شرح زاد المستقنع - عبد الكريم الخضير
شرح زاد المستقنع - عبد الكريم الخضير — المؤلف: عبد الكريم الخضير. القسم: الفقه الحنبلي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود
- شرح رسالة أبي داود لأهل مكة
- كيف يستفيد طالب العلم من كتب السنة
- شرح لامية شيخ الإسلام
- شرح اختصار علوم الحديث - عبد الكريم الخضير
- شرح مقدمة صحيح مسلم
- شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه - عبد الكريم الخضير
- شرح ألفية العراقي - عبد الكريم الخضير
- شرح سنن الترمذي - عبد الكريم الخضير
- التعليق على تفسير الجلالين - عبد الكريم الخضير
- شرح المنظومة الميمية في الآداب الشرعية
- الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به
من القسم نفسه
- مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز
- اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم
- شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى
- الزوائد على زاد المستقنع - آل حسين
- شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميد
- مختصر الفتاوى المصرية - ط الفقي
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- الأسئلة والأجوبة الفقهية
- سنة الجمعة
- قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح
- حاشية الروض المربع لابن قاسم
فهرس المحتويات
- كتاب الصيام
- كتاب الصيام (١)
- تعريف الصيام لغة وشرعا:
- حكم الصيام:
- فضل الصيام:
- حكمة تنوع العبادات:
- ما الحكمة من مشروعية الصيام؟
- كتاب الصيام (٢)
- على من يجب الصيام؟
- كتاب الصيام (٣)
- كتاب الصيام (٤)
- كتاب الصيام (٥)
- كتاب المناسك
- كتاب المناسك (١)
- كتاب المناسك (٢)
- باب: المواقيت:
- كتاب المناسك (٣)
- باب: الإحرام نية النسك:
- كتاب المناسك (٤)
- باب: محظورات الإحرام:
- كتاب المناسك (٥)
- كتاب المناسك (٦)
- باب: الفدية:
- كتاب المناسك (٧)
- كتاب المناسك (٨)
- باب: جزاء الصيد:
- باب: صيد الحرم:
- كتاب المناسك (٩)
- كتاب المناسك (١٠)
- باب: صفة الحج والعمرة:
- كتاب المناسك (١١)
- كتاب المناسك (١٢)
- "فإذا صلى الصبح أتى المشعر الحرام فرقاه أو يقف عنده، ويحمد الله ويكبره، ويقرأ: ﴿فإذا أفضتم من عرفات﴾ [(١٩٨) سورة البقرة] ويدعو حتى يسفر، فإذا بلغ محسرا أسرع رمية حجر، وأخذ الحصا، وعدده سبعون، بين الحمص والبندق، فإذا وصل إلى منى وهي من وادي محسر إلى جمرة العقبة رماها بسبع حصيات متعاقبات، يرفع يده اليمنى حتى يرى بياض إبطه، ويكبر مع كل حصاة، ولا يجزئ الرمي بغيرها، ولا بها ثانيا، ولا يقف، ويقطع التلبية قبلها، ويرمي بعد طلوع الشمس، ويجزئ بعد نصف الليل، ثم ينحر هديا إن كان معه، ويحلق أو يقصر من جميع شعره، وتقصر منه المرأة قدر أنملة، ثم فقد حل له كل شيء إلا النساء، ثم يفيض إلى مكة، ويطوف القارن والمفرد بنية الفريضة طواف الزيارة، وأول وقته بعد نصف ليلة النحر، ويسن في يومه وله تأخيره، ثم يسعى بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو غيره، ولم يكن سعى مع طواف القدوم، ثم قد حل له كل شيء، ثم يشرب من ماء زمزم لما أحب، ويتضلع منه، ويدعو بما ورد".
- كتاب المناسك (١٣)
- "ثم يسعى بين الصفا والمروة إن كان متمتعا أو غيره، ولم يكن سعى مع طواف القدوم، ثم قد حل له كل شيء، ثم يشرب من ماء زمزم لما أحب، ويتضلع منه، ويدعو بما ورد، ثم يرجع فيبيت بمنى ثلاث ليال، فيرمي الجمرة الأولى وتلي مسجد الخيف بسبع حصيات، ويجعلها عن يساره، ويتأخر قليلا، ويدعو طويلا، ثم الوسطى مثلها، ثم جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه، ويستبطن الوادي، ولا يقف عندها، يفعل هذا في كل يوم من أيام التشريق بعد الزوال، مستقبل القبلة مرتبا، فإن رماه كله في الثالث أجزأه، ويرتبه بنيته، فإن أخره عنه أو لم يبت بها فعليه دم، ومن تعجل في يومين خرج قبل الغروب وإلا لزمه المبيت والرمي من الغد، فإذا أراد الخروج من مكة لم يخرج حتى يطوف للوداع، فإن أقام أو اتجر بعده أعاده، وإن تركه غير حائض رجع إليه ... "
- كتاب المناسك (١٤)
- باب: الفوات والإحصار:
- كتاب المناسك (١٥)
- باب: الهدي والأضحية
- كتاب المناسك (١٦)
- كتاب المناسك (١٧)