٠ - كتاب الصوم
- ١ - باب وجوب صوم رمضان
- ٢ - باب فضل الصوم
- ٣ - باب الصوم كفارة
- ٤ - باب الريان للصائمين
- ٥ - باب هل يقال: رمضان، أو شهر رمضان، ومن رأى كله واسعا، وقال النبي ﷺ: "من صام رمضان" وقال: "لا تقدموا رمضان"
- ٦ - باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية
- ٧ - باب أجود ما كان النبي ﷺ يكون في رمضان
- ٨ - باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم
- ٩ - باب هل يقول: إني صائم إذا شتم
- ١٠ - باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة
- ١١ - باب قول النبي ﷺ: "إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا"
- ١٢ - باب شهرا عيد لا ينقصان
- ١٣ - باب قول النبي ﷺ: "لا نكتب ولا نحسب"
- ١٤ - باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين
- ١٥ - باب قول الله جل ذكره: ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾
- ١٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾
- ١٧ - باب قول النبي ﷺ: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال"
- ١٨ - باب تأخير السحور
- ١٩ - باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر
- ٢٠ - باب بركة السحور من غير إيجاب؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه واصلوا، ولم يذكر السحور
- ٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوما
- ٢٢ - باب الصائم يصبح جنبا
- ٢٣ - باب المباشرة للصائم
- ٢٤ - باب القبلة للصائم
- ٢٥ - باب اغتسال الصائم
- ٢٦ - باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا
- ٢٧ - باب سواك الرطب واليابس للصائم
- ٢٨ - باب قول النبي ﷺ: "إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء" ولم يميز بين الصائم وغيره
- ٢٩ - باب إذا جامع في رمضان
- ٣٠ - باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء، فتصدق عليه فليكفر
- ٣١ - باب المجامع في رمضان: هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج؟
- ٣٢ - باب الحجامة والقيء للصائم
- ٣٣ - باب الصوم في السفر والإفطار
- ٣٤ - باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر
- ٣٥ - باب
- ٣٦ - باب قول النبي ﷺ لمن ظلل عليه واشتد الحر: "ليس من البر الصوم في السفر"
- ٣٧ - باب لم يعب أصحاب النبي ﷺ بعضهم بعضا في الصوم والإفطار
- ٣٨ - باب من أفطر في السفر ليراه الناس
- ٣٩ - باب ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾
- ٤٠ - باب متى يقضى قضاء رمضان؟
- ٤١ - باب الحائض تترك الصوم والصلاة
- ٤٢ - باب من مات وعليه صوم
- ٤٣ - باب متى يحل فطر الصائم؟
- ٤٥ - باب تعجيل الإفطار
- ٤٦ - باب إذا أفطر في رمضان، ثم طلعت الشمس
- ٤٧ - باب صوم الصبيان
- ٤٨ - باب الوصال، ومن قال: ليس في الليل صيام؛ لقوله تعالى: ﴿ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾ ونهى النبي ﷺ عنه رحمة لهم وإبقاء عليهم، وما يكره من التعمق
- ٤٩ - باب التنكيل لمن أكثر الوصال
- ٥١ - باب من أقسم على أخيه ليفطر في التطوع، ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له
- ٥٢ - باب صوم شعبان
- ٥٣ - باب ما يذكر من صوم النبي ﷺ وإفطاره
- ٥٤ - باب حق الضيف في الصوم
- ٥٥ - باب حق الجسم في الصوم
- ٥٦ - باب صوم الدهر
- ٥٧ - باب حق الأهل في الصوم
- ٥٨ - باب صوم يوم وإفطار يوم
- ٥٩ - باب صوم داود عليه السلام
- ٦٠ - باب صيام أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
- ٦١ - باب من زار قوما فلم يفطر عندهم
- ٦٢ - باب الصوم آخر الشهر
- ٦٣ - باب صوم يوم الجمعة، فإذا أصبح صائما يوم الجمعة فعليه أن يفطر
- ٦٤ - باب هل يخص شيئا من الأيام
- ٦٥ - باب صوم يوم عرفة
- ٦٦ - باب صوم يوم الفطر
- ٦٧ - باب الصوم يوم النحر
- ٦٨ - باب صيام أيام التشريق
- ٦٩ - باب صيام يوم عاشوراء
