إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم
- حديث: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها
- باب ما جاء في العلم وقوله تعالى: ﴿وقل رب زدني علما﴾
- حديث: آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي
- باب ما يذكر في المناولة وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان
- حديث: أن رسول الله بعث بكتابه رجلا
- حديث: كتب النبي كتابا فقيل له: إنهم لا يقرؤون كتابا
- باب من قعد حيث ينتهي به المجلس
- حديث: ألا أخبركم عن النفر الثلاثة
- باب قول النبي: رب مبلغ أوعى من سامع
- حديث: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام
- باب العلم قبل القول والعمل
- باب ما كان النبي يتخولهم بالموعظة
- حديث: كان النبي يتخولنا بالموعظة في الأيام
- حديث: يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
- باب من جعل لأهل العلم أياما
- حديث: كان عبد الله يذكر الناس كل خميس
- باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- حديث: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
- باب الفهم في العلم
- حديث: إن من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم
- باب الاغتباط في العلم والحكمة
- حديث: لا حسد إلا في اثنتين
- باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر إلى الخضر
- حديث: بينما موسى في ملإ من بني إسرائيل
- باب قول النبي: اللهم علمه الكتاب
- حديث: اللهم علمه الكتاب
- باب متى يصح سماع الصغير؟
- حديث: أقبلت راكبا على حمار أتان وأنا يومئذ
- حديث: عقلت من النبي مجة مجها في وجهي
- باب الخروج في طلب العلم
- حديث: في رحلة سيدنا موسى إلى سيدنا الخضر
- باب فضل من علم وعلم
- حديث: مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم
- باب رفع العلم وظهور الجهل
- حديث: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم
- حديث: من أشراط الساعة أن يقل العلم
- باب فضل العلم
- حديث: بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن
- باب الفتيا وهو واقف على الدابة وغيرها
- حديث: أن رسول الله وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه
- باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس
- حديث: أن النبي سئل في حجته فقال: ذبحت قبل أن أرمي
- حديث: يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن
- حديث: ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته
- باب تحريض النبي وفد عبد القيس على أن يحفظوا الإيمان
- حديث: مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى
- باب الرحلة في المسألة النازلة وتعليم أهله
- حديث عقبة: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب
- باب التناوب في العلم
- حديث عمر: كنت أنا وجار لي من الأنصار
- باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى ما يكره
- حديث: أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف
- حديث: أن النبي سأله رجل عن اللقطة
- حديث: سئل النبي عن أشياء كرهها
- باب من برك على ركبتيه عند الإمام أو المحدث
- حديث: أن رسول الله خرج فقام عبد الله بن حذافة
- باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه
- حديث: كان إذا سلم سلم ثلاثا وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
- حديث: كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه
- حديث: تخلف رسول الله في سفر سافرناه
- باب تعليم الرجل أمته وأهله
- حديث: ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه
- باب عظة الإمام النساء وتعليمهن
- حديث: أشهد على النبي خرج ومعه بلال فظن أنه لم يسمع
- باب الحرص على الحديث
- حديث: لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد
- باب كيف يقبض العلم
- حديث: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا
- باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم؟
- حديث: قالت النساء للنبي: غلبنا عليك الرجال
- باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه
- حديث: أن عائشة كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه
- باب ليبلغ العلم الشاهد الغائب
- حديث: إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس
- حديث: فإن دماءكم وأموالكم عليكم
- باب إثم من كذب على النبي
- حديث: لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار
- حديث: من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
- حديث: من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار
- حديث: من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
- حديث: تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- باب كتابة العلم
- حديث أبي جحيفة: قلت لعلي: هل عندكم كتاب
- حديث: إن الله حبس عن مكة القتل
- حديث: ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثا عنه مني
- حديث: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
- باب العلم والعظة بالليل
- حديث: سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن
- باب السمر في العلم
- حديث: أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة سنة منها
- حديث: بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث
- باب حفظ العلم
- حديث: إن الناس يقولون أكثر أبو هريرة ولولا آيتان في كتاب الله
- حديث: ابسط رداءك
- حديث: حفظت من رسول الله وعاءين
- باب الإنصات للعلماء
- حديث: أن النبي قال له في حجة الوداع: استنصت الناس
- باب ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم؟
- حديث: قام موسى النبي خطيبا في بني إسرائيل
- باب من سأل وهو قائم عالما جالسا
- حديث: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
- باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار
- حديث: رأيت النبي عند الجمرة وهو يسأل
- باب قول الله تعالى: ﴿وما أوتيتم من العلم إلا قليلا﴾
- حديث: بينا أنا أمشي مع النبي في خرب المدينة
- باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس
- حديث: يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم لنقضت الكعبة
- باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا
- حديث علي: حدثوا الناس بما يعرفون
- حديث: ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
- حديث: من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة
- باب الحياء في العلم
- حديث: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق
- حديث: إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها
- باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال
- حديث علي: كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد أن يسأل النبي
- باب ذكر العلم والفتيا في المسجد
- حديث: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة
- باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله
- حديث: لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل
- كتاب الوضوء
- باب ما جاء في الوضوء
- باب لا تقبل صلاة بغير طهور
- حديث: لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ
- باب فضل الوضوء والغر المحجلون من آثار الوضوء
- حديث: إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء
- باب لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن
- حديث: لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
- باب التخفيف في الوضوء
- حديث: أن النبي نام حتى نفخ ثم صلى
- باب إسباغ الوضوء
- حديث: دفع رسول الله من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال
- باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة
- حديث وضوء عبد الله ابن عباس
- باب التسمية على كل حال وعند الوقاع
- حديث: لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله
- باب ما يقول عند الخلاء
- حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
- باب وضع الماء عند الخلاء
- حديث: أن النبي دخل الخلاء فوضعت له وضوءا
- باب لا تستقبل القبلة بغائط أو بول إلا عند البناء جدار أو نحوه
- حديث: إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره
- باب من تبرز على لبنتين
- حديث ابن عمر: لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله
- باب خروج النساء إلى البراز
- حديث: أن أزواج النبي كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع
- حديث: قد أذن أن تخرجن في حاجتكن
- باب التبرز في البيوت
- حديث: ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي
- حديث ابن عمر: لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت
- باب الاستنجاء بالماء
- حديث أنس: كان النبي إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام
- باب من حمل معه الماء لطهوره
- حديث: كان رسول الله إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام منا
- باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء
- حديث: كان رسول الله يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام إداوة من ماء
- باب النهي عن الاستنجاء باليمين
- حديث: إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
- باب: لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال
- حديث: إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه
- باب الاستنجاء بالحجارة
- حديث: ابغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا روث
- باب لايستنجى بروث
- حديث: أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- باب الوضوء مرة مرة
- حديث: توضأ النبي مرة مرة
- باب الوضوء مرتين مرتين
- حديث: أن النبي توضأ مرتين مرتين
- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
- حديث: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
- باب الاستنثار في الوضوء
- حديث: من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
- باب الاستجمار وترا
- حديث: إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم لينثر
- باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين
- حديث: تخلف النبي عنا في سفرة سافرناها فأدركنا
- باب المضمضة في الوضوء
- حديث: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
- باب غسل الأعقاب
- حديث أبي هريرة: أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم قال: ويل
- باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح على النعلين
- حديث عبيد بن جريج: يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا
- باب التيمن في الوضوء والغسل
- حديث: ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
- حديث عائشة: كان النبي يعجبه التيمن في تنعله
- باب التماس الوضوء إذا حانت الصلاة
- حديث: رأيت رسول الله وحانت صلاة العصر فالتمس
- باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان
- حديث: عندنا من شعر النبي أصبناه من قبل أنس
- حديث: أن رسول الله لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول
- باب إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا
- حديث: إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا
- حديث: كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد
- حديث: إذا أرسلت كلبك المعلم فقتل فكل
- باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين
- حديث: لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة
- حديث: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
- حديث علي: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله
- حديث زيد بن خالد: أرأيت إذا جامع فلم يمن؟