إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب: ﴿أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم﴾
- حديث الغار
- حديث: بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون إذ أصابهم مطر
- باب
- حديث: بينا امرأة ترضع ابنها إذ مر بها راكب وهي ترضعه
- حديث: بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش
- حديث: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم
- حديث: إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون
- حديث أبي سعيد: كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا
- حديث: بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها
- حديث: اشترى رجل من رجل عقارا له
- حديث: الطاعون رجس أرسل على طائفة من بني إسرائيل
- حديث عائشة: عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله
- حديث: أتشفع في حد من حدود الله
- حديث: كلاكما محسن ولا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا
- حديث: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
- حديث: أن رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر
- حديث حذيفة: إن رجلا حضره الموت لما أيس من الحياة
- حديث أبي هريرة: كان الرجل يداين الناس
- حديث أبي هريرة: كان رجل يسرف على نفسه
- حديث: عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت
- حديث أبي مسعود: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
- حديث أبي مسعود: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
- حديث: بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به
- حديث: نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد كل أمة
- حديث: ما كنت أرى أن أحدا يفعل هذا غير اليهود
- كتاب المناقب
- حديث ابن عباس: ﴿وجعلناكم شعوبا وقبائل﴾
- حديث: يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال: أتقاهم
- حديث: فممن كان إلا من مضر؟! من بني النضر
- حديث: نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت
- حديث: تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام
- حديث: الناس تبع لقريش في هذا الشأن
- باب
- حديث: إن النبي لم يكن بطن من قريش إلا وله فيه قرابة
- حديث: من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق
- حديث: الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر
- باب مناقب قريش
- حديث: إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه
- حديث: لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
- حديث: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
- حديث: ذهب عبد الله بن الزبير مع أناس إلى عائشة وكانت أرق شيء
- حديث: قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي
- حديث: كان عبد الله بن الزبير أحب البشر إلى عائشة
- باب: نزل القرآن بلسان قريش
- حديث عثمان: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن
- باب نسبة اليمن إلى إسماعيل
- حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بني فلان
- باب
- حديث: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
- حديث: إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
- حديث ابن عباس: آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع
- حديث: ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان
- باب ذكر أسلم وغفار ومزينة وجهينة وأشجع
- حديث: قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وغفار
- حديث: غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
- حديث: أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها
- حديث: هم خير من بني تميم ومن بني أسد
- حديث: أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة
- حديث: أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة
- باب: ابن أخت القوم ومولى القوم منهم
- حديث: هل فيكم أحد من غيركم؟
- باب: قصة زمزم
- قصة إسلام ابي ذر
- باب ذكر قحطان
- حديث: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق
- باب ما ينهى من دعوى الجاهلية
- حديث: ما بال دعوى أهل الجاهلية دعوها فإنها خبيثة
- حديث: ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب
- باب قصة خزاعة
- حديث: عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة
- حديث: رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار
- باب قصة زمزم وجهل العرب
- حديث: إذا سرك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين
- باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية
- حديث: يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش
- حديث: لما نزلت: ﴿وأنذر عشيرتك الأولين﴾ جعل النبي يدعوهم
- حديث: يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله
- باب قصة الحبش
- حديث: دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى
- باب من أحب أن لا يسب نسبه
- حديث: استأذن حسان النبي في هجاء المشركين قال: كيف بنسبي
- باب ما جاء في أسماء رسول الله
- حديث: لي خمسة أسماء: أنا محمد وأحمد وأنا الماحي
- حديث: ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش
- باب خاتم النبيين
- حديث: مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى دارا فأكملها وأحسنها
- حديث: إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه
- باب وفاة النبي
- حديث: أن النبي توفي وهو ابن ثلاث وستين
- باب كنية النبي
- حديث أنس: سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- حديث: تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي
- حديث: سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي
- باب
- حديث: يا رسول الله إن ابن أختي شاك فادع الله قال فدعا لي
- باب خاتم النبوة
- حديث: يا رسول الله إن ابن أختي وقع
- باب صفة النبي
- حديث: صلى أبو بكر العصر ثم خرج يمشي فرأى الحسن
- حديث: رأيت النبي وكان الحسن يشبهه
- حديث: رأيت النبي وكان الحسن بن علي يشبهه
- حديث: رأيت النبي ورأيت بياضا من تحت شفته السفلى العنفقة
- حديث: كان في عنفقته شعرات بيض
- حديث: كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير
- حديث: كان رسول الله ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
