التوشيح شرح الجامع الصحيح
التوشيح شرح الجامع الصحيح — المؤلف: الجلال السيوطي (ت 911 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الجلال السيوطي (ت 911 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- شرح السيوطي على مسلم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- نزهة الجلساء في أشعار النساء
- تناسق الدرر في تناسب السور = أسرار ترتيب القرآن
- الإتقان في علوم القرآن
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٢٢ - باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما
- ٢٣ - باب مناقب بلال بن رباح، مولى أبي بكر، رضي الله عنهما
- ٢٤ - باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما
- ٢٥ - باب مناقب خالد بن الوليد رضي الله عنه
- ٢٦ - باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه
- ٢٧ - باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- ٢٨ - باب ذكر معاوية رضي الله عنه
- ٢٩ - باب مناقب فاطمة عليها السلام
- ٣٠ - باب فضل عائشة رضي الله عنها
- ٦٤ - كتاب مناقب الأنصار
- ١ - باب مناقب الأنصار وقول الله ﷿: ﴿والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا﴾
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: «لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار»
- ٣ - باب إخاء النبي ﷺ بين المهاجرين، والأنصار
- ٤ - باب حب الأنصار من الإيمان
- ٥ - باب قول النبي ﷺ للأنصار: «أنتم أحب الناس إلي»
- ٦ - باب أتباع الأنصار
- ٧ - باب فضل دور الأنصار
- ٨ - باب قول النبي ﷺ للأنصار: «اصبروا حتى تلقوني على الحوض»
- ٩ - باب دعاء النبي ﷺ: «أصلح الأنصار، والمهاجرة»
- ١٠ - باب قول الله: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ [الحشر: ٩]
- ١١ - باب قول النبي ﷺ: «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم»
- ١٢ - باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه
- ١٣ - باب منقبة أسيد بن حضير، وعباد بن بشر رضي الله عنهما
- ١٤ - باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه
- ١٥ - باب منقبة سعد بن عبادة رضي الله عنه
- ١٦ - باب مناقب أبي بن كعب رضي الله عنه
- ١٧ - باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله عنه
- ١٨ - باب مناقب أبي طلحة رضي الله عنه
- ١٩ - باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه
- ٢٠ - باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه
- ٢١ - باب ذكر حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه
- ٢٢ - باب تزويج النبي ﷺ خديجة وفضلها رضي الله عنها
- ٢٣ - باب ذكر هند بنت عتبة بن ربيعة رضي الله عنها
- ٢٤ - باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل
- ٢٥ - باب بنيان الكعبة
- ٢٦ - باب أيام الجاهلية
- ٢٧ - باب القسامة في الجاهلية
- ٢٨ - باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم
- ٢٩ - باب ما لقي النبي ﷺ وأصحابه من المشركين بمكة
- ٣٠ - باب إسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- ٣١ - باب إسلام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- ٣٢ - باب ذكر الجن وقول الله تعالى: ﴿قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن﴾ [الجن: ١]
- ٣٣ - باب إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
- ٣٤ - باب إسلام سعيد بن زيد رضي الله عنه
- ٣٥ - باب إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- ٣٦ - باب انشقاق القمر
- ٣٧ - باب هجرة الحبشة
- ٣٨ - باب موت النجاشي
- ٣٩ - باب تقاسم المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم
- ٤٠ - باب قصة أبي طالب
- ٤١ - باب حديث الإسراء وقول الله تعالى: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى﴾ [الإسراء: ١]
- ٤٢ - باب المعراج
- ٤٣ - باب وفود الأنصار إلى النبي ﷺ بمكة، وبيعة العقبة
- ٤٤ - باب تزويج النبي ﷺ عائشة، وقدومها المدينة، وبنائه بها
- ٤٥ - باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة
- ٤٦ - باب مقدم النبي ﷺ وأصحابه المدينة
- ٤٧ - باب إقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه
- ٤٨ - باب التاريخ، من أين أرخوا التاريخ
- ٤٩ - باب قول النبي ﷺ اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ومرثيته لمن مات بمكة
- ٥٠ - باب: كيف آخى النبي ﷺ بين أصحابه
- ٥١ - باب
- ٥٢ - باب إتيان اليهود النبي ﷺ، حين قدم المدينة
- ٥٣ - باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه
- ٦٥ - كتاب المغازي
- ١ - باب غزوة العشيرة أو العسيرة
- ٢ - باب ذكر النبي ﷺ من يقتل ببدر
- ٣ - باب قصة غزوة بدر
