إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط العلمية
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط العلمية — المؤلف: القسطلاني (ت 923 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القسطلاني (ت 923 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٣ - باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال
- ٤ - باب من سمى قوما أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة وهو لا يعلم
- ٥ - باب التصفيق للنساء
- ٦ - باب من رجع القهقرى في صلاته أو تقدم بأمر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي ﷺ
- ٧ - باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة
- ٨ - باب مسح الحصى في الصلاة
- ٩ - باب بسط الثوب في الصلاة للسجود
- ١٠ - باب ما يجوز من العمل في الصلاة
- ١١ - باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة.
- ١٢ - باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة ويذكر عن عبد الله ابن عمرو: نفخ النبي ﷺ في سجوده في كسوف
- ١٣ - باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد ﵁ عن النبي ﷺ
- ١٤ - باب إذا قيل للمصلي: تقدم أو انتظر فانتظر -فلا بأس
- ١٥ - باب لا يرد السلام في الصلاة
- ١٦ - باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
- ١٧ - باب الخصر في الصلاة
- ١٨ - باب تفكر الرجل الشئ في الصلاة وقال عمر ﵁: إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة
- ٢٢ - كتاب السهو
- ١ - باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتى الفريضة
- ٢ - باب إذا صلى خمسا
- ٣ - باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة أو أطول
- ٤ - باب من لم يتشهد في سجدتى السهو
- ٥ - باب من يكبر في سجدتى السهو
- ٦ - باب إذا لم يدر كم صلى -ثلاثا أو أربعا- سجد سجدتين وهو جالس
- ٧ - باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس ﵄ سجدتين بعد وتره
- ٨ - باب إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع
- ٩ - باب الإشارة في الصلاة قاله كريب عن أم سلمة ﵂ عن النبي ﷺ
- ٢٣ - كتاب الجنائز
- ١ - باب في الجنائز، ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله
- ٢ - باب الأمر باتباع الجنائز
- ٣ - باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه
- ٤ - باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
- ٥ - باب الإذن بالجنازة
- ٦ - باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقال الله ﷿: ﴿وبشر الصابرين﴾ [البقرة: ١٥٥]
- ٧ - باب قول الرجل للمرأة عند القبر: اصبري
- ٨ - باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر
- ٩ - باب ما يستحب أن يغسل وترا
- ١٠ - باب يبدأ بميامن الميت
- ١١ - باب مواضع الوضوء من الميت
- ١٢ - باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل
- ١٣ - باب يجعل الكافور في آخره
- ١٤ - باب نقض شعر المرأة وقال ابن سيرين: لا بأس أن ينقض شعر الميت
- ١٥ - باب كيف الإشعار للميت؟
- ١٦ - باب هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون
- ١٧ [١٨]- باب يُلْقَى شَعَرُ الْمَرْأَةِ خَلْفَهَا
- ١٩ - باب الثياب البيض للكفن
- ٢٠ - باب الكفن في ثوبين
- ٢١ - باب الحنوط للميت
- ٢٢ - باب كيف يكفن المحرم؟
- ٢٣ - باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف
- ٢٤ - باب الكفن بغير قميص
- ٢٥ - باب الكفن ولا عمامة
- ٢٦ - باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار: الحنوط من جميع المال. وقال إبراهيم: يبدأ بالكفن، ثم بالدين، ثم با
- ٢٧ - باب إذا لم يوجد إلا ثوب واحد
- ٢٨ - باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه أو قدميه غطى رأسه
- ٢٩ - باب من استعد الكفن في زمن النبي ﷺ فلم ينكر عليه
- ٣٠ - باب اتباع النساء الجنائز
- ٣١ - باب حد المرأة على غير زوجها
- ٣٢ - باب زيارة القبور
- ٣٣ - باب قول النبي ﷺ «يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان النوح من سنته»
- ٣٤ - باب ما يكره من النياحة على الميت
- ٣٥ - باب
- ٣٦ - باب ليس منا من شق الجيوب
- ٣٧ - باب رثى النبي ﷺ سعد ابن خولة
- ٣٨ - باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة
- ٣٨ - باب ليس منا من ضرب الخدود
- ٤٠ - باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة
- ٤١ - باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
- ٤٢ - باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي: الجزع القول السيئ والظن السيئ وقال يعقوب ﵇ ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾
- ٤٣ - باب الصبر عند الصدمة الأولى. وقال عمر ﵁: نعم العدلان ونعم العلاوة ﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ وقوله تعالى: ﴿واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾
- ٤٤ - باب قول النبي ﷺ «إنا بك لمحزونون» وقال ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ «تدمع العين ويحزن القلب»
- ٤٥ - باب البكاء عند المريض
- ٤٦ - باب ما ينهى عن النوح والبكاء، والزجر عن ذلك
- ٤٧ - باب القيام للجنازة
- ٤٨ - باب متى يقعد إذا قام للجنازة
- ٤٩ - باب من تبع جنازة فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال، فإن قعد أمر بالقيام
- ٥٠ - باب من قام لجنازة يهودي
- ٥١ - باب حمل الرجال الجنازة دون النساء
- ٥٢ - باب السرعة بالجنازة
- ٥٣ - باب قول الميت وهو على الجنازة: قدموني
- ٥٤ - باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
- ٥٥ - باب الصفوف على الجنازة
- ٥٦ - باب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنائز
- ٥٧ - باب سنة الصلاة على الجنائز
- ٥٨ - باب فضل اتباع الجنائز. وقال زيد بن ثابت ﵁: إذا صليت فقد قضيت الذي عليك. وقال حميد بن هلال: ما علمنا على الجنازة إذنا، ولكن من صلى ثم رجع فله
- ٥٩ - باب من انتظر حتى تدفن
- ٦٠ - باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز
- ٦١ - باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد
- ٦٢ - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
- ٦٣ - باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها
- ٦٤ - باب أين يقوم من المرأة والرجل؟
- ٦٥ - باب التكبير على الجنازة أربعا. وقال حميد صلى بنا أنس ﵁ فكبر ثلاثا ثم سلم، فقيل له: فاستقبل القبلة، ثم كبر الرابعة، ثم سلم
- ٦٦ - باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة
- ٦٧ - باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن
- ٦٨ - باب الميت يسمع خفق النعال
- ٦٩ - باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
- ٧٠ - باب الدفن بالليل. ودفن أبو بكر ﵁ ليلا
- ٧١ - باب بناء المسجد على القبر
- ٧٢ - باب من يدخل قبر المرأة
- ٧٣ - باب الصلاة على الشهيد
- ٧٤ - باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر
- ٧٥ - باب من لم ير غسل الشهداء
- ٧٦ - باب من يقدم في اللحد
- ٧٧ - باب الإذخر والحشيش في القبر
- ٧٨ - باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟
- ٧٩ - باب اللحد والشق في القبر
- ٨٠ - باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام؟
- ٨١ - باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله
- ٨٢ - باب الجريد على القبر
- ٨٣ - باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله
- ٨٤ - باب ما جاء في قاتل النفس
- ٨٥ - باب ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين
- ٨٦ - باب ثناء الناس على الميت
- ٨٧ - باب ما جاء في عذاب القبر
- ٨٨ - باب التعوذ من عذاب القبر
- ٨٩ - باب عذاب القبر من الغيبة والبول
- ٩٠ - باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي
- ٩١ - باب كلام الميت على الجنازة
- ٩١ - باب ما قيل في أولاد المسلمين
- ٩٣ - باب ما قيل في أولاد المشركين
- باب
- ٩٤ - باب موت يوم الاثنين
- ٩٥ - باب موت الفجأة البغتة
- ٩٦ - باب ما جاء في قبر النبي ﷺ وأبي بكر وعمر ﵄ ﴿فأقبره﴾. أقبرت الرجل: إذا جعلت له قبرا. وقبرته: دفنته ﴿كفاتا﴾ يكونون فيها أحياء، ويدفنون فيها أمواتا
- ٩٧ - باب ما ينهى من سب الأموات
- ٩٨ - باب ذكر شرار الموتى
- ٢٤ - كتاب الزكاة
- ١ - باب وجوب الزكاة
- ٢ - باب البيعة على إيتاء الزكاة
- ٣ - باب إثم مانع الزكاة
- ٤ - باب ما أدي زكاته فليس بكنز لقول النبي ﷺ: «ليس فيما دون خمسة أواق صدقة»
- ٥ - باب إنفاق المال في حقه
- ٦ - باب الرياء في الصدقة
- ٧ - باب لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا يقبل إلا من كسب طيب لقوله: ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم﴾
- ٨ - باب الصدقة من كسب طيب
- ٩ - باب الصدقة قبل الرد
- ١٠ - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة، والقليل من الصدقة
- ١١ - باب أي الصدقة أفضل وصدقة الشحيح الصحيح
- باب-
- ١٢ - باب صدقة العلانية
- ١٣ - باب صدقة السر
- ١٤ - باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
- ١٥ - باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
- ١٦ - باب الصدقة باليمين
- ١٧ - باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال أبو موسى عن النبي ﷺ «هو أحد المتصدقين»
- ١٨ - باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى
- ١٩ - باب المنان بما أعطى، لقوله ﴿الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى﴾ الآية
- ٢٠ - باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها
- ٢١ - باب التحريض على الصدقة، والشفاعة فيها
- ٢٢ - باب الصدقة فيما استطاع
- ٢٣ - باب الصدقة تكفر الخطيئة
- ٢٤ - باب من تصدق في الشرك ثم أسلم
- ٢٥ - باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد
- ٢٦ - باب أجر المرأة إذا تصدقت أو أطعمت من بيت زوجها غير مفسدة
- ٢٧ - باب قول الله تعالى ﴿فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى﴾ اللهم أعط منفق مال خلفا
- ٢٨ - باب مثل المتصدق والبخيل
- ٢٩ - باب صدقة الكسب والتجارة، لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ -إلى قوله- ﴿غني حميد﴾
- ٣٠ - باب على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروف
- ٣١ - باب قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة
- ٣٢ - باب زكاة الورق
- ٣٣ - باب العرض في الزكاة
- ٣٤ - باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ مثله
- ٣٥ - باب ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء: إذا علم الخليطان أموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان: لا يجب حتى يتم لهذا أربعون شاة ولهذا أربعون شاة
- ٣٦ - باب زكاة الإبل ذكره أبو بكر وأبو ذر وأبو هريرة ﵃ عن النبي ﷺ
- ٣٧ - باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
- ٣٨ - باب زكاة الغنم
- ٣٩ - باب لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس، إلا ما شاء المصدق
- ٤٠ - باب أخذ العناق في الصدقة
- ٤١ - باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
- ٤٢ - باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة
- ٤٣ - باب زكاة البقر. وقال أبو حميد: قال النبي ﷺ: «لأعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار» ويقال جؤار. ﴿تجأرون﴾: ترفعون أصواتكم كما تجأر البقرة
- ٤٤ - باب الزكاة على الأقارب وقال النبي ﷺ «له أجران: أجر القرابة والصدقة»
- ٤٥ - باب ليس على المسلم في فرسه صدقة
- ٤٦ - باب ليس على المسلم في عبده صدقة
- ٤٧ - باب الصدقة على اليتامى
- ٤٨ - باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر. قاله أبو سعيد عن النبي ﷺ
- ٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله﴾ [التوبة: ٦٠] ويذكر عن ابن عباس ﵄: يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن: إن اشترى أباه من الزكاة جاز، ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا ﴿إنما الصدقات للفقراء﴾ [التوبة: ٦٠] الآية، في أيها أعطيت أجزأت وقال النبي ﷺ: «إن خالدا احتبس أدراعه في سبيل الله» ويذكر عن أبي لاس: "حملنا النبي ﷺ على إبل الصدقة للحج"
- ٥٠ - باب الاستعفاف عن المسألة
- ٥١ - باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس ﴿وفي أموالهم حق للسائل والمحروم﴾ [الذاريات: ١٩]
- ٥٢ - باب من سأل الناس تكثرا
- ٥٣ - باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ [البقرة: ٢٧٣] وكم الغنى، وقول النبي ﷺ: «ولا يجد غنى يغنيه» ﴿للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله﴾ -إلى قوله- ﴿فإن الله به عليم﴾ [البقرة: ٢٧٣].
- ٥٤ - باب خرص التمر
- ٥٥ - باب العشر فيما يسقى من ماء السماء وبالماء الجاري ولم ير عمر بن عبد العزيز في العسل شيئا
- ٥٦ - باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- ٥٧ - باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة؟
- ٥٨ - باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه وقد وجب فيه العشر أو الصدقة فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي ﷺ: «لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها» فلم يحظر البيع بعد الصلاح على أحد، ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب
- ٥٩ - باب هل يشتري صدقته؟ ولا بأس أن يشتري صدقته غيره لأن النبي ﷺ إنما نهى المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره
- ٦٠ - باب ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ
- ٦١ - باب الصدقة على موالي أزواج النبي ﷺ
- ٦٢ - باب إذا تحولت الصدقة
- ٦٣ - باب أخذ الصدقة من الأغنياء، وترد في الفقراء حيث كانوا
- ٦٤ - باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة، وقوله ﴿خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ [التوبة: ١٠٣]
- ٦٥ - باب ما يستخرج من البحر
- ٦٦ - باب في الركاز الخمس
- ٦٧ - باب قول الله تعالى ﴿والعاملين عليها﴾ [التوبة: ٦٠] ومحاسبة المصدقين مع الإمام
- ٦٨ - باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
- ٦٩ - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده
- ٧٠ - باب فرض صدقة الفطر ورأى أبو العالية وعطاء وابن سيرين صدقة الفطر فريضة
- تنبيه
- ٧١ - باب صدقة الفطر على العبد وغيره من المسلمين
- ٧٢ - باب صدقة الفطر صاع