البيان والتحصيل
البيان والتحصيل — المؤلف: ابن رشد الجد (ت 520 هـ). القسم: الفقه المالكي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن رشد الجد (ت 520 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- مواهب الجليل من أدلة خليل
- الأحكام لعبد الملك بن حبيب
- تحرير الكلام في مسائل الإلتزام
- عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - كتاب الطهارة - ط جامعة الإمام
- المختصر الفقهي لابن عرفة
- فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
- العجالة في شرح الرسالة
- خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية
- الكوكب الزهري نظم مختصر الأخضري
- شرح التلقين
- مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
- القوانين الفقهية
فهرس المحتويات
- مسألة: الضحية أيطعم منها النصراني
- مسألة: أهل منى هل عليهم أضاحي
- مسألة: أفضل الضحايا
- مسألة: يهب لجاريته جلد أضحيته أترى أن تبيعه
- مسألة: تغالي الناس في الضحايا
- مسألة: الكباش تطول أذنابها فيقطع الراعي قدرا منها ليخف أفيجتنب في الضحايا
- مسألة: الضحية في السفر
- مسألة: يأتي إلى الراعي بفلاة من الأرض ليشتري منه الشاة
- مسألة: المنهوش يوصف له أن يشق بطن شاة حية فيدخل رجله في كرشها
- مسألة: الشاة انكسرت ثم جبرت أتجزي للضحية
- مسألة: اليتيم يكون له ثلاثون دينارا أيضحي عنه وليه
- مسألة: الأكل من ذبيحة اليهودي وأكل اليهودي من ذبيحة المسلمين
- مسألة: هل يضحى أو يعق بشيء من الوحش
- مسألة: أيضحي الرجل عن أمهات أولاده
- مسألة: الذئب يعدو على الشاة فيشق بطنها ولا يشق الأمعاء
- مسألة: الضحية والعقيقة أيطعم منها أحد من النصارى أو غيرهم
- مسألة: دبغ جلود الدواب
- مسألة: الضحية إذا ذبحت فوجد جوفها فاسدا كله أيجزيه
- مسألة: سلف في ضحايا يأتي بها للأضحى
- مسألة: سرق رجل رأس أضحية رجل
- مسألة: الغنم تجلب إلى الحاضرة ويقدمون بها إلى المدينة فيشتريها الجزارون منهم
- مسألة: يشترون الضحايا قبل يوم النحر بيوم فيخرج بها الراعي فتختلط
- مسألة: ضلت منه أضحية فوجدها بعد أيام الذبح وقد ضحى بأخرى
- مسألة: يخرج قبل يوم النحر فيشتري الكبش فينفلت منه
- مسألة: شاة ذبحها يهودي فوجدها لا تحل له هل ترى أكلها للمسلمين حلالا
- مسألة: هل يجوز للمرء أن يضجع الذبيحة إذا أراد ذبحها على أي شقيها
- مسألة: أكل الجدي الذي رضع الخنزيرة
- مسألة: شاة وضعت للذبح فذبحت فلم يتحرك منها شيء هل تؤكل
- مسألة: الرجل يظن أن يوم التروية من أيام النحر فينحر فيه
- مسألة: يخرجون في الصائفة غزاة في أرض الروم ويدركهم الأضحى
- مسألة: الرجل يشتري الضحية فيموت قبل ذبحها أيذبحها عنه الورثة
- مسألة: اشترى أضحية فباعها ليشتري أفضل منها فوجد ثمن الأفضل أقل
- مسألة: دهنه بشحم أضحيته
- مسألة: البيض يصلق فيوجد في إحداهن فرخ
- مسألة: يشتركان في الأضحيتين في اشترائهما فإذا أرادا أن يضحيا اقتسماهما
- مسألة: المرأة ترضع جديا بلبنها هل يؤكل
- مسألة: أكل الخطاطيف التي تعشش في البيوت