- ٤ - باب قول الله تعالى ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين. وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم. إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام. إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان. ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب﴾ [الأنفال: ١٠]
- ٥ - باب
- ٦ - باب عدة أصحاب بدر
- ٧ - باب دعاء النبي ﷺ على كفار قريش شيبة، وعتبة، والوليد، وأبي جهل بن هشام، وهلاكهم
- ٨ - باب قتل أبي جهل
- ٩ - باب فضل من شهد بدرا
- ١٠ - باب
- ١١ - باب شهود الملائكة بدرا
- ١٢ - باب
- ١٣ - باب تسمية من سمي من أهل بدر، في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على حروف المعجم
- ١٤ - باب حديث بني النضير، ومخرج رسول الله ﷺ إليهم في دية الرجلين، وما أرادوا من الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم
- ١٥ - باب قتل كعب بن الأشرف
- ١٦ - باب قتل أبي رافع عبد الله بن أبي الحقيق
- ١٧ - باب غزوة أحد
- ١٨ - باب ﴿إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون﴾ [آل عمران: ١٢٢]
- ١٩ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم﴾ [آل عمران: ١٥٥]
- ٢٠ - باب ﴿إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون﴾ [آل عمران: ١٥٣] "
- ٢١ - باب ﴿ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور﴾ [آل عمران: ١٥٤]
- ٢٢ - باب ﴿ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون﴾ [آل عمران: ١٢٨]
- ٢٣ - باب ذكر أم سليط
- ٢٤ - باب قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
- ٢٥ - باب ما أصاب النبي ﷺ من الجراح يوم أحد
- باب
- ٢٦ - باب ﴿الذين استجابوا لله والرسول﴾ [آل عمران: ١٧٢]
- ٢٧ - باب من قتل من المسلمين يوم أحد
- ٢٨ - باب: أحد يحبنا ونحبه
- ٢٩ - باب غزوة الرجيع، ورعل، وذكوان، وبئر معونة، وحديث عضل، والقارة، وعاصم بن ثابت، وخبيب وأصحابه
- ٣٠ - باب غزوة الخندق وهي الأحزاب
- ٣١ - باب مرجع النبي ﷺ من الأحزاب، ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم
- ٣٢ - باب غزوة ذات الرقاع
- ٣٣ - باب غزوة بني المصطلق، من خزاعة، وهي غزوة المريسيع
- ٣٤ - باب غزوة أنمار
- ٣٥ - باب حديث الإفك
- ٣٦ - باب غزوة الحديبية وقول الله تعالى: ﴿لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة﴾ [الفتح: ١٨]
- ٣٧ - باب قصة عكل وعرينة
- ٣٨ - باب غزوة ذي قرد
- ٣٩ - باب غزوة خيبر
- ٤٠ - باب استعمال النبي ﷺ على أهل خيبر
- ٤١ - باب معاملة النبي ﷺ أهل خيبر
- ٤٢ - باب الشاة التي سمت للنبي ﷺ بخيبر
- ٤٣ - باب غزوة زيد بن حارثة
- ٤٤ - باب عمرة القضاء
- ٤٥ - باب غزوة مؤتة من أرض الشأم
- ٤٦ - باب بعث النبي ﷺ أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة
- ٤٧ - باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلى الله عليه وسلم
- ٤٨ - باب غزوة الفتح في رمضان
- ٤٩ - باب: أين ركز النبي ﷺ الراية يوم الفتح؟
- ٥٠ - باب دخول النبي ﷺ من أعلى مكة
- ٥١ - باب منزل النبي ﷺ يوم الفتح
- ٥٢ - باب
- ٥٣ - باب مقام النبي ﷺ بمكة زمن الفتح
- ٥٤ - باب من شهد بالفتح
- ٥٥ - باب قول الله تعالى: ﴿ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم أنزل الله سكينته﴾ [التوبة: ٢٦]- إلى قوله - ﴿غفور رحيم﴾ [البقرة: ١٧٣]
- ٥٦ - باب غزوة أوطاس
- ٥٧ - باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان
- ٥٨ - باب السرية التي قبل نجد
- ٥٩ - باب بعث النبي ﷺ خالد بن الوليد إلى بني جذيمة
- ٦٠ - باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي، وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال: إنها سرية الأنصار
- ٦١ - باب بعث أبي موسى، ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع
- ٦٢ - باب بعث علي بن أبي طالب ﵇، وخالد بن الوليد ﵁، إلى اليمن قبل حجة الوداع
- ٦٣ - باب غزوة ذي الخلصة
- ٦٤ - باب غزوة ذات السلاسل
- ٦٥ - باب ذهاب جرير إلى اليمن
- ٦٦ - باب غزوة سيف البحر، وهم يتلقون عيرا لقريش، وأميرهم أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
- ٦٧ - باب حج أبي بكر بالناس في سنة تسع
- ٦٨ - باب وفد بني تميم
- ٦٩ - باب: قال ابن إسحاق: غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي ﷺ إليهم فأغار وأصاب منهم ناسا، وسبى منهم نساء
- ٧٠ - باب وفد عبد القيس
- ٧١ - باب وفد بني حنيفة، وحديث ثمامة بن أثال
- ٧٢ - باب قصة الأسود العنسي
- ٧٣ - باب قصة أهل نجران
- ٧٤ - باب قصة عمان والبحرين
- ٧٥ - باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن
- ٧٦ - باب قصة دوس، والطفيل بن عمرو الدوسي
- ٧٧ - باب قصة وفد طيئ وحديث عدي بن حاتم
- ٧٨ - باب حجة الوداع
- ٧٩ - باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة
- ٨٠ - باب حديث كعب بن مالك، وقول الله ﷿: ﴿وعلى الثلاثة الذين خلفوا﴾ [التوبة: ١١٨]
- ٨١ - باب نزول النبي ﷺ الحجر
- ٨٢ - باب
- ٨٣ - باب كتاب النبي ﷺ إلى كسرى وقيصر
- ٨٤ - باب مرض النبي ﷺ ووفاته وقول الله تعالى: ﴿إنك ميت وإنهم ميتون. ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون﴾ [الزمر: ٣١]
- ٨٥ - باب آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم
- ٨٦ - باب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
- ٨٧ - باب
- ٨٨ - باب بعث النبي ﷺ أسامة بن زيد ﵄، في مرضه الذي توفي فيه
- ٨٩ - باب
- ٩٠ - باب: كم غزا النبي ﷺ؟
- ٦٦ - كتاب تفسير القرآن
- ١ - تفسير سورة الفاتحة
- ١ - باب ما جاء في فاتحة الكتاب
- ٢ - باب ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ [الفاتحة: ٧]
- ٢ - تفسير سورة البقرة
- ١ - باب قول الله: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾ [البقرة: ٣١]
- ٢ - باب
- ٣ - باب قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾ [البقرة: ٢٢]
- ٤ - باب: وقوله تعالى: ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ [البقرة: ٥٧]
- ٥ - باب ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين﴾ [البقرة: ٥٨]
- ٦ - باب ﴿من كان عدوا لجبريل﴾ [البقرة: ٩٧]
- ٧ - باب قوله: ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها﴾ [البقرة: ١٠٦]
- ٨ - باب ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه﴾ [البقرة: ١١٦]
- ٩ - باب ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ [البقرة: ١٢٥]
- ١٠ - باب ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت، وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم﴾ [البقرة: ١٢٧]
- ١١ - باب ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾ [البقرة: ١٣٦]
- ١٢ - باب قوله تعالى: ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾ [البقرة: ١٤٢]
- ١٣ - باب قوله تعالى: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾ [البقرة: ١٤٣]
- ١٤ - باب قوله: ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم﴾
- ١٥ - باب قوله: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ [البقرة: ١٤٤]
- ١٦ - باب ﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك﴾ [البقرة: ١٤٥] إلى قوله: ﴿إنك إذا لمن الظالمين﴾ [البقرة: ١٤٥]
- ١٧ - باب ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق﴾ [البقرة: ١٤٦]- إلى قوله - ﴿فلا تكونن من الممترين﴾ [البقرة: ١٤٧]
- ١٨ - باب ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير﴾
- ١٩ - باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون﴾ [البقرة: ١٤٩]
- ٢٠ - باب ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ إلى قوله ﴿ولعلكم تهتدون﴾ [البقرة: ١٥٠]
- ٢١ - باب قوله: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم﴾ [البقرة: ١٥٨]
- ٢٢ - باب قوله: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله﴾ [البقرة: ١٦٥] «
- ٢٣ - باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر﴾ [البقرة: ١٧٨] إلى قوله ﴿عذاب أليم﴾ [البقرة: ١٠]
- ٢٤ - باب ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ [البقرة: ١٨٣]
- ٢٥ - باب قوله: ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين، فمن تطوع خيرا فهو خير له، وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون﴾ [البقرة: ١٨٤]
- ٢٦ - باب ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ [البقرة: ١٨٥]
- ٢٧ - باب ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم﴾ [البقرة: ١٨٧]
- ٢٨ - باب قوله: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: ١٨٧] إلى قوله: ﴿يتقون﴾ [البقرة: ١٨٧]
- ٢٩ - باب قوله ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾ [البقرة: ١٨٩]
- ٣٠ - باب قوله: ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾ [البقرة: ١٩٣]
- ٣١ - باب قوله ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾ [البقرة: ١٩٥]
- ٣٢ - باب قوله ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه﴾ [البقرة: ١٩٦]
- ٣٣ - باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
- ٣٤ - باب ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
- ٣٥ - باب ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾ [البقرة: ١٩٩]
- ٣٦ - باب ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾ [البقرة: ٢٠١]
- ٣٧ - باب ﴿وهو ألد الخصام﴾ [البقرة: ٢٠٤]
- ٣٨ - باب ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء﴾ [البقرة: ٢١٤] إلى ﴿قريب﴾ [البقرة: ١٨٦]
- ٣٩ - باب ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم﴾ [البقرة: ٢٢٣] الآية
- ٤٠ - باب ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾ [البقرة: ٢٣٢]