بدائع البدائه
بدائع البدائه — المؤلف: ابن ظافر الأزدي (ت 613 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن ظافر الأزدي (ت 613 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- بسم الله الرحمن الرحيم الباب الأول في بدائع بدائه الأجوبة
- فمن ذلك ما أخبرني به الشيخ الفقيه الأجل أبو محمد عبد الخالق ابن زيدان
- ومثل هذا وإن تفاوت ما بين الأعصار ولم يكن من باب الألغاز
- أنبأني الشيخان
- ومن ذلك ما روى
- ومن ذلك ما رواه عوانة بن الحكم ويحيى بن عنبسة القرشي
- ومن ذلك ما ذكره ابن سلام في طبقات الشعراء
- ومن ذلك ما روى
- وقد أفضى الحال إلى ذكر خبر الكسعي الذي تمثل به الفرزدق في الندامة
- وروى الحاتمي في كتاب حلية المحاضرة وغيره
- وروى أن معن بن أوس المزني
- وروى مثل هذا
- وروى لنا عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
- ومن ذلك ما رواه أبو عبيدة وابن عائشة
- وروى ورقاء العامري
- ومن ذلك ما روى أبو صالح الفزارى
- وكان المغيرة بن حبناء يهاجي زيادا الأعجم العبقسيوكان بالمغيرة وضح
- واتفق أنهما اجتمعا يوما بمجلس المهلب
- ومن ذلك ما ذكره المدائني
- ويروى إن صح وجود مجنون بني عامر
- روى الحسن بن صاعد السكوني
- وحدث المدائني
- مدح بشار بن برد يعقوب بن داود وزير المهدي فلم يعبأ به وحرمه فوفد عليه
- وهجا أخاه صالح بن داود
- وذكر أبو الفرج الأصبهاني في كتاب القيان والمغنين
- حدث المدائني
- وروى إسماعيل بن يحيى اليزيدي عن أبيه
- وذكر أبو مروان صاحب كتاب المقتبس في أبناء أهل الأندلس
- ونقلت من خط الفقيه أبي محمد عبد الخالق المسكي
- كان بمصر رجل زجلي كثير الوسخ
- وروى أن أبا نواس خرج يوما وهو مخمور إلى الكناسة
- وروى أنه مر أعرابي ومعه نعجة وكبش وجمل صغير
- وروى أنه دخل على عنان، فكتب رقعة وناولها إياها
- وروى الجماز أنه دخل عليها قبل تعارفهما
- وروى المدائني
- وذكر الخالديان
- وذكر صاحب كتاب نجباء الأنباء
- وذكر أبو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء
- أنبأنا الفقيه الحافظ التقى أبو محمد عبد الخالق المسكي إجازة أنبأنا
- ومن حسن الجواب بالشعر بديها
- وذكر الصولي في كتاب الوزراء
- وروى علي بن الجهم
- وكان أبو الفضل بن المضاء أحد أمراء بني الأغلب يخضب
- وذكر الصولي في كتاب الوزراء حدثني محمد بن العلاء السجزي
- وذكر أبو عبد الله التنوخي في كتاب نشوار المحاضرة
- وكان أبو عمر أحمد بن عبد ربه صديقا لمحمد بن يحيى بن القلفاظ الشاعر
- أنبأنا الشيخ النبيه الفقيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي عن الفقيه
- أنبأنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي
- قال بديع الزمان الهمذاني
- قال العميد أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي في كتابه
- وكان حسان بن عجل الكلبي المعروف بعرقلة أعور
- الباب الثاني في بدائع بدائه الإجازة
- الفصل الأول في إجازة الشاعر لمعاصره فمن هذا القسم ما تكون الإجازة فيه بقسيم لقسيم
- وروى عمران بن عبد العزيز الزهري
- ومن ذلك ما روى أبو عبيدة
- ومن ذلك ما اخبرنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي
- ومن ذلك ما روى سلمة النميري
- ومن ذلك ما روي أن بعض الشعراء قال لأبي العتاهية أجز
- ومن ذلك ما روي عن دعبل بن علي الخزاعي
- ومن ذلك ما روى محمد بن إسحاق
- ومن ذلك ما روى محمد بن داود بن الجراح
- ومن ذلك ما روي أن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن الحكم
- ومن ذلك ما روى النميري
- قال القاضي الفقيه جمال الدين
- وذكر عبيد الله بن أحمد بن طاهر في تاريخه الذي ذيل به كتاب أبيه
- وذكر الرئيس هلال بن المحسن بن الصابي في كتاب الوزراء والكتاب
- وروى عبد الجبار بن حمديس الصقلي
- قال علي بن ظافر: وقد أنبأني الفقيه أبو محمد المسكي إجازة
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- أنبأنا الشيخان
- وأخبرني أيضا
- وأخبرني الشيخ الأجل الفقيه الزاهد أبو عبد الله محمد القرطبي أيده الله
- وأخبرني الأجل شهاب الدين يعقوب ابن أخت الوزير الصدر الكبير نجم الدين
- وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي بن الديباجي الكاتب قال
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- وقلت له يوما أجز
- وذكر أبو علي الحسن بن رشيق في كتاب الأنموذج حكاية مطبوعة
- ومن الإجازة إجازة قسيم بقسيم وبيت
- وذكرعبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد
- قال علي بن ظافر
- وبهذا الإسناد قال ابن بسام
- وبه أيضاما ذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة قال
- ومنها إجازة قسيم بقسيم وأكثر من بيت
- وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام قال
- وذكر العميد أبو الحسين علي بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي
- وأنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي وقال
- وذكر الوزير أبو بكر بن اللبانة الداني في كتاب سقيط الدرر ولقيط الزهر
- وكذلك ما روى أن القاضي الفقيه أبا الحسن علي بن القاسم ابن محمد بن عشرة
- وأخبرني القاضي الأعز بن المؤيد المقدم ذكره ﵀ قال
- ومنها إجازة بيت ببيت
- وروى حبيب بن نصر المهلبي قال
- وروى عمر بن عبد الله العتكي عن الرقاشي
- وروى أبو روح الراسبي قال
- وروي أن عبد العزيز بن عمر عبد العزيز رحمه الله
- حدث المدائني قال
- وروى زحر بن حصن، قال
- وروى أن رسول علية بنت المهدي أو عائشة بنت الرشيد
- وروى محمد بن حسن الحاتمي عن أبي العيناء عن العتبي
- وروى الحسين بن الضحاك قال
- وروى أن أبا نواس دخل على عنان جارية الناطفي في بعض أيام الربيع فقال
- وروي أنه دخل عليها يوما وهي تبكي، وقد كان مولاها ضربها فقال
- وروى محمد بن الأشعث قال
- وروي لنا أن العباس بن الأحنف
- وذكر ابن القمي في كتاب النباهة قال
- وروى إبراهيم بن محمد اليزيدي، قال
- وأنبأنا الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي عن السلفي قال
- وحكى صاحب كتاب المقتبس أن الأمير عبد الرحمن ابن الحكم بن هشام صاحب
- وذكر الصولي في كتاب الأوراق برواية تنتهي إلى جعفر بن محمد بن عبد
- قال مروان بن الجنوب
- وذكر يزيد بن محمد المهلبي، قال
- وذكر عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخه قال
- أنبأني الفقيه النبيه
- وأنبأني الشيخان
- وقال يزيد بن أبي اليسر الرياضي في كتابه الأمثال
- أنبأني القاضي الفقيه الإمام نبيه الدين أبو الحسن بن علي ابن المفضل
- وذكر الرئيس هلال بن الصابي أن الصاحب بن عباد قال
- وأنبأنا العماد أبو حامد الأصفهاني، قال
- أخبرني الشيخ أبو عبد الله بن علي اليحصبي القرموني قال
- وأخبرني القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك رحمه الله
- قال علي بن ظافر
- وأخبرني الأجل بهاء الدين بن الساعاتي المقدم ذكره
- وأخبرني الفقيه أبو ثابت بن حسن الكربوني بالإسكندرية
- قال علي بن ظافر
- وكنت أنا وابن المؤيد يوما عائدين إلى مصر
- واجتمعت يوما بالأجل شهاب الدين ابن أخت الوزير نجم الدين العزيزي رحمه
