شرح منتهى الإرادات للبهوتي = دقائق أولي النهى ط عالم الكتب
شرح منتهى الإرادات للبهوتي = دقائق أولي النهى ط عالم الكتب — المؤلف: البهوتي (ت 1051 هـ). القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
البهوتي (ت 1051 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- باب تعليق الطلاق بالشروط
- فصل وأدوات الشرط المستعملة غالبا في طلاق وعتاق
- فصل وإن قال عامي أي غير نحوي لامرأته أن قمت بفتح الهمزة فأنت طالق
- فصل في تعليقه أي الطلاق بالحيض والطهر
- فصل في تعليقه أي الطلاق بالحمل والولادة
- فصل في تعليقه أي الطلاق بالطلاق
- فصل في تعليقه بالحلف أي الطلاق
- فصل في تعليقه بالكلام والإذن والقربان أي الطلاق
- فصل في تعليق الطلاق بالمشيئة
- فصل في مسائل متفرقة من تعليق الطلاق بالشروط
- باب التأويل في الحلف بطلاق أو غيره
- باب الشك في الطلاق
- كتاب الرجعة
- فصل طلقها حر ثلاثا أو طلقها عبد ثنتين
- كتاب الإيلاء وأحكام المولي
- فصل وإن جعل المولى غايته شيئا لا يوجد في أربعة أشهر غالبا
- فصل ويصح الإيلاء من كل زوج يصح طلاقه ويمكنه الوطء
- كتاب الظهار
- فصل ويصح الظهار من كل زوج يصح طلاقه
- فصل في كفارة الظهار وما بمعناه
- فصل فإن لم يجد المظاهر رقبة
- فصل فإن لم يستطع المظاهر صوما لكبر أو مرض
- كتاب اللعان
- فصل شروط اللعان
- فصل ما يثبت بتمام تلاعن الزوجين
- فصل فيما يلحق من النسب وما لا يلحق منه
- فصل ومن ثبت أنه وطئ أمته في الفرج أو دونه
- كتاب العدد
- فصل وإن وطئت معتدة بشبهة أو وطئت ب نكاح فاسد وفرق بينهما
- فصل يحرم إحداد فوق ثلاث ليال بأيامها
- باب استبراء الإماء
- فصل واستبراء حامل بوضع ما تنقضي به العدة
- كتاب الرضاع
- فصل للحرمة بالرضاع شرطان
- فصل تزوج ذات لبن من غيره ولم يدخل بها
- فصل كل امرأة أفسدت نكاح نفسها برضاع قبل الدخول
- فصل شك الزوج في وجود رضاع
- كتاب النفقات
- فصل الواجب على زوج دفع قوت
- فصل المطلقة الرجعية كالزوجة في النفقة والكسوة والسكنى
- فصل متى تسلم زوج من يلزمه تسلمها لزمته نفقتها وكسوتها
- فصل أعسر زوج بنفقة معسر
- باب نفقة الأقارب والعتيق ونفقة المماليك
- فصل إعفاف من تجب له النفقة
- فصل تلزم السيد نفقة وسكنى
- فصل على مالك بهيمة إطعامها بعلفها أو إقامة من يرعاها
- باب الحضانة
- فصل بلغ صبي محضون سبع سنين عاقلا
- كتاب الجنايات
- فصل شبه العمد
- فصل الخطأ ضربان
- فصل قتل العدد بالواحد
- فصل أمسك إنسانا لآخر يعلم أنه يقتله
- باب شروط وجوب القصاص
- فصل مكافأة المقتول للقاتل حال الجناية
- فصل كون المقتول ليس بولد للقاتل
- باب استيفاء القصاص في النفس وما دونها
- فصل استيفاء القود بلا حضرة السلطان أو نائبه
- فصل قتل عددا أو قطع عددا اثنين فأكثر
- باب العفو عن القصاص
- باب ما يوجب القصاص فيما دون النفس
- فصل من أذهب بعض لسان
- فصل النوع الثاني مما يوجب القصاص فيما دون النفس
- كتاب الديات
- فصل تجاذب حران مكلفان حبلا فانقطع فسقطا فماتا
- فصل أتلف نفسه أو طرفه خطأ
- فصل أدب ولده أو زوجته في نشوز ولم يسرف
- باب مقادير ديات النفس
- فصل دية القن
- فصل دية الجنين
- فصل دية الجنين
- فصل جناية القن
- باب دية الأعضاء ودية منافعها التالفة بالجناية عليها
- فصل دية المنافع
- فصل في كل واحد من الشعور الأربعة الدية
- باب الشجاج وكسر العظام
- فصل في الجائفة ثلث دية
- فصل في كسر ضلع بعير
- باب العاقلة وما تحمله
- فصل لا تحمل العاقلة عمدا
- باب كفارة القتل
- باب القسامة
- فصل يبدأ في القسامة بأيمان ذكور عصبة القتيل الوارثين
- كتاب الحدود
- فصل اجتمعت حدود لله تعالى من جنس واحد
- فصل أتى حدا خارج حرم مكة ثم لجأ إليه
- باب حد الزنا
- فصل شروط حد الزنا
- باب القذف
- فصل يحرم القذف إلا في موضعين
- فصل للقذف صريح وكناية
- فصل كناية القذف والتعريض به
- باب حد تناول المسكر
- باب التعزير
- باب القطع في السرقة
- القطع إذا وجب في السرقة قطعت يده اليمنى
- باب حد قطاع الطريق
- فصل قصدت نفسه لقتل أو يفعل بها الفاحشة
- باب قتال أهل البغي
- فصل أظهر قوم رأي الخوارج ولم يخرجوا عن قبضة الإمام
- باب حكم المرتد
- فصل توبة المرتد
- فصل ومن ارتد لم يزل ملكه عن ماله بمجرد ردته
- فصل في السحر
- كتاب الأطعمة
- فصل بهيمة الأنعام
- فصل اضطر بأن خاف التلف إن لم يأكل
- فصل مر بثمرة بستان لا حائط عليه ولا ناظر له
- باب الذكاة
- فصل ذكاة الجنين
- فصل الذبح بآلة كالة
- كتاب الصيد
- فصل صيد وجد ميتا
- فصل قصد الصيد
- فصل قول بسم الله عند رمي الصيد
- كتاب الأيمان
- فصل حروف القسم
- فصل لوجوب الكفارة باليمين أربعة شروط
- فصل حرم حلالا سوى زوجته
- فصل كفارة اليمين
- باب جامع الأيمان
- فصل العبرة في اليمين بخصوص السبب
- فصل الاسم العرفي
- فصل الاسم اللغوي
- فصل حلف لا يلبس شيئا فلبس ثوبا
- فصل حلف لا يلبس من غزل امرأة وعليه منه فاستدامه
- فصل حلف ليشربن هذا الماء
- فصل نذر صوم سنة معينة
- كتاب القضاء والفتيا
- فصل تفيد ولاية حكم عامة النظر في أشياء والإلزام بها
- فصل للإمام أن يولي القاضي عموم النظر في عموم العمل
- فصل في شروط القاضي
- فصل حكم اثنان بينهما رجلا صالحا للقضاء
- باب آداب القاضي
- فصل القاضي يبدأ بالنظر في أمر المحبوسين
- فصل القاضي إذا أتم أمر المحبوسين ينظر في أمر أيتام ومجانين لا ولي لهم
- فصل طلب من القاضي أن يحضر الخصم بما تتبعه الهمة
- باب طريق الحكم وصفته
- فصل الدعوى بالقليل
- فصل الدعوى إذا حررها المدعي
- فصل العدالة في البينة
- فصل قال المدعي: ما لي بينة
- فصل ادعى عليه عينا بيده ولا بينة لمدعيها فأقر بها لغير المدعي
- فصل الدعوى على الغائب
- فصل ادعى أن الحاكم حكم له بحكم فصدقه الحاكم في دعواه
- فصل من غصبه إنسان مالا جهرا
- باب حكم كتاب القاضي إلى القاضي
- فصل حكم عليه القاضي المكتوب إليه بما ثبت عليه عند القاضي الكاتب
- باب القسمة
- فصل النوع الثاني من نوعي القسمة
- فصل تعديل سهام القسمة
- فصل ادعى من الشركاء غلطا أو حيفا فيما تقاسماه
- باب الدعاوى والبيانات
- فصل أن تكون العين المتنازع فيها بيد أحدهما
- فصل أن تكون العين المتنازع فيها بيديها
- فصل أن تكون العين المتنازع فيها بيد ثالث
- فصل بيده عبد ادعى أنه اشتراه من زيد، وادعى العبد أن زيدا أعتقه
- باب في تعارض البينتين
- فصل مات عن ابنين مسلم وكافر فادعى كل من الابنين أنه مات على دينه
- كتاب الشهادات
- فصل الشهادة بالعقد
- فصل شهد العدلان أنه طلق من نسائه واحدة ونسيا عينها
- باب شروط من تقبل شهادته
- فصل الحرية في الشهادة
- باب موانع الشهادة
- باب أقسام المشهود به
- فصل ادعت إقرار زوجها بأخوة رضاع
- باب الشهادة على الشهادة والرجوع عنها وأدائها
- فصل الزيادة في الشهادة
- فصل في أداء الشهادة
- باب اليمين في الدعاوى أي صفتها وما يجب فيه وما يتعلق به
- فصل اليمين بالله تعالى وحده
- كتاب الإقرار
- فصل إقرار القن
- فصل تزوج من جهل نسبها فأقرت برق
- باب ما يحصل به الإقرار
- فصل وصل بإقراره ما يغيره
- فصل قال له علي ألف درهم مؤجلة
- فصل قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو
- باب الإقرار بالمجمل
- فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة