التوشيح شرح الجامع الصحيح
التوشيح شرح الجامع الصحيح — المؤلف: الجلال السيوطي (ت 911 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الجلال السيوطي (ت 911 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- شرح السيوطي على مسلم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- نزهة الجلساء في أشعار النساء
- تناسق الدرر في تناسب السور = أسرار ترتيب القرآن
- الإتقان في علوم القرآن
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٨٣ - تفسير سورة ويل للمطففين
- باب ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ [المطففين: ٦]
- ٨٤ - تفسير سورة إذا السماء انشقت
- ١ - باب ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾ [الانشقاق: ٨]
- ٢ - باب ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾ [الانشقاق: ١٩]
- ٨٥ - تفسير سورة البروج
- ٨٦ - تفسير سورة الطارق
- ٨٧ - تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى
- ٨٨ - تفسير سورة هل أتاك حديث الغاشية
- ٨٩ - تفسير سورة والفجر
- ٩٠ - تفسير سورة لا أقسم
- ٩١ - تفسير سورة والشمس وضحاها
- ٩٢ - تفسير سورة والليل إذا يغشى
- ١ - باب ﴿والنهار إذا تجلى﴾ [الليل: ٢]
- ٢ - باب ﴿وما خلق الذكر والأنثى﴾ [الليل: ٣]
- ٣ - باب قوله: ﴿فأما من أعطى واتقى﴾ [الليل: ٥]
- ٤ - باب قوله: (وصدق بالحسنى)
- ٥ - باب ﴿فسنيسره لليسرى﴾ [الليل: ٧]
- ٦ - باب قوله: ﴿وأما من بخل واستغنى﴾ [الليل: ٨]
- ٧ - باب قوله: ﴿وكذب بالحسنى﴾ [الليل: ٩]
- ٨ - باب ﴿فسنيسره للعسرى﴾ [الليل: ١٠]
- ٩٣ - تفسير سورة والضحى
- ٢ - باب قوله: ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾ [الضحى: ٣]
- ١ - باب ﴿ما ودعك ربك وما قلى﴾ [الضحى: ٣]
- ٩٤ - تفسير سورة ألم نشرح لك
- ٩٥ - تفسير سورة والتين
- باب
- ٩٦ - تفسير سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق
- ١ - باب
- ٢ - باب قوله: ﴿خلق الإنسان من علق﴾ [العلق: ٢]
- ٣ - باب قوله: ﴿اقرأ وربك الأكرم﴾ [العلق: ٣]
- ٤ - باب ﴿الذي علم بالقلم﴾
- ٥ - باب ﴿كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطئة﴾
- ٩٧ - تفسير سورة إنا أنزلناه
- ٩٨ - تفسير سورة لم يكن
- ١ - باب
- ٢ - باب
- ٩٩ - تفسير سورة إذا زلزلت الأرض زلزالها
- ١ - باب: قوله: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره﴾ [الزلزلة: ٧]
- ٢ - باب ﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ [الزلزلة: ٨]
- ١٠٠ - تفسير سورة والعاديات
- ١٠١ - تفسير سورة القارعة
- ١٠٢ - تفسير سورة ألهاكم
- ١٠٣ - تفسير سورة والعصر
- ١٠٤ - تفسير سورة ويل لكل همزة
- ١٠٥ - تفسير سورة ألم تر ﴿ألم تر﴾
- ١٠٦ - تفسير سورة لإيلاف قريش
- ١٠٧ - تفسير سورة أرأيت
- ١٠٨ - تفسير سورة إنا أعطيناك الكوثر
- باب
- ١٠٩ - تفسير سورة قل يا أيها الكافرون
- ١١٠ - تفسير سورة إذا جاء نصر الله
- ١ - باب
- ٣ - باب قوله: ﴿ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا﴾ [النصر: ٢]
- ٤ - باب قوله: ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾ [النصر: ٣]
- ١١١ - تفسير سورة تبت يدا أبي لهب
- ١ - باب
- ٢ - باب قوله: ﴿وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب﴾ [المسد: ٢]
- ٣ - باب قوله: ﴿سيصلى نارا ذات لهب﴾ [المسد: ٣]
- ٤ - باب قوله: (وامرأته حمالة الحطب)
- ١١٢ - تفسير سورة قل هو الله أحد
- ١ - باب
- ٢ - باب قوله: ﴿الله الصمد﴾ [الإخلاص: ٢]
- ١١٣ - تفسير سورة قل أعوذ برب الفلق
- ١١٤ - تفسير سورة قل أعوذ برب الناس
- ٦٧ - كتاب فضائل القرآن
- ١ - باب: كيف نزل الوحي، وأول ما نزل
- ٢ - باب نزل القرآن بلسان قريش والعرب وقول الله تعالى: ﴿قرآنا عربيا﴾ [يوسف: ٢]، ﴿بلسان عربي مبين﴾ [الشعراء: ١٩٥]
- ٣ - باب جمع القرآن
- ٤ - باب كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
- ٥ - باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
- ٦ - باب تأليف القرآن
- ٧ - باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم
- ٨ - باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
- ٩ - باب فضل فاتحة الكتاب
- ١٠ - باب فضل سورة البقرة
- ١١ - باب فضل سورة الكهف
- ١٢ - باب فضل سورة الفتح
- ١٣ - باب فضل قل هو الله أحد
- ١٤ - باب فضل المعوذات
- ١٥ - باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
- ١٦ - باب من قال: «لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين»
- ١٧ - باب فضل القرآن على سائر الكلام
- ١٨ - باب الوصية بكتاب الله عز وجل
- ١٩ - باب من لم يتغن بالقرآن وقوله تعالى: ﴿أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم﴾ [العنكبوت: ٥١]
- ٢٠ - باب اغتباط صاحب القرآن
- ٢١ - باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه
- ٢٢ - باب القراءة عن ظهر القلب
- ٢٣ - باب استذكار القرآن وتعاهده
- ٢٤ - باب القراءة على الدابة
- ٢٥ - باب تعليم الصبيان القرآن
- ٢٦ - باب نسيان القرآن، وهل يقول: نسيت آية كذا وكذا وقول الله تعالى: ﴿سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله﴾
- ٢٧ - باب من لم ير بأسا أن يقول: سورة البقرة، وسورة كذا وكذا
- ٢٨ - باب الترتيل في القراءة وقوله تعالى: ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ [المزمل: ٤] وقوله: ﴿وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث﴾ [الإسراء: ١٠٦]، «وما يكره أن يهذ كهذ الشعر فيها»
- ٢٩ - باب مد القراءة
- ٣٠ - باب الترجيع
- ٣١ - باب حسن الصوت بالقراءة للقرآن
- ٣٢ - باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره
- ٣٣ - باب قول المقرئ للقارئ حسبك
- ٣٤ - باب: في كم يقرأ القرآن وقول الله تعالى: ﴿فاقرءوا ما تيسر منه﴾
- ٣٥ - باب البكاء عند قراءة القرآن
- ٣٦ - باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به
- ٣٧ - باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم
- ٦٨ - كتاب النكاح
- ١ - باب الترغيب في النكاح لقوله تعالى: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾ [النساء: ٣] الآية
- ٢ - باب قول النبي ﷺ: «من استطاع منكم الباءة فليتزوج، لأنه أغض للبصر وأحصن للفرج» وهل يتزوج من لا أرب له في النكاح
- ٣ - باب من لم يستطع الباءة فليصم
- ٤ - باب كثرة النساء
- ٥ - باب من هاجر أو عمل خيرا لتزويج امرأة فله ما نوى
- ٦ - باب تزويج المعسر الذي معه القرآن والإسلام
- ٧ - باب قول الرجل لأخيه: انظر أي زوجتي شئت حتى أنزل لك عنها؟
- ٨ - باب ما يكره من التبتل والخصاء
- ٩ - باب نكاح الأبكار
- ١٠ - باب تزويج الثيبات
- ١١ - باب تزويج الصغار من الكبار
- ١٢ - باب إلى من ينكح، وأي النساء خير، وما يستحب [ص:٦] أن يتخير لنطفه من غير إيجاب
- ١٣ - باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها
- ١٤ - باب من جعل عتق الأمة صداقها
- ١٥ - باب تزويج المعسر لقوله تعالى: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ [النور: ٣٢]
- ١٦ - باب الأكفاء في الدين وقوله: ﴿وهو الذي خلق من الماء بشرا، فجعله نسبا وصهرا، وكان ربك قديرا﴾ [الفرقان: ٥٤]
- ١٧ - باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية
- ١٨ - باب ما يتقى من شؤم المرأة وقوله تعالى: ﴿إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم﴾ [التغابن: ١٤]
- ١٩ - باب الحرة تحت العبد
- ٢٠ - باب لا يتزوج أكثر من أربع لقوله تعالى: ﴿مثنى وثلاث ورباع﴾ [النساء: ٣]
- ٢١ - باب ﴿وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم﴾ ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب [النساء: ٢٣]
- ٢٢ - باب من قال: لا رضاع بعد حولين لقوله تعالى: ﴿حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة﴾ [البقرة: ٢٣٣] وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره
- ٢٣ - باب لبن الفحل
- ٢٤ - باب شهادة المرضعة
- ٢٥ - باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالى: ﴿حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت﴾ [النساء: ٢٣]- إلى آخر الآيتين إلى قوله - ﴿إن الله كان عليما حكيما﴾ [النساء: ١١]
- ٢٦ - باب ﴿وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن﴾
- ٢٧ - باب ﴿وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف﴾ [النساء: ٢٣]
- ٢٨ - باب لا تنكح المرأة على عمتها
- ٢٩ - باب الشغار
- ٣٠ - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد
- ٣١ - باب نكاح المحرم
- ٣٢ - باب نهي رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة آخرا
- ٣٣ - باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح
- ٣٤ - باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
- ٣٥ - باب قول الله جل وعز: ﴿ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء، أو أكننتم في أنفسكم علم الله﴾ [البقرة: ٢٣٥]- الآية إلى قوله - ﴿غفور حليم﴾ [البقرة: ٢٢٥]
- ٣٦ = باب النظر إلى المرأة قبل التزويج
- ٣٧ - باب من قال: لا نكاح إلا بولي لقول الله تعالى: ﴿فلا تعضلوهن﴾ [البقرة: ٢٣٢] فدخل فيه الثيب، وكذلك البكر، وقال: ﴿ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا﴾ [البقرة: ٢٢١] وقال: ﴿وأنكحوا الأيامى منكم﴾ [النور: ٣٢]
- ٣٨ - باب إذا كان الولي هو الخاطب
- ٣٩ - باب إنكاح الرجل ولده الصغار لقول الله تعالى: ﴿واللائي لم يحضن﴾ [الطلاق: ٤] «فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ»
- ٤٠ - باب تزويج الأب ابنته من الإمام
- ٤١ - باب: السلطان ولي لقول النبي ﷺ: «زوجناكها بما معك من القرآن»
- ٤٢ - باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاها
- ٤٣ - باب إذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود
- ٤٤ - باب تزويج اليتيمة لقوله: ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا﴾ [النساء: ٣]
- ٤٥ - باب إذا قال الخاطب للولي: زوجني فلانة، فقال: قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح، وإن لم يقل للزوج: أرضيت أو قبلت
- ٤٦ - باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
- ٤٧ - باب تفسير ترك الخطبة
- ٤٨ - باب الخطبة
- ٤٩ - باب ضرب الدف في النكاح والوليمة
- ٥٠ - باب قول الله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ [النساء: ٤] وكثرة المهر، وأدنى ما يجوز من الصداق وقوله تعالى: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا﴾ [النساء: ٢٠] وقوله جل ذكره: ﴿أو تفرضوا لهن فريضة﴾ [البقرة: ٢٣٦]
- ٥١ - باب التزويج على القرآن وبغير صداق
- ٥٢ - باب المهر بالعروض وخاتم من حديد
- ٥٣ - باب الشروط في النكاح
- ٥٤ - باب الشروط التي لا تحل في النكاح
- ٥٥ - باب الصفرة للمتزوج
- ٥٦ - باب
- ٥٧ - باب: كيف يدعى للمتزوج
- ٥٨ - باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس
- ٥٩ - باب من أحب البناء قبل الغزو
- ٦٠ - باب من بنى بامرأة، وهي بنت تسع سنين
- ٦١ - باب البناء في السفر
- ٦٢ - باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران
- ٦٣ - باب الأنماط ونحوها للنساء
- ٦٤ - باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها ودعائهن بالبركة
- ٦٥ - باب الهدية للعروس
- ٦٦ - باب استعارة الثياب للعروس وغيرها
- ٦٧ - باب ما يقول الرجل إذا أتى أهله
- ٦٨ - باب: الوليمة حق
- ٦٩ - باب الوليمة ولو بشاة
- ٧٠ - باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض
- ٧١ - باب من أولم بأقل من شاة
- ٧٢ - باب حق إجابة الوليمة والدعوة، ومن أولم سبعة أيام ونحوه ولم يوقت النبي ﷺ يوما ولا يومين
- ٧٣ - باب من ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
- ٧٤ - باب من أجاب إلى كراع
- ٧٥ - باب إجابة الداعي في العرس وغيره
- ٧٦ - باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس
- ٧٧ - باب هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة
- ٧٨ - باب قيام المرأة على الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس
- ٧٩ - باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس
- ٨٠ - باب المداراة مع النساء، وقول النبي ﷺ: «إنما المرأة كالضلع»
- ٨١ - باب الوصاة بالنساء
- ٨٢ - باب ﴿قوا أنفسكم وأهليكم نارا﴾ [التحريم: ٦]
- ٨٣ - باب حسن المعاشرة مع الأهل
- ٨٤ - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها
- ٨٥ - باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوعا
- ٨٦ - باب إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها
- ٨٧ - باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه
- ٨٨ - باب
- ٨٩ - باب كفران العشير وهو الزوج
- ٩٠ - باب: لزوجك عليك حق
- ٩١ - باب: المرأة راعية في بيت زوجها
- ٩٢ - باب قول الله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض﴾ [النساء: ٣٤]- إلى قوله - ﴿إن الله كان عليا كبيرا﴾ [النساء: ٣٤]
- ٩٣ - باب هجرة النبي ﷺ نساءه في غير بيوتهن
- ٩٤ - باب ما يكره من ضرب النساء
- ٩٥ - باب لا تطيع المرأة زوجها في معصية
- ٩٦ - باب ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا﴾ [النساء: ١٢٨]