- مسألة: اشترى أضحية ليضحي بها فلما انصرف من المصلى مات
- مسألة: يسلف في الضحايا ويشترط أن يأتيه بها قبل يوم النحر فيؤخرها المسلف
- مسألة: ما يذبح للكنائس
- مسألة: الضحية يوجد بها العيب كان عند البائع بعد ما ذبحت
- مسألة: باع بعض أهله جلد أضحيته
- مسألة: دفع جلد أضحيته إلى رجل يدبغه له فادعى أنه سرق منه
- مسألة: اشترى أضحيتين واحدة له وأخرى لامرأته فذبحهما جميعا لنفسه
- مسألة: ضحى بنعجة حامل فلما ذبحها وجد ولدها يركض في بطنها
- مسألة: العقيقة أيدخر منها أهلها
- مسألة: حكم العقيقة
- مسألة: حلق شعر الصبي يوم السابع
- مسألة: العقيقة كيف يصنع بها
- مسألة: ذبح عقيقة ابنه قبل طلوع الشمس
- مسألة: فيما ينثر على الصبيان عند خروج أسنانهم وفي العرائس
- مسألة: الضأن والمعز سواء تجزي في العقيقة
- مسألة: لم يعق عن ولده حتى كبر وعقل
- مسألة: العقيقة أهي عن الغلام والجارية
- مسألة: وقت العقيقة
- مسألة: وقت تسمية الغلام
- مسألة: يولد فيموت قبل السابع أعليه فيه عقيقة
- مسألة: إذا عق عن الولد يوم السابع أيجوز أن يطعم في ذلك لحما نيا
- مسألة: كان سابع ابنه يوم الأضحى هل تجزئ عنه في العقيقة والأضحية
- مسألة: العقيقة أيطعم منها الرجل جيرته الأغنياء
- مسألة: العقيقة هل يدعو إليها الرجل والرجلين من إخوانه
- مسألة: ذبح عقيقة ابنه بليل أيجب عليه بدلها
- مسألة: سنة العقائق
- مسألة: الجوز واللوز والسكر ينثر في الإمكاك أو الختان
- : كتاب الحج الأول
- مسألة: رمى الجمرة الأولى ثم الأخيرة ثم الوسطى
- مسألة: أفاض وطاف بالبيت ثم وطئ أهله
- مسألة: ترك أهله بمكة من الآفاق وخرج لغزو أو تجارة
- مسألة: يلبي بالحج وهو مولى عليه
- مسألة: خرج يريد التمتع فألفى الناس قد فرغوا من الحج
- مسألة: هلك رجل بالفسطاط وأوصى أن يحج عنه
- مسألة: خرج في مشي عليه فمرض في بعض الطريق
- مسألة: حق أهل مكة وغيرهم ممن يقدم عليهم من الناس في دور مكة
- مسألة: ذكر الحج في القرآن
- مسألة: رمي الجمار
- مسألة: يفيض من منى إلى البيت فيطوف طواف
- مسألة: التلبية على الصفا والمروة
- مسألة: أفاض بعد رمي الجمرة فأقام بمكة وكان مريضا ولم يأت منى
- مسألة: المتمتع بالعمرة إلى الحج يموت بعد ما يحرم بالحج بعرفة
- مسألة: يعتمر من أفق من الآفاق في أيام التشريق
- مسألة: يفيض في آخر أيام التشريق قبل أن تزول الشمس
- مسألة: أعطى جارية له محرمة إزارا له أن تفليه من القمل وهو محرم
- مسألة: دخل بعمرة فطاف وسعى ثم وطئ قبل أن يحلق
- مسألة: يطوف بالبيت فيشك في طوافه
- مسألة: المحرم يكثر عليه قمل إزاره فيبيعه
- مسألة: المتمتع ينصرف إلى مكة فيريد أن يصوم السبعة الأيام بمكة
- مسألة: المحرم أينشد الشعر
- مسألة: أفاض إلى مكة فطاف بالبيت فلما فرغ سمع الأذان
- مسألة: يجب عليه المشي إلى الإسكندرية فيسير منها إلى الفسطاط
- مسألة: الموسم أهو الأسواق أو الحج
- مسألة: حلفت بالمشي إلى بيت الله فماتت فأراد أولياؤها أن يمشوا عنها
- مسألة: يقبل الحجر ويسجد عليه
- مسألة: أحرم يوم التورية وهو متمتع أيصوم يوم عرفة
- مسألة: محل الشعائر كلها وانقضاؤها إلى البيت العتيق
- مسألة: الثوب يصيبه الدهن هل يحرم فيه
- مسألة: للمحرم الماشي إذا هبط من بطن وادي محسر أن يسعى على قدميه
- مسألة: المحرم يطأ جاريته وهي محرمة
- مسألة: المحرم يشتري الجارية فيقلبها لنفسه أو لبعض ولده
- مسألة: المحرم يؤذيه الغبار أو الجيفة يمر بها أيضع يده على أنفه
- مسألة: يطوف بالبيت ويركع ثم يمرض فلا يستطيع أن يسعى
- مسألة: يدفع من عرفة فيصيبه أمر يحتبس فيه فلا يصل إلى المزدلفة
- مسألة: ما يقول في التلبية من أراد أن يقرن بين الحج والعمرة
- مسألة: الارتجاز في الرمل
- مسألة: قدم الإحرام على التقليد والإشعار
- مسألة: يقال إن النبيذ الذي يعمل في السقاية من السنة
- مسألة: يطلع منبر رسول الله ﷺ بخفين
- مسألة: شرب الفلونيا والترياق للمحرم وفيهما الزعفران
- مسألة: المعتمر أيحلق أحب إليك أم يقصر
- مسألة: نفست أو حاضت قبل أن تطوف طواف الإفاضة
- مسألة: دخل بعمرة فطاف وسعى ولم يحلق فأراد دخول البيت
- مسألة: الذكر والأنثى من الإبل في الهدايا سواء
- مسألة: المتمتع يصوم ثلاثة أيام في الحج ثم يهلك قبل أن يصوم السبعة
- مسألة: شأنه أكل أظفاره وشعر لحيته فيفعل ذلك وهو محرم
- مسألة: السعي بين الصفا والمروة يحتاج صاحبه إلى بول أو خلاء
- مسألة: الصبية يحج بها أتحلق
- مسألة: حج النساء في البحر
- مسألة: المرأة تقلد وتشعر
- مسألة: مشى عن أحد وحج عن نفسه وهو صرورة
- مسألة: رمى الجمار فنسي في الأولى حصاة
- مسألة: الرجل من الشام أو مصر يقلد ويشعر بذي الحليفة ويؤخر إحرامه
- مسألة: نحر قبل أن يطلع الفجر بمنى
- مسألة: لبس المحرم الخاتم
- مسألة: التلبية أيكثر منها جدا أحب إليك
- مسألة: يلبي في رجوعه من الحج
- مسألة: لم يأت المسجد يوم عرفة أيجمع بين الصلاتين في رحله
- مسألة: المحرم يقصر إزاره فيريد أن يصلي فيه ويعقده خلف قفاه
- مسألة: المعتمر يطوف ويركع ركعتين ثم يودع ويخرج إلى السعي
- مسألة: أحرم في أشهر الحج بالعمرة ثم حج
- مسألة: يعصب على ذكره عصابة وهو محرم
- مسألة: يمشي أحد عن أحد وأحب إلي أن يهدي هديين
- مسألة: المحرم تكون به القروح
- مسألة: يطوف بالبيت ويركع ثم يمرض فلا يستطيع أن يسعى
- مسألة: إمام الحاج متى يستحب له أن يغدو من منى إلى عرفة
- مسألة: يهل أهل الشام من الجحفة
- مسألة: محرمين خرجا إلى الحج حتى إذا كانا بالأبواء اتهما بقتل رجل
- مسألة: يدخل بعمرة بليل فيطوف ويسعى ويؤخر حلاق رأسه حتى يصبح
- مسألة: يتزوج ويؤخر الحج
- مسألة: المحرم يجد الصداع فيجعل الصدغين
- مسألة: حسر المحرم عن منكبيه إذا هو طاف بالبيت الطواف الواجب في الرمل
- مسألة: الوطء قبل الإفاضة
- مسألة: المرأة تنسى التقصير في الحج أو تجهله حتى تنصرف وتقيم السنين
- مسألة: عجز في مشي كان عليه فقضاه فعجز بعد ذلك مرارا حين قضاه في الحج
- مسألة: أفاض من منى بعد زوال الشمس وبعد الرمي وأراد الرجوع لبلده
- مسألة: خروج الناس من منى إلى عرفة بعد طلوع الشمس في غداة عرفه
- مسألة: تعجل في يومين فأتى البيت فأفاض فكان ممره على منى إلى منزله
- مسألة: الذي لا يجوز للمحرم لباسه
- مسألة: هلك وعليه مشي إلى بيت الله فسأل ابنا له أن يمشي عنه فوعده بذلك
- مسألة: تعلقت بدابته أو بعيره أو حماره علقة أينزعها وهو محرم
- مسألة: محرم قطع إصبعه بسكين وكان قطعه يسيرا أيجعل عليه الحناء
- مسألة: المحرم يكب وجهه على الوسادة من الحر
- مسألة: أراد أن يهل بالحج مفردا فأخطأ فقرن
- مسألة: نسي أن يرمي الجمار نهارا
- مسألة: يريد أن يرمي في آخر أيام التشريق ويرجع إلى ثقله
- مسألة: طاف بعد العصر أيركع بعد أن تغيب الشمس
- مسألة: الجمال يأتي بالقوم إلى ذي الحليفة فينيخ بهم عند غير المسجد
- مسألة: أول من أقام للناس الحج
- مسألة: يوم الحج الأكبر
- مسألة: المرأة تريد العمرة فتتناول شرابا لتأخير الحيضة
- مسألة: المرأة تدخل بعمرة حائض فتردف الحج على العمرة
- مسألة: الرجل يجب عليه هديان مثل أن يقرن ويفوته الحج
- مسألة: حلف بالمشي إلى بيت الله فحنث
- مسألة: يركع في الحجر لطواف النافلة
- مسألة: تفسير مكة وبكة
- مسألة: حفر زمزم
- مسألة: اتخذ إبلا من مال الله يعطيها الناس يحجون عليها فإذا رجعوا ردوها إليه
- مسألة: المحرم يتخذ الخرقة لفرجه يجعلها فيه عند منامه
- مسألة: يجعل في رأسه الخل قبل أن يحرم
- مسألة: طاف قبل الصبح فخشي الإقامة
- مسألة: حكم العمرة
- مسألة: إمام الحاج أيتعجل في يومين
- مسألة: أكله المحرم بيض الدجاج والإوز
- مسألة: حج بثمن ولد الزنا
- مسألة: خضاب المرأة المحرمة
- مسألة: المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
- مسألة: يخبط المحرم لبعيره من غير الحرم
- مسألة: يشعر بدنة بيده من الشقين جميعا
- مسألة: امرأة جعلت على نفسها المشي إلى بيت الله سبع مرات إن كلمت أباها
- مسألة: طاف بالبيت ففرغ من طوافه بعد الفجر
- مسألة: ذكر أهله وهو محرم فأتبع ذكره في قلبه وردده على قلبه حتى أنزل
- مسألة: جعلت في رأسها زاوقا بالمدينة ثم أحرمت
- مسألة: النظر في المرآة للمحرم
- مسألة: العمرة في ذي الحجة
- مسألة: الغنم هل تقلد
- مسألة: طاف للوداع وأراد أن يركع ركتي الطواف بذي طوى فأحدث
- مسألة: كان المقام ملتصقا بالبيت
- كتاب الحج الثاني
- الطواف بالبيت وعلى المرء ثوب غير طاهر
- مسألة: أفتسعى المرأة بين الصفا والمروة وهي حائض
- مسألة: قدم معتمرا فحل ثم أهل بالحج فخرج إلى منى
- مسألة: الحاجة تنفس قبل أن تفيض
- مسألة: قوله وتعالى ولله على الناس حج البيت أذلك الزاد والراحلة
- مسألة: اعتمر فجاء ليلا فطاف وركع الركعتين وأخر السعي والحلاق للصبح
- مسألة: المحرمة تغطي وجهها
- مسألة: يحرم في الثوب فيه لمعة من الزعفران
- مسألة: رمى الجمرة آخر أيام الرمي ثم رجع إلى منى فأقام حتى الظهر
- مسألة: يصيب الجراد وهو محرم
- مسألة: يحرم بالحج من مكة من أين يحرم
- مسألة: عن المحرم أيصيد الثعلب أو الذيب
- مسألة: حديث والمروة منحر وكل فجاج مكة منحر وطرقها منحر
- مسألة: المحرم أيحضر التزويج