البيان والتحصيل
البيان والتحصيل — المؤلف: ابن رشد الجد (ت 520 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن رشد الجد (ت 520 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- مسألة: صلاة المقيم الذي نوى السفر ودخل خلف الذي نوى الإقامة وهو يظنه مسافرا
- مسألة: أم قوما فصلى بهم ركعتين ثم أحدث فقدم رجلا
- مسألة: أم قوما فتعايا في قراءته
- مسألة: نسي خمس صلوات مختلفات من خمسة أيام
- مسألة: صلى مع الإمام يوم الجمعة ركعة ثم رعف
- مسألة: صلي مع الإمام فيسجد قبله ويركع قبله
- مسألة: رجل في جواره مسجد فتجاوزه إلى غيره
- مسألة: الطحال هل يجوز للخراز أن يبطن به الخف
- مسألة: الإمام يسر في الجمعة عامدا أو جاهلا
- مسألة: العراة يكون معهم ثوب واحد
- مسألة: الأنعام إذا شربت من ماء غير طاهر هل تكون ألبانها طاهرة
- مسألة: أم أحدهما صاحبه ثم يحدث الإمام منهما فيستخلف صاحبه
- مسألة: الإمام يصلي بقوم صلاة كسوف فتنجلي الشمس وهو في الصلاة
- مسألة: صلى المغرب بقوم في الخوف فصلى بكل طائفة منهم ركعة وأتم القوم لأنفسهم
- مسألة: تيمم فصلى بتيممه المغرب والعشاء والصبح
- كتاب الجنائز
- مسألة: نزع الأردية في الجنائز
- مسألة: يحمل الرجل الجنازة وينصرف ولا يصلي
- مسألة: الغسل على من غسل ميتا
- مسألة: يغسل الجنب الميت
- الشهداء تكون عليهم المناطق وقلانس محشوة قزا هل يدفنوا بها
- مسألة: رجل مرت به جنازة وهو على غير وضوء
- مسألة: تعزية المسلم يهلك أبوه وهو كافر
- مسألة: المرأة تعتق الرجل فيموت المعتق ثم ولدها وأخوها أحق بالصلاة عليه
- الرجل يبتاع الوصيف الصغير من سبي الروم
- مسألة: التكبير لصلاة الجنائز
- مسألة: الجنازة إذا وضعت لتدفن أينتظر الناس فراغها أم ينصرفون
- مسألة: الجنائز يؤذن بها على أبواب المساجد
- مسألة: النصراني يموت هل لابنه وهو رجل من المسلمين أن يقوم في أمره
- التسليم على الجنازة
- مسألة: اتخاذ المساجد على القبور
- مسألة: يجعل على القبر بلاطة ويكتب فيها
- مسألة: النساء يخرجن إلى الجنائز على الرحائل ومشاة
- مسألة: الصبي يسبى صغيرا ومن نية صاحبه أن يجعله يسلم
- مسألة: جنازة رجل وجنازة امرأة تحضران جميعا من ترى يصلي عليهما
- مسألة: التيمم للجنازة
- مسألة: هل صلى صهيب على عمر بن الخطاب
- صلاة النوافل والجلوس في المساجد أفضل أم شهود الجنائز
- مسألة: الأعجمي يقال له صل فيصلي ثم يموت هل يصلى عليه
- مات وعليه دين يحيط بماله
- مسألة: الإمام يصلي على الجنازة فيتابع بين التكبير ويدع الدعاء
- مسألة: أهل الميت هل يبعث إليهم بالطعام
- مسألة: تفضيل علي ﵁ لعمر على عثمان
- مسألة: صلاة من في المسجد على الجنازة بصلاة الإمام عليها بخارج المسجد
- مسألة: المشي أمام الجنازة للرجال والنساء
- مسألة: الحمالة عن الميت الذي لم يترك مالا
- مسألة: منع النساء في جنائزهن من شق الثياب
- مسألة: مولى لامرأة توفي فقام ابن المولاة فقال لابن عم له تقدم فصل عليها
- قراءة القرآن عند رأس الميت
- مسألة: حضرته الجنازة وليس على وضوء ويخاف إن توضأ فوتها أيتيمم لها
- مسألة: تفوته الجنازة فيأتي بعدما توارى أترى أن يكبر عليه أم يدعو
- مسألة: ما تكفن فيه الجارية
- مسألة: الصلاة على المنفوس في المنزل
- مسألة: الرجل يموت ويترك ابنا له قد راهق الحلم
- مسألة: أوصت ابنها أن يكفنها في ثلاثة أثواب كانت تلبسها في حياتها
- مسألة: جارية غارت على سيدها فشربت نورة فقتلت نفسها
- مسألة: أتى جنازة فوجدهم قد سبقوه ببعض التكبير عليها
- مسألة: فاتته الصلاة على جنازة فصلى عليها في القبر
- مسألة: شق النساء ثيابهن على الميت
- مسألة: جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعوا
- مسألة: صلاة عمر بن الخطاب على صهيب
- مسألة: تعظيم الموت بالسكينة والكآبة عند حضور الجنازة
- مسألة: المرأة تموت بفلاة من الأرض ومعها ابنها هل يغسلها
- مسألة: النصراني يموت وله ابن مسلم أيغسله ويكفنه
- مسألة: أيحمل الرجل الجنازة وينصرف ولا يصلي عليها
- مسألة: الذي يصلي على الجنازة أيرفع يديه مع كل تكبيرة
- مسألة: الرجل الجنب يقتل شهيدا في المعترك هل يغسل ويصلى عليه
- الميت يغسل بالعشي فلا يكفن إلا من الغد
- مسألة: المرأة تموت ولا مال لها من يكفنها
- مسألة: هل تكفن المرأة في الثياب المصبوغة
- مسألة: يؤتى بجنازتيهما والواحد أحسن حالا والآخر أسن أيهما يقرب إلى الإمام
- مسألة: معنى قول عمر عند موته ولا تجعلوا علي حجرا
- مسألة: ميت دفن فسهوا عن الصلاة عليه
- مسألة: قال لها ختنها أسلمي يا فلانة حتى نغسلك
- مسألة: الميت ينبش أيغسل ويكفن
- مسألة: هل يصلى على المنبوذ إذا مات قبل أن يعرف الصلاة
- مسألة: الكفن أيجعل فيه عمامة أو قميص
- مسألة: ماذا أعددت لبيت الوحدة
- مسألة: المرأة ذات الشعر تغسل، كيف يصنع بشعرها
- مسألة: الرجل يموت هل تغسله أمته أو مدبرته أو مكاتبته
- مسألة: الرجل المسلم يموت وليس معه من يغسله
- مسألة: إمام جنازة صلى عليها وهو جنب لم يشعر بجنابته حتى دفنت
- مسألة: إمام جنازة صلى على جنازة متوضئا ورجل خلفه على غير وضوء
- مسألة: إمام جنازة قهقه في صلاته
- مسألة: قوم جهلوا القبلة فصلوا على جنازتهم
- مسألة: القوم ينسون الصلاة على الجنازة فلا يذكرون حتى تدفن
- مسألة: إمام جنازة صلى عليها فذكر بعدما دخل في الصلاة أن عليه صلاة نسيها
- مسألة: يقتله الإمام في المحاربة والحرابة أيصلي عليه الإمام ويغسل
- مسألة: عن أناس ثاروا على خارجي فظفر وقاتل أولئك الذين ثاروا عليه
- مسألة: تغطية القبر بالثوب على المرأة
- مسألة: الميت يحرف على القبلة فيوضع على شقه الأيسر ثم يعلم بذلك قوم يعرفون السنة
- مسألة: يسبق الجنازة إلى المصلى أيجلس حتى يؤتى بها
- مسألة: اللوح واللبن والقصب توضع على اللحد
- مسألة: قبة النعش التي تصنع للنساء
- مسألة: نفر من المسلمين وفيهم مشرك وقع عليه بيت فهلكوا كيف يغسلون
- مسألة: الميت يوجد بفلاة من الأرض ولا يدرى أمسلم هو أو كافر
- مسألة: يصلون على الجنازة فيضعون الرأس موضع الرجلين
- مسألة: أدركوا إمام جنازة حين سلم أتحبس لهم الجنازة
- مسألة: الميت لا يوجد له رأس أو يوجد جسده تام أيغسل ويصلى عليه
- مسألة: الصغير مع أبويه لم يكره على الإسلام
- مسألة: الرجال والنساء والصبيان إذا اجتمعوا في قبر واحد من ضرورة
- مسألة: المرأة تتوفى في سفر مع رجال ولا امرأة معهم فتيممها أتدفن في ثيابها
- مسألة: تكون له امرأة نصرانية فتلد منه ثم يغيب عنها فيموت ولده منها في غيبته
- مسألة: الرجل يقتل ثم يصلب متى يصلى عليه
- مسألة: رجلين نزلا في قرية فسقط عليهما البيت فلم يدر من المسلم من اليهودي
- مسألة: صاحب الصلاة إذا فوض الصلاة إليه الأمير
- مسألة: أوصى عند موته أن يكفن في ثوب واحد، فزاد ورثته في كفنه ثوبين
- مسألة: الجنازة يحضرها الولي والقاضي
- مسألة: يمر بفلاة من الأرض فيجد رجلا ميتا لا يدري أمسلما أو نصرانيا
- مسألة: الميت إذا حضرته الوفاة هل يستقبل به القبلة
- مسألة: الرجلين يكونان في السفر فيجنب أحدهما ويموت الآخر
- مسألة: الجنائز هل ينادى بها في المساجد
- لفرق بين الروح والنفس
- مسألة: ولد المسلم يولد مخبولا أو يصيبه الخبل قبل أن يبلغ العمل
- مسألة: هلك فلم يكن له كفن فطلب له في الناس فجمع له عشرون درهما وعليه دين
- أهل الحرب يغيرون على بعض ثغور الإسلام فيقتلون رجالا هل هم شهداء
- الميت هل يكفن في الحرير
- مسألة: الشهيد إذا عراه العدو أيكفن
- مسألة: العلة في ترك الصلاة على الشهيد
- مسألة: الرجل يأتي إلى الرجل في كفن يبتاعه
- مسألة: أدرك الإمام على الجنازة وهو ممن يكبر خمسا ففاتته تكبيرتان
- كتاب الصيام والاعتكاف
- مسألة: المعتكفة تحيض فتخرج إلى منزلها فيطلقها زوجها قبل أن ترجع إلى المسجد
- مسألة: ينذر صيام يوم الخميس فيمر يوم الخميس وهو غير ذاكر له
- مسألة: نذر صياما بمكة أو ببلد من البلدان رجا فيه الفضل
- مسألة: عن المعتكف يرقع ثوبه في المسجد ويكتب المصاحف
- مسألة: الاعتكاف يوما أو يومين
- مسألة: المعتكف يخرج ليلة الفطر من اعتكافه هل عليه إعاد
- مسألة: النقص من قيام رمضان
- مسألة: صيام العبد بغير إذن سيده
- مسألة: المؤذن يعتكف أيؤذن فوق المنار
- مسألة: المعتكف ينصرف إلى منزله لأخذ طعامه
- مسألة: ينظر إلى أهله في رمضان على غير تعمد فيخرج منه المذي
- الصائم إذا باشر فأنعظ فحرك منه اللذة
- المسافر يقيم في المنهل يوما أو ما أشبه ذلك
- مسألة: الفطر لمن أصبح صائما متطوعا
- أكل الطعام في المسجد للمعتكف
- مسألة: أكل في رمضان ناسيا
- مسألة: لم يأتهم خبر هلال الفطر إلا بعدما زالت الشمس
- المسافر في البحر يريد أن يفطر
- نذرت أن تصوم بنية شهر فاشتد عليها الحر وهي ترضع
- مسألة: عليه نذر صيام هل له أن يتطوع قبل الفراغ منه
- مسألة: الرجل يعتكف فيمرض أبوه أو أمه هل يخرج
- مسألة: صيام الأيام الغر
- يعتكف في قريته في مسجد لا يجمع فيه وهو ينتاب الفسطاط
- مسألة: المعتكفة إذا طلقت أو مات عنها زوجها
- الصيام قبل الاستسقاء
- مسألة: صوم عاشوراء قبل قضاء رمضان
- مسألة: جعلت على نفسها يوما سمته من الجمعة ما عاشت ثم نذرت بعد ذلك صيام
- دعوة الوليمة حكم إجابتها
- رأى الناس الهلال في نصف النهار
- مسألة: مرض فقال لله علي إن شفاني أن أصوم خمسة أيام فلم يصمها
- قال لله علي صيام هذه السنة وهو في سنة ست وثمانين وقد مضى نصفها
- مسألة: الأسير يكون في أرض الحرب فلا يعرف الشهور، فيتحرى فيصوم رمضان
- ينذر صيام الإثنين فيصبح يوم الإثنين وهو يظنه يوم الأحد
- مسألة: يحلف بالله أو بالطلاق أو غيره أن يصوم غدا فيصبح صائما ثم يأكل ناسيا
- مسألة: إفطار صاحب الخوى الشديد
- مسألة: أصبح في الحضر صائما في رمضان ثم بدا له أن يسافر
- مسألة: احتجم في رمضان فتأول أن له الفطر فأكل
- جعل عليه صيام يوم الخميس والإثنين فأصبح يوم الخميس وهو يظنه الأربعاء
- مسألة: كان في أرض العدو فعمي عليه رمضان وكان عليه صيام شهر نذره
- مسألة: جعل على نفسه صيام الخميس فأصبح مفطرا وهو يراه الأربعاء
- يصوم رمضان فينوي به قضاء رمضان قد كان أفطره
- مسألة: صام يوما متطوعا ثم أفطر من غير عذر
- تأخير قضاء رمضان
- مسألة: الحج يفسده صاحبه فيحج حجة أخرى قضاء منها فيفسدها أيضا
- مسألة: نذر أن يصوم اليوم الذي يقدم فيه أبوه أبدا
- مسألة: صام رمضان كله من أوله إلى آخره وهو جنب لم يغتسل فيه
- مسألة: نذر أن يصوم الدهر كله فأفطر يوما
- الرجل يبيت الصيام في السفر ثم يفطر
- مسألة: التبييت في كل ليلة في صيام رمضان للمسافر
- كانت في فيه نواة أو حصاة يعبث بها فنزلت في حلقه حال صيامه
- مسألة: أتعب الصائم الحر أو العطش في رمضان
- مسألة: يصيبه الضربان من الخوى هل يفطر رمضان
- النصرانية تحت المسلم أيفطرها في صومها الذي تصومه مع أهل دينه
- المعتكفة تحيض فتخرج إلى منزلها حتى تطهر
- مسألة: استقاء في نافلة وهو صائم
- مسألة: جعل في نفسه إن كشف الله عني صيام شوال فلم يصح إلا في النصف من شوال
- مسألة: تسحر في رمضان في الفجر فظن أن ذلك اليوم لا يجزئ عنه صيامه فأكل متأولا
- مسألة: الذي يرى هلال شوال وحده
- المعتكف أيؤم الناس
- مسألة: المعتكف يقبل امرأته
- كتاب زكاة الذهب والورق
- كانت له عشرة دنانير فحال عليها الحول ثم اشترى بها بعد ذلك مائتي درهم
- وجبت عليه في رجب زكاة عشرين فلم يزكها وعمل بها
- تقسيم سهم المؤلفة
- السنة الثابتة عن النبي ﵇ في الصدقة
- يشتري الحلي فيريد أن يحبسه حتى يصدقه امرأته فيحول عليه الحول وهو عنده
- مسألة: له أربعون درهما أو رأس، أو رأسان أيعطى من الصدقة
- أخرج زكاة ماله فسرق منه المال وبقيت الزكاة
- ابتاع سيفا فيه حلية تجب في مثلها الزكاة فيحول عليها عنده الحول
- مسألة: زكاة الذهب إذا كان مقطوعا
- مسألة: تجارة الحلي ونقار الذهب والفضة
- مسألة: يزكي الذهب في كل عام تحريا وتقوم الحجارة إن كان مديرا
- مسألة: يؤدي زكاة ماله قبل حلولها قبل أن يحول على ماله الحول
- مانع الزكاة هل تؤخذ منه قهرا
- يبتاع الجارية للبيع فتعجبه فيبدو له فيحبسها للوطء ثم يبدو له بعد مدة فيبيعها
- مسألة: يبتاع الجارية يختدمها فتقيم عنده سنين تخدمه ثم يبيعها أيزكي ثمنها
- مسألة: يقطع من ماله قطعة قبل أن يحول عليها الحول
- مسألة: يكون له المال فيزكيه فيشتري به سلعة بنقد فيبيعها قبل أن ينقد فيها فربح