المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود — المؤلف: السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- استحباب قراءة سورة ق في خطبة الجمعة
- باب رفع اليدين على المنبر
- أقوال العلماء في ذلك حال الخطبة
- باب إقصار الخطب
- باب الدنو من الإمام عند الموعظة
- باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث
- مذاهب العلماء في كلام الخطيب بما ليس من جنس الخطبة
- باب الاحتباء والإمام يخطب
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب الكلام والإمام يخطب
- أقوال العلماء في ذلك
- باب استئذان المحدث الإمام
- المذاهب في ذلك
- باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب
- مشروعية تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب
- باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة
- مذاهب الفقهاء في ذلك
- باب الرجل ينعس والإمام يخطب
- باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر
- أقوال الأئمة في ذلك
- باب من أدرك من الجمعة
- أقوال العلماء في ذلك
- باب ما يقرأ في الجمعة
- أقوال العلماء فس الأفضل من ذلك. وبيان الحكمة في قراءة سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة
- باب الرجل يأتم بالإمام وبينهما جدار
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب الصلاة بعد الجمعة
- تحقيق أنه ليس لا جمعة سنة قبلها
- مشروعية الفصل بين الصلاة المكتوبة والنافلة
- اختلاف العلماء في الصلاة في المقصورة
- مشروعية سنة الجمعة البعدية ومذاهب العلماء في عدد ركعاتها
- باب صلاة العيدين
- كلام نفيس لصاحب المدخل في التحذير من التشبه بالكافرين وتعظيم مواسمهم
- باب وقت الخروج إلى العيد
- مذاهب الفقهاء في وقت صلاة العيد
- باب خروج النساء إلى العيد
- أقوال الأئمة في ذلك وفي حكم صلاة العيد
- مبايعة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم النساء بغير مصافحة
- باب الخطبة يوم العيد
- ذكر من أخرج المنبر إلى المصلى يوم العيد ومن قدم الخطبة على صلاة العيد
- الاتفاق على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان صفة تغيير المنكر
- وعظ النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم النساء بعد خطبة العيد
- اتفاق علماء الأمصار وأئمة الفتوى على أن صلاة العيد قبل الخطبة. والخلاف في إعادتها إذا وقعت قبل الصلاة. وتحقيق أن خطبة العيد وغيره تفتتح بالحمد لله
- باب يخطب على قوس
- عدم الاعتداد بالأضحية إذا ذبجت قبل صلاة العيد
- باب ترك الأذان في العيد
- الإجماع على ذلك
- باب التكبير في العيدين أي في صلاتهما مذاهب العلماء في ذلك وفي محل التكبير والقراءة. وفي عدد التكبير في ركعتي العيد
- ذكر مبدإ خلق السموات والأرض وما فيهما واختلاف العلماء في الموالاة بين تكبيرات صلاة العيد. وفي رفع اليدين عند كل تكبيرة. وفي حكم تلك التكبيرات وفي سجود السهو لتركها. وفي ابتداء وقت التكبير وانتهائه. وفي صفته. وحكم الجهر به أيام العيد
- باب ما يقرأ في الأضحى والفطر
- باب الجلوس للخطبة
- الاتفاق على عدم وجوب خطبة العيد
- باب الخروج إلى العيد في طريق ويرجع في طريق
- باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب الصلاة بعد صلاة العيد
- أقوال الفقهاء في التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
- باب يصلي بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر
- مذاهب العلماء في مكان صلاة العيد
- باب تفريع صلاة الاستسقاء
- المذاهب في صلاة الاستسقاء
- الجهر فيها، الحكمة في تحويل الرداء
- كيفية الخروج لصلاة الاستسقاء
- كيفية صلاتها
- باب في وقت يحول رداءه إذا استسقى
- باب رفع اليدين في الاستسقاء
- الدعاء في الاستسقاء
- الجمع بين أحاديث رفع اليدين في الاستسقاء وغيره
- كيفية رفع اليدين حال الاستسقاء وغيره
- خطبة الاستسقاء وصلاته
- وقت صلاة الاستسقاء، ما تفتتح به خطبته
- تقديم خطبة الاستسقاء على صلاته وتأخيرها
- استقبال الإمام القوم حال خطبة الاستسقاء
- دعاء الاستسقاء في خطبة الجمعة
- أنواع الاستسقاء. من يستسقى به الناس
- باب صلاة الكسوف
- الرد على من يزعم أن الكسوف يكون لموت كبير أو حدوث أمر عظيم
- الطاعة سبب لدفع البلاء. حكم صلاة الكسوف، حديث الكسوف يوم موت إبراهيم ابن الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- حكم قراءة الفاتحة في غير القيام الأول من صلاة الكسوف. حكم تطويل السجود والجلوس بين السجدتين فيها
- حديث رؤية النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم الجنة والنار في صلاة الكسوف
- باب من قال أربع ركعات أي قال إن صلاة الكسوف تكون ركعتين في كل ركعة ركوعان
- حديث صلاة الكسوف في المسجد
- حديث صلاة الكسوف ركعتين في كل ركعة خمسة ركوعات
- من صفة صلاة الكسوف أن تصلى ركعتين في كل ركعة أربعة ركوعات
- المذاهب في الجهر والسر بالقراءة في صلاة الكسوف
- أقوال الأئمة في خطبة صلاة الكسوف
- صفة المسيح الدجال. حديث صلاة الكسوف ركعتين كصلاة الصبح
- المذاهب في كيفية صلاة الكسوف
- جواز العمل بكل ما ثبت في صلاة الكسوف
- المذاهب في كيفية صلاة الخسوف
- باب القراءة في صلاة الكسوف
- قراءة سورة البقرة وآل عمران فيها
- باب أينادى فيها بالصلاة أي يقال فيها الصلاة جامعة
- باب الصدقة فيها
- باب العتق فيها
- باب من قال يركع ركتين تكرير صلاة الكسوف حتى تنجلي الشمس
- ما قاله الفلاسفة في سبب الخسوف والكسوف لا يتنافى مع السنة. حديث طلب النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم عدم عذاب أمته
- حكم التأوه في الصلاة
- رفع اليدين والتسبيح والتهليل والدعاء
- حال صلاة الكسوف
- باب الصلاة عند الظلمة ونحوها
- المذاهب في الصلاة للزلازل ونحوها
- باب السجود عند الآيات
- السجود لموت عظيم من أهل الفضل
- تفريع أبواب صلاة السفر
- باب صلاة المسافر
- الخلاف في أن صلاة القصر عزيمة أو رخصة
- جواب الجهور عن أدلة من قال إن القصر عزيمة
- حديث بدل على أن القصر رخصة
- بيان الاختلاف في سنده
- باب متى يقصر المسافر
- مذاهب العلماء في المسافة التي تقصر فيها الصلاة
- تقدير مسافة القصر بالميل والمتر وغيرهما
- الكلام في أدلة تحديد مسافة القصر
- المسافر لا يقصر الصلاة إلا إذا فارق بناء البلد
- باب الأذان في السفر
- الترغيب في الأذان والإقامة
- باب المسافر يصلي وهو يشك في الوقت
- باب الجمع بين الصلاتين
- مذاهب العلماء في الجمع بينهما للمسافر
- الكلام في أدلة ذلك
- جمع المسافر بين المغرب والعشاء جمعا صوريا
- المسافر بين الصلاتين جمع تقديم وتأخير
- طريق أخرى لحديث الجمع بين الصلاتين
- مذهب ابن عمر أن ترك الجمع للمسافر أفضل
- مذاهب العلماء في الجمع بين الصلاتين للمطر
- ما قيل في الجمع بينهما للمرض أو لعذر آخر
- بيان الاضطراب في حديث أبي الزبير عن سعيد عن ابن عباس
- ما قيل في جواز الجمع بين الصلاتين في الحضر بلا عذر
- بعض أدلة من قال بالجمع الصوري وروايات تقوي حديث فضيل بن غزوان
- حديث الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء لنحو مطر جمعا صوريا
- الجمع بين المغرب والعشاء في غير المزدلفة
- أقوال العلماء في اختصاص الجمع بين الصلاتين في السفر بحال السير
- جمع التأخير بين الصلاتين في السفر
- لا يختص جمع التأخير بمن جد به السير
- بعض أدلة مشروعية جمع التقديم في السفر
- باب قصر قراءة الصلاة في السفر
- باب التطوع في السفر
- المذاهب في تأدية الرواتب في السفر
- باب التطوع على الراحلة والوتر
- المذاهب في كيفية التنفل على الراحلة
- تطوع النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على الراحلة
- جواز التنفل في السفر على الدابة مطلقا
- باب الفريضة على الراحلة من عذر
- مذاهب العلماء في ذلك
- باب متى يتم المسافر
- المذاهب في قصر الصلاة لمسافر أقام بجهة منتظرا قضاء حاجة
- اقتداء المقيم بالمسافر
- مدة إقامة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بمكة وضواحيها في حجة الوداع
- المذاهب في مدة الإقامة التي لا تقطع السفر
- تأخير المغرب عن أول وقتها في السفر
- باب إذا أقام بأرض العدو يقصر
- باب صلاة الخوف دليلها
- كيفية صلاة الخوف والعدو في جهة القبلة
- كيف صلى النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم صلاة الخوف بعسفان
- يكفي في مشروعية صلاة الخوف توقع هجوم العدو
- ما قيل في غزوة بني سليم واحتمال تعددها
- روايات تقوي حديث أبي عياش الزرقي
- باب من قال يقوم صف مع الإمام وصف وجاه العدو الخ وفيه كيفية لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- باب من قال إذا صلى ركعة وثبت قائما الخ وفيه كيفية ثانية لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- ما اختاره مالك والشافعي وأحمد من كيفية صلاة الخوف
- باب من قال يكبرون جميعا وإن كانوا مستدبرين القبلة الخ، وفيه كيفية ثالثة لصلاة
- الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- بيان أن غزوة ذات الرقاع كانت بعد خيبر
- كيفية رابعة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- باب من قال يصلي بكل طائفة ركة الخ وفيه كيفية خامسة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- ما اختاره الحنفيون في كيفية صلاة الخوف
- باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ثم يسلم الخ، وفيه كيفية سادسة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ولا يقضون، وفيه كيفية سابعة لصلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة
- المذاهب في اقتصار كل طائفة في صلاة الخوف على ركعة
- باب من قال يصلى بكل طائفة ركعتين وفيه كيفية ثامنة لصلاة الخوف، وهي أن يصلي الإمام مرتين بكل طائفة مرة
- ما قيل في اقتداء المفترض بالمتنفل
- كيفية صلاة المغرب في الخوف
- حاصل كيفيات صلاة الحوف
- باب صلاة الطالب
- حديث قتل خالد بن سفيان الهذلي
- صلاة الفرض بالإيماء لخوف خروج وقته
- المذاهب في صلاة الطالب والمطلوب
- باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة حكمة مشروعية النوافل
- السنن المؤكدة
- المذاهب في كيفية صلاة الأربع قبل الظهر أين تؤدى الرواتب
- راتبة الظهر القبلية راكتان أو أربع
- باب ركعتي الفجر
- باب في تخفيفهما
- الحكمة في تخفيف القراءة فيهما ما يقرأ فيهما بعد الفاتحة
- حرص النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم على تأديتهما
- الحث على تأديتهما ولو مع العذر
- التنكيس في قراءة ركعتي الفجر
- المذاهب فما يقرأ فيهما
- باب الاضطجاع بعدها
- الاضطجاع قبلهما
- استحباب إيقاظ كل من الزوجين الآخر للصلاة آخر الليل
- أقوال العلماء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
- حكم الكلام بعدهما
- استحباب إيقاظ النائم وقت الصلاة
- باب إذا أدرك الإمام ولم يصل ركعتي الفجر
- حكم صلاة النافلة والإمام في الفريضة
- تضافر الأدلة على أنه إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- أقوال العلماء في حكم الشروع في صلاة بعد الإقامة للحاضرة
- المذاهب في صلاة ركعتي الفجر والإمام في الفريضة