- ٣١ - كتاب صلاة التراويح
- ١ - باب فضل من قام رمضان
- ٣٢ - أبواب فضل ليلة القدر
- ١ - باب فضل ليلة القدر
- ٢ - باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر
- ٣ - باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر
- ٤ - باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
- ٥ - باب العمل في العشر الأواخر من رمضان
- ٣٣ - أبواب الاعتكاف
- ١ - باب الاعتكاف في العشر الأواخر، والاعتكاف في المساجد كلها
- ٢ - باب الحائض ترجل المعتكف
- ٣ - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة
- ٤ - باب غسل المعتكف
- ٥ - باب الاعتكاف ليلا
- ٦ - باب اعتكاف النساء
- ٧ - باب الأخبية في المسجد
- ٨ - باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد؟
- ٩ - باب الاعتكاف
- ١٠ - باب اعتكاف المستحاضة
- ١١ - باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه
- ١٢ - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه
- ١٣ - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح
- ١٤ - باب الاعتكاف في شوال
- ١٥ - باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف
- ١٦ - باب إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف، ثم أسلم
- ١٧ - باب الاعتكاف في العشر الأوسط من رمضان
- ١٨ - باب من أراد ان يعتكف، ثم بدا له أن يخرج
- ١٩ - باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل
- ٣٤ - كتاب البيوع
- ١ - باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون (١٠) وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين﴾، وقوله: ﴿لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم﴾.
- ٢ - باب الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشبهات
- ٣ - باب تفسير المشبهات
- ٤ - باب ما يتنزه من الشبهات
- ٥ - باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات
- ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾
- ٧ - باب من لم يبال من حيث كسب المال
- ٨ - باب التجارة في البر
- ٩ - باب الخروج في التجارة
- ١٠ - باب التجارة في البحر
- ١١ - باب ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها﴾، وقوله جل ذكره: ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾.
- ١٢ - باب قول الله تعالى: ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾
- ١٣ - باب من أحب البسط في الرزق
- ١٤ - باب شراء النبي ﷺ بالنسيئة
- ١٥ - باب كسب الرجل وعمله بيده
- ١٦ - باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف
- ١٧ - باب من أنظر موسرا
- ١٨ - باب من أنظر معسرا
- ١٩ - باب إذا بين البيعان، ولم يكتما، ونصحا
- ٢٠ - باب بيع الخلط من التمر
- ٢١ - باب ما قيل في اللحام والجزار
- ٢٢ - باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
- ٢٣ - باب قول الله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾
- ٢٤ - باب آكل الربا وشاهده وكاتبه
- ٢٥ - باب موكل الربا
- ٢٦ - باب ﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم﴾
- ٢٧ - باب ما يكره من الحلف في البيع
- ٢٨ - باب ما قيل في الصواغ
- ٢٩ - باب ذكر القين والحداد
- ٣٠ - باب ذكر الخياط
- ٣١ - باب ذخر النساج
- ٣٢ - باب النجار
- ٣٣ - باب شراء الحوائج بنفسه
- ٣٤ - باب شراء الدواب والحمير، وإذا اشتركا دابة أو جملا وهو عليه، هل يكون ذلك قبضا قبل أن ينزل؟
- ٣٥ - باب الأسواق التي كانت في الجاهلية، فتبايع بها الناس في الإسلام
- ٣٦ - باب شراء الإبل الهيم أو الأجرب؛ الهائم المخالف للقصد في كل شيء
- ٣٧ - باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها
- ٣٨ - باب في العطار وبيع المسك
- ٣٩ - باب ذكر الحجام
- ٤٠ - باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
- ٤١ - باب صاحب السلعة أحق بالسوم
- ٤٢ - باب كم يجوز الخيار؟
- ٤٣ - باب إذا لم يوقت في الخيار، هل يجوز البيع؟
- ٤٤ - باب "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا"
- ٤٥ - باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع، فقد وجب البيع
- ٤٦ - باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع؟
- ٤٧ - باب إذا اشترى شيئا، فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا، ولم ينكر البائع على المشتري، أو اشترى عبدا فأعتقه
- ٤٨ - باب ما يكره من الخداع في البيع
- ٤٩ - باب ما ذكر في الأسواق
- ٥٠ - باب كراهية السخب في السوق
- ٥١ - باب الكيل على البائع والمعطي
- ٥٢ - باب ما يستحب من الكيل
- ٥٣ - باب بركة صاع النبي ﷺ، ومدهم
- ٥٤ - باب ما يذكر في بيع الطعام، والحكرة
- ٥٥ - باب بيع الطعام قبل أن يقبض وبيع ما ليس عندك
- ٥٦ - باب من رأى إذا اشترى طعاما جزافا أن لا يبيعه حتى يؤويه إلي رحله، والأدب في ذلك
- ٥٧ - باب إذا اشترى متاعا أو دابة، فوضعه عند البائع، أو مات قبل أن يقبض
- ٥٨ - باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك
- ٥٩ - باب بيع المزايدة
- ٦٠ - باب النجش، ومن قال: لا يجوز ذلك البيع
- ٦١ - باب بيع الغرر وحبل الحبلة
- ٦٢ - باب بيع الملامسة
- ٦٤ - باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة
- ٦٥ - باب إن شاء رد المصراة، وفي حلبتها صاع من تمر
- ٦٦ - باب بيع العبد الزاني
- ٦٧ - باب البيع والشراء مع النساء
- ٦٨ - باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه؟
- ٦٩ - باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
- ٧٠ - باب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة
- ٧١ - باب النهي عن تلقي الركبان، وأن بيعه مردود؛ لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما، وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز
- ٧٢ - باب منتهى التلقي
- ٧٣ - باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل
- ٧٤ - باب بيع التمر بالتمر
- ٧٥ - باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام
- ٧٦ - باب بيع الشعير بالشعير
- ٧٧ - باب بيع الذهب بالذهب
- ٧٨ - باب بيع الفضة بالفضة
- ٧٩ - باب بيع الدينار بالدينار نسأ
- ٨١ - باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
- ٨٢ - باب بيع المزابنة، وهي: بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا
- ٨٣ - باب بيع الثمر على رؤوس النخل بالذهب والفضة
- ٨٤ - باب تفسير العرايا
- ٨٥ - باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
- ٨٦ - باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها
- ٨٧ - باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، ثم أصابته عاهة فهو من البائع
- ٨٨ - باب شراء الطعام إلى أجل
- ٨٩ - باب إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
- ٩٠ - باب من باع نخلا قد أبرت، أو أرضا مزروعة، أو بإجارة
- ٩١ - باب بيع الزرع بالطعام كيلا
- ٩٢ - باب بيع النخل بأصله
- ٩٣ - باب بيع المخاضرة
- ٩٤ - باب بيع الجمار وأكله
- ٩٥ - باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البيوع والإجارة والمكيال والوزن وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة
- ٩٦ - باب بيع الشريك من شريكه
- ٩٧ - باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
- ٩٨ - باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
- ٩٩ - باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
- ١٠٠ - باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
- ١٠١ - باب جلود الميتة قبل أن تدبغ
- ١٠٢ - باب قتل الخنزير
- ١٠٣ - باب لا يذاب شحم الميتة، ولا يباع ودكه
- ١٠٤ - باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك