المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول — المؤلف: أبو المنذر المنياوي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
- دراسات في أصول الفقه
فهرس المحتويات
- فوائد
- - الفرق بين العام والمطلق
- العمل بالمطلق
- حمل المطلق على المقيد
- شروط حمل المطلق على المقيد
- المجمل والمبين
- تعريف المجمل
- تعريف المبين
- العمل بالمجمل
- مراتب البيان
- فروع
- الظاهر والمؤول
- تعريف الظاهر
- أ- لغة
- ب- اصطلاحا
- أقسام الظاهر
- العمل بالظاهر
- تعريف المؤول
- مثال التأويل الصحيح
- شروط التأويل الصحيح
- أنواع دليل التأويل التي تقوي الاحتمال المرجوح على الظاهر
- النسخ
- تعريف النسخ
- النسخ جائز عقلا وواقع شرعا
- شروط النسخ
- طرق معرفة تأخر الناسخ
- أولا- النص
- ثانيا- خبر الصحابي
- ثالثا- التاريخ
- رابعا- الإجماع
- خامسا- فعله صلى الله عليه وسلم
- ٣ - ثبوت الناسخ
- الخلاف في نسخ المتواتر بالآحاد
- شروط أخرى للنسخ
- أقسام النسخ باعتبار المنسوخ
- أقسام النسخ باعتبار الناسخ
- حكمة النسخ
- الأخبار
- تعريف الخبر
- أنواع فعله صلى الله عليه وسلم
- الفعل الجبلي
- القسم الأول - الفعل الجبلي الصرف
- القسم الثاني: الفعل الذي له علاقة بالعبادة.
- الفعل العادي
- الفعل التعبدي
- الفعل البياني
- التقرير
- تعريف الإقرار
- شروط صحة دلالة التقرير
- تقرير الله - تعالى -
- أقسام الإسناد باعتبار من أسند إليه
- المرفوع
- المرفوع حكما
- الموقوف
- فائدة
- هل تقرير الصحابي حجة
- حجة قول الصحابي
- تعريف الصحابي
- المقطوع
- تعريف التابعي
- فرع - هل يشترط أن يكون من لقى الصحابي مميزا حتى يحكم له بأنه تابعي؟
- أقسام الخبر باعتبار طرقه
- ١ - المتواتر
- ٢ - الآحاد
- ثانيا - الحسن
- شرح موجز للتعريف
- - الصحيح لغيره
- ثالثا - الضعيف
- - الحسن لغيره
- حجية هذه الأقسام
- صيغ الأداء
- الإجماع
- تعريف الإجماع لغة
- تعريف الإجماع اصطلاحا
- - قيد عدالة المجتهدين
- حجية الإجماع
- أنواع الإجماع
- فروع
- الأول - حكم مخالف الإجماع القطعي والظني
- الثاني - يثبت الإجماع بخبر الواحد ويكون حجة ظنية توجب العمل
- الثالث - لا يختص انعقاد الإجماع بالصحابة
- شروط الإجماع
- الشرط الأول - أن يثبت بطريق صحيح.
- الشرط الثاني - ألا يسبقه خلاف مستقر.
- انقراض العصر
- الإجماع السكوتي
- القياس
- تعريف القياس
- أسماء العلة
- تعريف العلة
- حجية القياس
- شروط القياس
- الشرط الأول - ألا يكون فاسد الاعتبار
- الشرط الثاني - أن يكون حكم الأصل ثابتا بنص أو إجماع فإن كان ثابتا بقياس لم يصح القياس عليه.
- الشرط الثالث - أن يكون لحكم الأصل علة معلومة
- الشرط الرابع - أن تكون العلة مشتملة على معنى مناسب للحكم
- الشرط الخامس - أن تكون العلة موجودة في الفرع كوجودها في الأصل
- أقسام القياس
- القياس الجلي
- قياس الشبه
- قياس العكس
- التعارض
- تعريف التعارض
- تنبيه - لا يقع تعارض بين الأدلة الظنية
- أقسام التعارض
- القسم الأول والثاني - أن يكون التعارض بين دليلين عامين أو خاصين وله أربع حالات
- تتمات
- أيهما يقدم النسخ أم الجمع
- ماذا يفعل المجتهد إن لم يمكنه الجمع أو الترجيح، ولم يعلم الناسخ
- القسم الثالث - أن يكون التعارض بين عام وخاص فيخصص العام بالخاص.
- القسم الرابع - العموم والخصوص الوجهي.
- موقف المجتهد لإزالة هذا التعارض
- مثال
- الترتيب بين الأدلة
- ١ - يرجح النص على الظاهر.
- ٢ - يرجح الظاهر على المؤول.
- ٣ - (يقدم المنطوق على مفهوم المخالفة).
- ٤ - يرجح المثبت على النافي
- بعض الاستثناءات ومناقشتها
- أولا- إلا أن يستند النفي إلى علم بالعدم
- ثانيا - إلا أن يكونا في حد
- ٥ - يرجح الناقل عن الأصل على المبقي عليه
- ٦ - يرجح العام المحفوظ على غير المحفوظ.
- ٧ - يرجح ما كانت صفات القبول فيه أكثر على ما دونه.
- ٨ - يرجح صاحب القصة على غيره
- ٩ - يقدم من الإجماع: القطعي على الظني.
- ١٠ - يقدم من القياس: الجلي على الخفي.
- المفتى والمستفتي
- تعريف المفتى
- تعريف المستفتي
- شروط جواز الفتوى
- الشرط الأول - أن يكون المفتي عارفا بالحكم يقينا أو ظنا راجحا وإلا وجب عليه التوقف).
- الشرط الثاني - أن يتصور السؤال تصورا تاما.
- الشرط الثالث - أن يكون هادئ البال فلا يفتي حال انشغال فكره بغضب أو هم أو ملل أو غيرها.
- الشرط الرابع - ألا يترتب على الفتوى ما هو أكثر ضررا منها.
- شروط وجوب الفتوى
- الأول - وقوع الحادثة المسئول عنها
- الثاني - ألا يكون في البلد غيره من أهل الفتيا
- الثالث - ألا يكون للسائل مقصد سيئ من السؤال
- ما يلزم المستفتي
- ما يلزم المستفتي
- الاجتهاد
- تعريف الاجتهاد
- تعريف المجتهد
- شروط الاجتهاد
- الشرط الأول - أن يعلم من الأدلة الشرعية ما يحتاج إليه في اجتهاده كآيات الأحكام وأحاديثها
- الشرط الثاني - أن يعرف ما يتعلق بصحة الحديث وضعفه.
- الشرط الثالث - أن يعرف الناسخ والمنسوخ ومواقع الإجماع.
- الشرط الرابع - أن يعرف من اللغة وأصول الفقه ما يتعلق بدلالات الألفاظ كالعام والخاص والمطلق والمقيد والمجمل والمبين ونحو ذلك.
- خاتمة
- تجزؤ الاجتهاد
- ما يلزم المجتهد
- - هل يقلد المجتهد؟
- التقليد
- تعريف التقليد لغة
- تعريف التقليد اصطلاحا
- حكم التقليد في أصول الدين
- حكم التمذهب والتقليد
- فتوى المقلد