- إحداهما: قال أبو سليمان الواسطي
- والأخرى قال أبو علي
- ومن إجازة بيت ببيت ما يكون الشاعر قد عمل بيتا
- قال العماد
- قال بن ظافر
- وأخبرنا القاضي السعيد أبو القاسم هبة الله بن سناء الملك ﵀ بما
- وأخبرني صاحبنا الفقيه أبو الفضل جعفر الحموي
- ومن ذلك ما أخبرني الفقيه أبو محمد الخالق بن زيدان المسكي المقدم ذكره
- ومنها إجازة بيت بأكثر من بيت
- ومثله ما روى من أن الرشيد أنشد الأصمعي بيتا وهو
- قال يزيد بن أبي يسر الرياضي في كتابه الأمثال
- أنبأني الشيخان
- وذكر أبو العباس المروزي
- وبالإسناد المتقدم ذكر الثعالبي في كتاب اليتيمة
- وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة
- ومن ذلك، بالإسناد المتقدم أيضا لكتاب الذخيرة ما رورى ابن بسام
- وذكر أبو الفتح بن خاقان في كتاب القلائد
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- ومنه إجازة بيت وقسيم بقسيم
- ومن ذلك، ما رواه إسحاق الموصلي
- أنبأني الشيخ الفقيه النبيه أبو الحسن علي بن الفضل المقدسي
- وأخبرني القاضي السعيد ابن سناء الملك
- ومنه إجازة بيتين ببيت
- وذكر ابن رشيق في كتاب الأنموذج
- واجتمع أبو عبد الله بن شرف الجذامي يوما بأبي علي بن رشيق فوصف له
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- ومنه إجازة بيتين بأكثر من بيت كما روى العباس ابن الفضل بن الربيع
- وذكر محمد بن جرير الطبري في تاريخه الكبير
- وذكر أبو الفرج الأصفهاني في كتاب القيان والمغنين
- أنبأني الشيخان
- أنبأني الفقيه أبو محمد عبد الخالق المسكي، عن الحافظ السلفي إجازة
- قال علي بن ظافر
- وبالإسناد المتقدم عن ابن بسام
- قال وصنع يوما الأعز أبو الحسن بن المؤيد رحمه الله تعالى بديها في
- ومنه إجازة أبيات ببيت
- وبهذا الإسناد عن الإمام الحافظ ابن عساكر
- ومنه إجازة أكثر من بيت بأكثر من بيت
- قال علي بن ظافر
- أنبأني العماد أبو حامد، أخبرني علي الحسن بن سعد الشاتاني
- وهذه أيضا حكاية بديعة، تشتمل على نوعي الإجازة
- القسم الثاني ما تكون الإجازة فيه لشعر قديم فمنه إجازة بيت ببيت
- ومن ذلك ما روى أحمد بن أبي فنن
- وروى أحمد بن معاوية
- وروى العباس بن رستم
- وذكر الجهشياري في كتاب الوزراء والكتاب
- وروى علي بن الحسن الباخرزي في كتاب دمية القصر
- وذكر أحمد بن أبي طاهر قال
- وروى الفضل بن العباس الهاشمي عنها وعن بنان الشاعرة
- قال علي بن ظافر
- قال علي بن ظافر
- وأخبرني بهاء الدين بن الساعاتي المقدم ذكره
- وأخبرني الأديب أبو القاسم العداس المنبوز بالراوية
- ومنه ما تكون الإجازة فيه لبيت بأكثر من بيت
- وبالإسناد المتقدم ذكر ابن بسام في الذخيرة
- وأخبرني أبو الحسن بن الساعاتي المقدم ذكره
- وغنى بعض القوالين يوما
- وأخبرني القاضي الموفق بهاء الدين أبو علي الديباجي كاتب الدست الشريف
- ومنه ما تكون الإجازة فيه لأكثر من بيت؛ ذكر أبو العتاهية
- وذكر ابن عبد ربه في كتاب العقد
- وبالإسناد المتقدم ذكره
- وأنبأني الفقيه أبو الحسن بن المقدسي إجازة
- وذكر ابن بسام في كتاب الذخيرة
- ونقلت من خط عبد الجليل بن عبد المحسن الكتامي الشاعر الأسيوطي
- قال علي بن ظافر
- ومما يجري مجرى الطرف
- ومنه ما تكون الإجازة فيه بأكثر من بيت لأكثر من بيت
- أنبأني الشيخان: الأجل العلامة تاج الدين الكندي والفقيه جمال الدين بن
- وأخبرني الأمير شمس الدولة عبد الرحمن بن محمد بن ورشد بن علي بن منقذ بن
- ومما وقع من هذا الباب وكانت الإجازة في وسط الشعر صلة لمعنى منقطع