البيان في مذهب الإمام الشافعي
البيان في مذهب الإمام الشافعي — المؤلف: العمراني. القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- فرع النكاح بغير إذن السيد أو أذن له فنكح نكاحا فاسدا
- فرع الإذن للعبد بالنكاح وإرادة السفر به
- فرع مطالبة المرأة السيد أو العبد المكتسب بالمهر
- فرع تزوج حرة بإذن سيده ثم باع زوجها لها
- فرع لا مهر على سيد زوج عبده بأمته
- فرع زوج عبده بأمة غيره وجعله صداقها
- فرع زوج عبده بحرة وجعله صداقها
- فرع زواج السفيه بغير إذن الولي
- باب اختلاف الزوجين في الصداق
- مسألة تزوج حرة لها أبوان مملوكان له واختلفا فيهما
- فرع اختلاف الورثة في الصداق
- مسألة اختلاف الولي والزوج في قدر المهر
- فرع ادعاء المرأة عقدين ومهرين
- مسألة ادعى دفع الصداق وأنكرت
- فرع أصدقها تعليما فأنكرت
- فرع اختلفا فيما دفعه صداقا أو هدية
- مسألة ادعاؤها بالخلوة والإصابة
- مسألة أصدقها عينا ثم سرحها ووجد نقصا في العين
- باب المتعة
- مسألة لا فرق في وجوب المتعة بين الحرية والملكية
- فرع الفرقة بغير طلاق
- فرع المتعة لامرأة العنين إذا فارقته
- مسألة الواجب والمستحب في قدر المتعة ووقتها
- فرع تزوج امرأة مفوضة ثم فرض لها أجنبي ثم طلقت قبل الدخول
- باب الوليمة والنثر
- مسألة تلبية دعوة العرس وغيرها
- فرع الدعوة لوليمة كتابي
- فرع الدعوة بواسطة الغير وأعذار عدم الإجابة
- فرع دعوة الوليمة يومان
- فرع دعي إلى وليمتين
- مسألة ضرب الدف في العرس أو وجود منكر كخمر
- مسألة الحاضر للوليمة وهو صائم أو مفطر
- فرع آداب الطعام
- مسألة نثر الحلوى والنقود
- باب عشرة النساء والقسم
- مسألة إجبار الزوجة على الغسل
- فرع إجبار الزوجة على قص الأظفار وحلق الشعور وغير ذلك
- فرع يمنع زوجته من تعاطي ما يسكر أو أكل لحم الخنزير
- فرع لا يمنعها لبس الحرير ونحوه ويمنعها من جلد الميتة ونحوه
- مسألة للزوج منع المرأة من الخروج إلى المسجد وغيره
- مسألة للزوج منعها من شهود الجنائز وعيادة المرضى
- مسألة معاشرة الأزواج بالمعروف
- فرع حق الاستمتاع وترك الزوج له وجمعه بين زوجتيه بمسكن
- مسألة ما يقوله أول ما يرى زوجته أو عند إرادته الجماع
- مسألة إتيان المحاش من النساء
- فرع جواز التلذذ بين الأليتين مقبلة مدبرة
- فرع حرمة الاستمناء
- مسألة كراهية العزل
- فرع استحباب خدمة الزوجة
- مسألة القسم للزوجات
- مسألة القسم للمريضة والحائض والمحرمة وغيرهن
- فرع القسم على المريض والمحرم ونحوه
- مسألة النفقة والقسم للمسافرة
- مسألة التسوية في القسم بين المسلمة والذمية
- مسألة القسم للحرة والأمة
- فرع القسم للحرة والأمة إذا عتقت
- مسألة القسم في الليل إن كان معاشه بالنهار
- مسألة من ترك القسم مدة قضاه
- فرع يقسم للناشزة من حين طاعتها ويخص البكر بسبع والثيب بثلاث
- فرع سقوط حق الناشزة ويقضي لمن وجب لها قبل طلاقها لو راجعها
- مسألة الطواف على النساء في منازلهن أو باستدعائهن
- مسألة لا يشترط الوطء في القسم
- مسألة دخوله ليلا على ضرة المقسم لها
- فرع حبس أو فوت نصف ليلتها
- فرع خروجه للحاجة ودخوله على ضرة المقسم لها نهارا
- مسألة زواجه بجديدة يقطع الدور سبعا للبكر وثلاثا للثيب
- فرع زفاف اثنتين بليلة
- فرع زفت أمة إلى عبد وعنده زوجة
- فرع ملازمة صلاة الجماعة ونحوها نهارا إذا أقام عند الجديدة
- مسألة المعدد إذا أراد السفر وتخييره
- فرع السفر بإحداهن بلا قرعة
- فرع سافر بقرعة ثم أقام أو غير جهة السفر
- فرع انتقل بواحدة فيقضي للبواقي
- فرع عنده اثنتان وزف إليه اثنتان معا وأراد السفر أو سافر بإحداهما ثم تزوج
- مسألة هبة المرأة قسمها
- مسألة القسم للإماء
- باب النشوز
- مسألة نشوز الزوج
- كتاب الخلع
- مسألة ما يصح الخلع به ومقداره
- مسألة: لا يحق للأب تطليق زوجة ابنه القاصر
- فرع: طلب الأب من ختنه طلاق ابنته ويبرئه من مهرها
- مسألة: لا تخالع السفيهة
- فرع: جواز مخالعة العبد والمكاتب
- فرع: الإذن للأمة والمكاتبة بالمخالعة
- مسألة: طلب الأجنبي الطلاق أو الخلع على مال
- مسألة: صحة الخلع في الحيض ومن غير حاكم
- مسألة: الخلع بصريح أو كنايات الطلاق
- فرع: طلبت الخلع عن عوض فطلقها وعكسه
- فرع: الخلع من غير ذكر العوض
- مسألة: صحة الخلع منجزا ومعلقا
- فرع: شرط عليها ضمان مبلغ وتطليق نفسها
- فرع: الطلاق المؤجل على عوض
- مسألة: الخلع المنجز على العوض المملوك أو الفاسد
- مسألة: خالعها على شرط رضاع وحضانة ولده
- مسألة: علق طلاقها بشرط حصوله على عبد
- فرع: خالعته على هذا الثوب المروي فكان هرويا أو كتانا
- فرع: خالعته على حمل الجارية أو ما في جوفها
- مسألة: طلبتا الطلاق على مبلغ فأجابهما أو إحداهما
- فرع: قالتا طلقنا بألف فأجابهما على مشيئتهما
- فرع: قالت طلقني وضرتي بألف
- فرع: قالت له بعني أو أعطني عبدك وطلقني بألف
- مسألة: الخلع يمنع لحوق الطلقات
- فرع: لا رجعة على المختلعة إلا بعقد جديد
- فرع: خالعها على أن له الرجعة
- مسألة: توكيل الزوجين في المخالعة
- فرع: عين للوكيل يوما للمخالعة أو الطلاق فخالف
- مسألة: صحة المخالعة في مرض الموت
- فرع: خالعته في مرض موتها ثم تزوجها بمرض موته
- فرع: تزوجها في مرض موته ثم خالعته في مرض موتها
- باب جامع الخلع
- مسألة: طلقها ثلاثا بألف فقبلت واحدة بثلثه
- فرع: له عليها طلقة أو طلقتان فطلبت ثلاثا بألف
- مسألة: طلبت طلقة بألف وله عليها ثلاث طلقات فطلقها ثلاثا
- فرع: طلقها اثنتين على أن إحداهما بألف
- فرع: قال لزوجتيه أنتما طالقان وإحداكما بألف
- مسألة: قالت طلقني عشرا بألف فطلقها واحدة أو أكثر
- فرع: لها واحدة فقالت طلقني ثلاثا بألف
- فرع: لها طلقة فقالت طلقني ثلاثا بألف فطلقها اثنتين
- فرع: قالت له طلقني واحدة بألف فطلقها وقال وطالق وطالق
- مسألة: قال لها طالق وعليك ألف أو على أن عليك ألفا
- مسألة: شرط ألف درهم لطلاقها فأعطته
- فرع: طلبت الطلاق على ألف فطلقها ثلاثا
- فرع: خالعته على ألف درهم فخالعها أو علق طلاقها
- فرع: إرضاع زوجته الكبيرة زوجته الصغيرة وحصول خلع
- مسألة: مخالعة الذميين والوثنيين
- فرع: ارتد الزوجان أو أحدهما بعد الدخول ثم تخالعا
- مسألة: ادعاء الزوجة أنه طلقها بألف وأنكر
- مسألة: ادعاء الزوج الطلاق على ألف وأنكرت أو أنها كانت مكرهة
- فرع: ادعاؤه أنها طلبت طلاقها بألف فطلقها واختلفا
- فرع: اختلفا في قدر أو صفة أو عين العوض أو عدد الطلاق
- فرع: خالعها على دراهم في موضع لا نقد فيه واختلفا
- مسألة: اختلفا في بذل العوض على المخالعة
- كتاب الطلاق
- مسألة: طلاق من رفع القلم عنه
- فرع: طلاق السكران
- مسألة: طلاق المكره
- فرع: الإكراه في الطلاق مع التورية أو النية
- فرع: وقوع الطلاق في الرضا والغضب وغيرهما
- مسألة: طلق أعجمي مع جهل المعنى
- مسألة: اعتبار عدد الطلاق
- فرع: علق الطلاق ثلاثا على عتقه
- فرع: طلاق الذمي الحر
- مسألة: محل وقوع الطلاق وأقسامه والطلاق البدعي وأحكامه
- مسألة: تفريق الطلقات وحكم طلاق البتة والثلاث
- مسألة: يطلق الزوج أو وكيله وماذا لو فوض إليها الطلاق
- فرع: تفويض الطلاق للمرأة أو ضبطه بعدد أو باستثناء
- : فرع لو وكله بطلقة فطلق ثلاثا أو عكسه
- مسألة: طلاق جزء من المرأة أو عضو أو عرض منها
- مسألة: قوله أنا منك طالق ونحوه كناية
- باب ما يقع به الطلاق من الكلام وما لا يقع إلا بالنية
- مسألة: صريح الطلاق وكنايته
- فرع: صرح بالطلاق وادعى أنه قصد ما يصرفه عن ظاهره
- مسألة: إجابة الزوج بنعم وغيرها فيما لو سئل عن طلاقه لزوجته
- فرع: قوله طالق لولا أبوك لطلقتك أو لولا الله
- مسألة: ألفاظ كنايات الطلاق
- فرع: قوله أغناك الله ونوى الطلاق وأمثلة أخر
- فرع: الكنايات وصورها في الطلاق
- فرع: مقارنة النية للكناية في الطلاق
- مسألة: تخيير الزوجة وحكم الطلاق
- مسألة: قوله أنت علي حرام
- فرع: قوله أنت كالميتة والدم طلاق أم ظهار
- فرع: قوله إصابتك علي حرام ونحوه
- فرع: قوله كل ما أملك أو حلال الله علي حرام
- مسألة: كتابة طلاق زوجته
- فرع: كتب امرأتي طالق ونواه أو علقه بوصوله إليها
- فرع: كتب أنت طالق ثم استمد وعلقه بوصوله إليها
- فرع: شهد على كتابة الطلاق أنه خطه
- مسألة: إشارة الناطق إلى الطلاق
- باب عدد الطلاق والاستثناء فيه
- مسألة: قوله للمدخول بها أنت طالق واحدة بائنا
- فرع: قوله أنت طالق طلاقا أو الطلاق
- فرع: طلق واحدة فماتت فأتبعها بقوله ثلاثا
- فرع: خير زوجته بعدد من الطلاق
- فرع: قوله يا مائة طالق أو أنت طالق كمائة
- مسألة: الطلاق والإشارة بالأصابع
- مسألة: الطلاق بصيغة الحساب
- فرع: الطلاق بصيغة الإضراب أو بقوله: من واحدة إلى ثلاث
- مسألة: طلق ثلاثا غير المدخول بها
- مسألة: تكرار أنت طالق للمدخول بها أو غاير بينها بحروف العطف
- فرع: قوله أنت طالق وطالق لا بل طالق أو يا مطلقة أو البتة
- مسألة: الطلاق لا يتبعض وماذا لو تنصف
- فرع: قسم الطلقة إلى نصف وثلث وسدس أو قال أنت نصف طلقة
- مسألة: أوقع طلقة أو أكثر أو أجزاءها بين أربع نسوة
- مسألة: قوله طالق ملء الدنيا أو طلقها باستعمال صيغة أفعل
- مسألة: قوله للمدخول بها طالق طلقة معها طلقة أو قبلها أو بعدها
- فرع: قوله أنت طالق قبل أن تخلقي
- مسألة: طلق غير المدخول بها مرة بعد أخرى وغير ذلك
- مسألة: الاستثناء والاستفهام في الطلاق ورفع جميع ما أوقعه أو بعضه
- مسألة: أنواع الاستثناء في الطلاق وبعض صوره
- مسألة: صحة الاستثناء من الاستثناء
- فرع: طلق ثلاثا إلا أن يشاء أبوها واحدة
- مسألة: علق الطلاق أو غيره بمشيئة الله
- فرع: قوله إن شاء الله أنت طالق أو أنت طالق ما شاء الله
- فرع: لا يصح الاستثناء إذا كان منفصلا أو لم يقصد إليه
- فرع: قوله أنت طالق يا عاهرة إن دخلت الدار
- مسألة: طلبت زوجة الطلاق فطلق الكل
- مسألة: طلق بلسانه واستثنى بقلبه
- فرع: طلق زوجتيه ثم استثنى واحدة
- باب الطلاق البدعي والسني والتعليق بالصفة والشرط