- حديث: كان رسول الله أحسن الناس وجها وأحسنه خلقا
- حديث: هل خضب النبي؟ قال: لا إنما كان شيء في صدغيه
- حديث: كان النبي مربوعا بعيد ما بين المنكبين
- حديث: أكان وجه النبي مثل السيف؟ قال: لا بل مثل القمر
- حديث: خرج رسول الله بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ ثم صلى الظهر
- حديث: كان النبي أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان
- حديث: ألم تسمعي ما قال المدلجي لزيد وأسامة
- حديث كعب: كان رسول الله إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر
- حديث: بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا
- حديث: أن رسول الله كان يسدل شعره
- حديث: إن من خياركم أحسنكم أخلاقا
- حديث: ما خير رسول الله بين أمرين إلا أخذ أيسرهما
- حديث: ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي
- حديث: كان النبي أشد حياء من العذراء في خدرها
- حديث: ما عاب النبي طعاما قط إن اشتهاه أكله
- حديث: كان النبي إذا سجد فرج بين يديه حتى نرى إبطيه
- حديث: أن رسول الله كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه
- حديث: دفعت إلى النبي وهو بالأبطح في قبة كان بالهاجرة
- حديث: أن النبي كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه
- معلق الليث: ألا يعجبك أبو فلان جاء فجلس إلى جانب حجرتي
- باب: كان النبي تنام عينه ولا ينام قلبه
- حديث: تنام عيني ولا ينام قلبي
- حديث أنس: جاء ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه
- باب علامات النبوة في الإسلام
- حديث: يا فلان ما يمنعك أن تصلي معنا؟
- حديث: أتي النبي بإناء وهو بالزوراء
- حديث: رأيت رسول الله وحانت صلاة العصر
- حديث: خرج النبي في بعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه
- حديث: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار
- حديث: عطش الناس يوم الحديبية والنبي بين يديه
- حديث: كنا يوم الحديبية أربع عشرة مائة والحديبية بئر فنزحناها
- حديث: هلمي يا أم سليم ما عندك
- حديث: حي على الطهور المبارك والبركة من الله
- حديث جابر: أن أباه توفي وعليه دين فأتيت النبي
- حديث عبد الرحمن بن أبي بكر: من كان عنده طعام اثنين
- حديث: أصاب أهل المدينة قحط على عهد رسول الله
- حديث ابن عمر: كان النبي يخطب إلى جذع فلما اتخذ
- حديث: أن النبي كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة
- حديث: كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل
- حديث: فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة
- حديث أبي هريرة: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
- حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم
- حديث: بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر
- حديث: بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر
- حديث: تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم يقول الحجر: يا مسلم
- حديث: يأتي على الناس زمان يغزون، فيقال: فيكم
- حديث: فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة
- حديث: إني فرطكم وأنا شهيد عليكم إني والله لأنظر إلى
- حديث: هل ترون ما أرى؟ إني أرى الفتن تقع خلال بيوتكم
- حديث زينب: لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب
- حديث: يأتي على الناس زمان تكون الغنم فيه خير مال المسلم
- حديث أبي هريرة: ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم
- حديث: ستكون أثرة وأمور تنكرونها
- حديث: يهلك الناس هذا الحي من قريش
- حديث: هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش
- حديث: قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر
- حديث: تعلم أصحابي الخير وتعلمت الشر
- حديث: لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة
- حديث: لا تقوم الساعة حتى يقتتل فتيان فيكون بينهما مقتلة عظيمة
- حديث: ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل قد خبت وخسرت
- حديث: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام
- حديث: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه
- حديث: اذهب إليه فقل له إنك لست من أهل النار
- حديث: اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن أو تنزلت للقرآن
- حديث أبي بكر في الهجرة
- حديث: لا بأس طهور إن شاء الله
- حديث: ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه
- حديث: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
- حديث جابر: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده
- حديث: بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب
- حديث: رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل
- حديث: أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي
- حديث: دعا النبي فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه
- حديث: كان عمر بن الخطاب يدني ابن عباس
- حديث: أما بعد فإن الناس يكثرون ويقل الأنصار
- حديث: ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
- حديث أنس: أن النبي نعى جعفرا وزيدا قبل أن يجيء خبرهم وعيناه
- حديث: أما إنه سيكون لكم الأنماط
- حديث: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن متجرك بالشام
- حديث: رأيت الناس مجتمعين في صعيد فقام أبو بكر
- حديث: أنبئت أن جبريل أتى النبي وعنده أم سلمة
- باب قول الله تعالى: ﴿يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾
- حديث: ما تجدون في التوراة في شأن الرجم
- باب سؤال المشركين أن يريهم النبي آية فأراهم انشقاق القمر
- حديث: انشق القمر على عهد رسول الله شقتين
- حديث: أن أهل مكة سألوا رسول الله أن يريهم آية فأراهم
- حديث: أن القمر انشق في زمان النبي
- حديث: أن رجلين من أصحاب النبي خرجا من عند النبي في ليلة مظلمة
- حديث: لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم
- حديث: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله
- حديث: أن النبي أعطاه دينارا يشتري به شاة فاشترى له به شاتين
- حديث ابن عمر: الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- حديث أنس: الخيل معقود في نواصيها الخير
- حديث أبي هريرة: الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر