التوشيح شرح الجامع الصحيح
التوشيح شرح الجامع الصحيح — المؤلف: الجلال السيوطي (ت 911 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الجلال السيوطي (ت 911 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- شرح السيوطي على مسلم
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها
- نزهة الجلساء في أشعار النساء
- تناسق الدرر في تناسب السور = أسرار ترتيب القرآن
- الإتقان في علوم القرآن
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٩ - باب من تسوك بسواك غيره
- ١٠ - باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
- ١١ - باب الجمعة في القرى والمدن
- ١٢ - باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟
- ١٣ - باب
- ١٤ - باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر
- ١٥ - باب من أين تؤتى الجمعة، وعلى من تجب لقول الله جل وعز: ﴿إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: ٩]
- ١٦ - باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس
- ١٧ - باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة
- ١٨ - باب المشي إلى الجمعة وقول الله جل ذكره: ﴿فاسعوا إلى ذكر الله﴾ [الجمعة: ٩]
- ١٩ - باب: لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
- ٢٠ - باب: لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
- ٢١ - باب الأذان يوم الجمعة
- ٢٢ - باب المؤذن الواحد يوم الجمعة
- ٢٣ - باب: يجيب الإمام على المنبر إذا سمع النداء
- ٢٤ - باب الجلوس على المنبر عند التأذين
- ٢٥ - باب التأذين عند الخطبة
- ٢٦ - باب الخطبة على المنبر
- ٢٧ - باب الخطبة قائما
- ٢٨ - باب: يستقبل الإمام القوم، واستقبال الناس الإمام إذا خطب
- ٢٩ - باب من قال في الخطبة بعد الثناء: أما بعد
- ٣٠ - باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة
- ٣١ - باب الاستماع إلى الخطبة
- ٣٢ - باب: إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب، أمره أن يصلي ركعتين
- ٣٣ - باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين
- ٣٤ - باب رفع اليدين في الخطبة
- ٣٥ - باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة
- ٣٦ - باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب
- ٣٧ - باب الساعة التي في يوم الجمعة
- ٣٨ - باب: إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة، فصلاة الإمام ومن بقي جائزة
- ٣٩ - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
- ٤٠ - باب قول الله تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله﴾ [الجمعة: ١٠]
- ٤١ - باب القائلة بعد الجمعة
- ١٣ - كتاب الخوف
- ١ - أبواب صلاة الخوف
- ٢ - باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قائم
- ٣ - باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف
- ٤ - باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو
- ٥ - باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء
- ٦ - باب التكبير والغلس بالصبح، والصلاة عند الإغارة والحرب
- ١٤ - كتاب العيدين
- ١ - باب: في العيدين والتجمل فيه
- ٢ - باب الحراب والدرق يوم العيد
- ٣ - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
- ٤ - باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج
- ٥ - باب الأكل يوم النحر
- ٦ - باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
- ٧ - باب المشي والركوب إلى العيد، والصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
- ٨ - باب الخطبة بعد العيد
- ٩ - باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
- ١٠ - باب التبكير إلى العيد
- ١١ - باب فضل العمل في أيام التشريق
- ١٢ - باب التكبير أيام منى، وإذا غدا إلى عرفة
- ١٣ - باب الصلاة إلى الحربة يوم العيد
- ١٤ - باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي الإمام يوم العيد
- ١٥ - باب خروج النساء والحيض إلى المصلى
- ١٦ - باب خروج الصبيان إلى المصلى
- ١٧ - باب استقبال الإمام الناس في خطبة العيد
- ١٨ - باب العلم الذي بالمصلى
- ١٩ - باب موعظة الإمام النساء يوم العيد
- ٢٠ - باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد
- ٢١ - باب اعتزال الحيض المصلى
- ٢٢ - باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلى
- ٢٣ - باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد، وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب
- ٢٤ - باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
- ٢٥ - باب: إذا فاته العيد يصلي ركعتين
- ٢٦ - باب الصلاة قبل العيد وبعدها
- ١٥ - كتاب الوتر
- ١ - باب ما جاء في الوتر
- ٢ - باب ساعات الوتر
- ٣ - باب إيقاظ النبي ﷺ أهله بالوتر
- ٤ - باب: ليجعل آخر صلاته وترا
- ٥ - باب الوتر على الدابة
- ٦ - باب الوتر في السفر
- ٧ - باب القنوت قبل الركوع وبعده
- ١٦ - كتاب الاستسقاء
- ١ - باب الاستسقاء وخروج النبي ﷺ في الاستسقاء
- ٢ - باب دعاء النبي ﷺ: «اجعلها عليهم سنين كسني يوسف»
- ٣ - باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا
- ٤ - باب تحويل الرداء في الاستسقاء
- ٥ - باب انتقام الرب من خلقه بالقحط إذا انتهكت محارم الله
- ٦ - باب الاستسقاء في المسجد الجامع
- ٧ - باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة
- ٨ - باب الاستسقاء على المنبر
- ٩ - باب من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء
- ١٠ - باب الدعاء إذا تقطعت السبل من كثرة المطر
- ١١ - باب ما قيل: «إن النبي ﷺ لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة»
- ١٢ - باب إذا استشفعوا إلى الإمام ليستسقي لهم لم يردهم
- ١٣ - باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
- ١٤ - باب الدعاء إذا كثر المطر حوالينا ولا علينا
- ١٥ - باب الدعاء في الاستسقاء قائما
- ١٦ - باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء
- ١٧ - باب: كيف حول النبي ﷺ ظهره إلى الناس
- ١٨ - باب صلاة الاستسقاء ركعتين
- ١٩ - باب الاستسقاء في المصلى
- ٢٠ - باب استقبال القبلة في الاستسقاء
- ٢١ - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء
- ٢٢ - باب رفع الإمام يده في الاستسقاء
- ٢٣ - باب ما يقال إذا مطرت
- ٢٤ - باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
- ٢٥ - باب إذا هبت الريح
- ٢٦ - باب قول النبي ﷺ نصرت بالصبا
- ٢٧ - باب ما قيل في الزلازل والآيات
- ٢٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ [الواقعة: ٨٢]
- ٢٩ - باب: لا يدري متى يجيء المطر إلا الله
- ١٧ - كتاب الكسوف
- ١ - باب الصلاة في كسوف الشمس
- ٢ - باب الصدقة في الكسوف
- ٣ - باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف
- ٤ - باب خطبة الإمام في الكسوف
- ٥ - باب: هل يقول كسفت الشمس أو خسفت؟ وقال الله تعالى: ﴿وخسف القمر﴾ [القيامة: ٨]
- ٦ - باب قول النبي ﷺ: «يخوف الله عباده بالكسوف»
- ٧ - باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف
- ٨ - باب طول السجود في الكسوف
- ٩ - باب صلاة الكسوف جماعة
- ١٠ - باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
- ١١ - باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس
- ١٢ - باب صلاة الكسوف في المسجد
- ١٣ - باب: لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
- ١٤ - باب الذكر في الكسوف
- ١٥ - باب الدعاء في الخسوف
- ١٦ - باب قول الإمام في خطبة الكسوف: أما بعد
- ١٧ - باب الصلاة في كسوف القمر
- ١٨ - باب: الركعة الأولى في الكسوف أطول
- ١٩ - باب الجهر بالقراءة في الكسوف
- ١٨ - أبواب سجود القرآن
- ١ - ما جاء في سجود القرآن وسنتها
- ٢ - باب سجدة تنزيل السجدة
- ٣ - باب سجدة ص
- ٤ - باب سجدة النجم
- ٥ - باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء
- ٦ - باب من قرأ السجدة ولم يسجد
- ٧ - باب سجدة إذا السماء انشقت
- ٨ - باب من سجد لسجود القارئ
- ٩ - باب ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة
- ١٠ - باب من رأى أن الله ﷿ لم يوجب السجود
- ١١ - باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها
- ١٢ - باب من لم يجد موضعا للسجود مع الإمام من الزحام
- ١٩ - أبواب تقصير الصلاة
- ١ - باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر
- ٢ - باب الصلاة بمنى
- ٣ - باب: كم أقام النبي ﷺ في حجته؟
- ٤ - باب: في كم يقصر الصلاة؟ وسمى النبي ﷺ: «يوما وليلة سفرا»
- ٥ - باب يقصر إذا خرج من موضعه
- ٦ - باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
- ٧ - باب صلاة التطوع على الدابة وحيثما توجهت به
- ٨ - باب الإيماء على الدابة
- ٩ - باب ينزل للمكتوبة
- ١٠ - باب صلاة التطوع على الحمار
- ١١ - باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها
- ١٢ - باب من تطوع في السفر، في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي ﷺ: «ركعتي الفجر في السفر»
- ١٣ - باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء
- ١٤ - باب: هل يؤذن أو يقيم إذا جمع بين المغرب والعشاء؟
- ١٥ - باب يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس
- ١٦ - باب إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلى الظهر ثم ركب
- ١٧ - باب صلاة القاعد
- ١٨ - باب صلاة القاعد بالإيماء
- ١٩ - باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب
- ٢٠ - باب إذا صلى قاعدا، ثم صح، أو وجد خفة، تمم ما بقي
- ٢٠ - كتاب التهجد
- ١ - باب التهجد بالليل وقوله ﷿: ﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك﴾ [الإسراء: ٧٩]
- ٢ - باب فضل قيام الليل
- ٣ - باب طول السجود في قيام الليل
- ٤ - باب ترك القيام للمريض
- ٥ - باب تحريض النبي ﷺ على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب وطرق النبي ﷺ فاطمة وعليا ﵉ ليلة للصلاة
- ٦ - باب: قيام النبي ﷺ الليل حتى ترم قدماه
- ٧ - باب من نام عند السحر
- ٨ - باب من تسحر فلم ينم حتى صلى الصبح
- ٩ - باب طول القيام في صلاة الليل
- ١٠ - باب: كيف كان صلاة النبي ﷺ؟ وكم كان النبي ﷺ يصلي من الليل؟
- ١١ - باب قيام النبي ﷺ بالليل من نومه، وما نسخ من قيام الليل
- ١٢ - باب عقد الشيطان على قافية الرأس إذا لم يصل بالليل
- ١٣ - باب إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه
- ١٤ - باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل
- ١٥ - باب من نام أول الليل وأحيا آخره
- ١٦ - باب قيام النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيره
- ١٧ - باب فضل الطهور بالليل والنهار، وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
- ١٨ - باب ما يكره من التشديد في العبادة
- ١٩ - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
- ٢٠ - باب
- ٢١ - باب فضل من تعار من الليل فصلى
- ٢٢ - باب المداومة على ركعتي الفجر
- ٢٣ - باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر
- ٢٤ - باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع
- ٢٥ - باب الحديث يعني بعد ركعتي الفجر
- ٢٦ - باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا
- ٢٧ - باب ما يقرأ في ركعتي الفجر
- ٢٨ - باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
- أبواب التطوع
- ٢٩ - باب التطوع بعد المكتوبة
- ٣٠ - باب من لم يتطوع بعد المكتوبة
- ٣١ - باب صلاة الضحى في السفر
- ٣٢ - باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا
- ٣٣ - باب صلاة الضحى في الحضر قاله عتبان بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم
- ٣٤ - باب الركعتين قبل الظهر
- ٣٥ - باب الصلاة قبل المغرب
- ٣٦ - باب صلاة النوافل جماعة
- ٣٧ - باب التطوع في البيت
- ٢١ - كتاب فضل الصلاة في مكة والمدينة
- ١ - باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة