المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود — المؤلف: السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- مقدمة الشارح
- خطبة الشرح وسبب تأليفه
- مقدمة تشتمل على مبادى علم الحديث، وشذرات من علم المصطلح
- تقسيم الخبر باعتبار طرقه
- الحديث المقبول
- فوائد مهمة في علم المصطلح
- (الخبر المردود)
- المعلق
- المرسل
- المعضل
- المنقطع
- أقسام الحذف من السند
- أقسام المدلس
- المرسل الخفي
- المردود للطعن
- الموضوع
- المتروك
- المعل
- مدرج الإسناد
- مدرج المتن
- المقلوب
- المزيد في متصل الأسانيد
- المضطرب
- المصحف
- المحرف
- المبهم
- التقسيم الثانى للخبر باعتبار نهاية السند
- المرفوع
- الموقوف
- المقطوع
- (فائدة) إذا قال الصحابى كنا نقول أو نفعل كذا
- (أقسام السند)
- العلو النسبى
- الموافقة
- البدل
- المساواة
- المصافحة
- (أنواع الرواية)
- رواية الأقران
- رواية الأكابر عن الأصاغر
- رواية الاصاغر عن الأكابر
- المتفق والمفترق
- المؤتلف والختلف
- المتشابه
- المسلسل
- (طرق تحمل الحديث)
- السماع
- القراءة
- الإجازة
- المناولة
- الإعلام
- الوجادة
- صيغ الأداء
- فوائد
- (ترجمة الإمام الحافظ أبي داود)
- التعريف بكتاب السنن لأبى داود
- شرط أبى داود وطريقته فى سننه
- ما سكت عليه أبو داود
- النسخ المروية عن أبى داود وتراجم رواتها
- أسانيد الكتاب منى إلى المؤلف رضى الله تعالى عنه
- بداية الشرح
- البسملة ووجه اقتصار المتقدمين عليها
- تاريخ تلقي الإمام اللؤلؤى السنن عن أبي داود
- كتاب الطهارة
- باب التخلي عند قضاء الحاجة
- باب الرجل يتبوأ لبوله
- باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
- الحكمة في طلب الاستعاذة من مريد قضاء الحاجة
- حكم ذكر الله تعالى حال قضاء الحاجة
- التسمية قبل التعوذ
- حكمة استعاذته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
- حكمة النهى عن الاستقبال حال قضاء الحاجة
- مذاهب العلماء في حكم الاستقبال حال قضاء الحاجة
- وجه المختار من هذه الأقوال
- كيفية الاستنجاء بالأحجار
- منع استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة ولو في المكان المعد اقضائها
- أقوال العلماء في استقبال بيت المقدس حال قضاء الحاجة
- النهي عن الاستقبال حال التخلي في الفضاء
- باب الرخصة فى ذلك
- باب كيف التكشف عند الحاجة
- باب كراهية الكلام عند الخلاء
- حكم الكلام حال التخلي
- باب أيرد السلام وهو يبول
- باب في الرجل يذكر الله تعالى على غير طهر
- باب الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء
- باب الاستبراء من البول
- الترهيب من عدم الاستبراء من البول ومن النميمة
- حكمة وضعه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الجريد الأخضر على القبر
- ما ورد في عذاب القبر
- حكم وضع الجريد على القبر
- باب البول قاثما
- الحكمة في بوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم قائما
- حكم البول قائما
- باب فى الرجل يبول بالليل فى الاناء ثم يضعه عنده
- باب المواضع التى نهى عن البول فيها
- أقوال العلماء في حكم قضاء الحاجة في الطريق والظل
- حكم الدعاء باللعن
- باب فى البول فى المستحم
- حكمة النهي عن البول في المستحم
- حرص النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على هداية الأمة
- ذم الوسواس وأهله
- حكمة النهي عن كثرة الامتشاط
- باب النهى عن البول فى الجحر
- الكلام عن الجن
- باب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء
- الحكمة في طلب المغفرة بعد قضاء الحاجة
- ما ورد فيما يقال بعد قضاء الحاجة
- باب كراهية مس الذكر باليمين فى الاستبراء
- حكمة النهي عن مس الذكر باليمين
- لا يشرب نفسا واحدا
- استحباب جعل اليمنى للطعام والشراب والثياب، واليسرى للاستنجاء وما كان من أذى
- باب الاستتار فى الخلاء
- طلب الإيتار في الاكتحال والاستنجاء
- استحباب تخليل الأسنان بعد الأكل وطرح ما خرج بالخلال
- باب ما ينهى عنه أن يستنجى به
- تبرؤ النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ممن عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع أو عظم
- قصة وفد الجن على رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- أقوال العلماء في الاستنجاء بالنجاسة والعظم وما في معناه
- باب الاستنجاء بالأحجار
- مذاهب العلماء فيما يلزم في الاستنجاء بالأحجار
- ما ورد في الاستنجاء بثلاثة أحجار
- باب فى الاستبراء
- باب فى الاستنجاء بالماء
- رد ما قيل من منع الاستنجاء بالماء وذكر بعض ما ورد في استنجاءه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالماء
- أقوال العلماء في الجمع بين الحجر والماء في الاستنجاء
- سبب نزول آية "فيه رجال يحبون أن يتطهروا"
- باب الرجل يدلك يده بالأرض إذا استنجى
- باب السواك
- فوائده
- الأوقات التي يطلب فيها الاستياك
- حكم الاستياك
- أقوال العلماء فيه
- حكمة طلب الاستياك عند كل صلاة
- الاستياك للصائم بعد الزوال
- حكم الاستياك وتسريح اللحية والوضوء في المسجد
- حكم الاستياك في حقه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- باب كيف يستاك
- كيفية إمساك السواك
- باب في الرجل يستاك بسواك غيره
- باب غسل السواك
- باب السواك من الفطرة
- حديث عشر من الفطرة
- كيفية قص الشارب
- حكمه
- ما ورد في إعفاء اللحية
- أقوال العلماء في حلق اللحية واتفاقهم على حرمته
- فوائد الاستياك
- الاستنشاق
- قص الأظفار
- غسل عقد الأصابع
- نتف الإبط
- حلق العانه
- حكم الخصال التي في الحديث
- أقوال العلماء في حكم الختان ووقته
- كيفية الختان
- اختتان الخنثى
- باب السواك لمن قام من الليل
- قراءته صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم العشر آيات من آخر سورة آل عمران عند القيام من النوم
- الترغيب في التفكر في خلق المساوات والأرض واختلاف الليل والنهار
- الحكمة في بدئه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالسواك عند دخول البيت
- باب فرض الوضوء
- التنفير من أخذ مال الغير بلا إذنه
- توقف صحة الصلاة على الطهارة
- متي فرضت الطهارة
- سبب وجوب الطهارة
- حكم التصدق بالمال الحرام
- حكم الصلاة بلا طهارة
- أقوال العلماء في فاقد الطهورين
- تحقيق لابن القيم فيما اشتمل عليه الحديث من الأحكام
- بيان في قوله مفتاح الصلاة الطهور
- بيان العلماء فيما تفتتح به الصلاة
- حكمة افتتاح الصلاة بالتكبير
- مذاهب العلماء في التسليم من الصلاة
- باب الرجل يجدد الوضوء من غير حدث
- باب ما ينجس الماء
- مقدار القلة
- مذاهب العلماء في مقدار الماء الذي ينجس إلا بالتغير
- بيان ما في الاستدلال بحديث القلتين
- من أخرج هذه الرواية أيضا
- بيان الاختلاف في سند الحديث
- بيان الاختلاف في متنه
- الجواب عن دعوى الاضطراب في سنده ومتنه
- الاختلاف في معنى الحديث
- الاختلاف في رفعه ووقفه
- باب ما جاء في بئر بضاعة
- مذاهب العلماء فيما يتنجس به الماء
- مذاهب العلماء في حد الماء القليل
- بيان أنه لا منافاة بين مفهوم حديث القلتين وبين سائر الأحاديث
- المذهب المنصور أن الماء ولو قليلا لا ينجس إلا بالتغير
- أدلته
- بيان أن ماء بئر بضاعة كان كثيرا لا يتغير
- مساحة بئر بضاعة
- باب الماء لا يجنب
- مذاهب العلماء في الماء المستعمل
- باب البول في الماء الراكد
- حكمة النهي عن البول في الماء
- حكم البول في الماء الدائم والاغتسال فيه
- رد ما قيل إن حديثي القلتين وبئر بضاعة يخالفان مذهب الحنفية
- وجه استدلال الحنفية بحديث النهي عن البول في الماء الدائم على تنجس الماء بحلول نجاسة فيه وإن كان قلتين فأكثر